【正文】 深造并寫推薦信，促使他成才。③在建筑設(shè)計理念與構(gòu)想方面：注重保護(hù)與傳承傳統(tǒng)建筑的建筑古韻與滿足人們實際居住的需求的結(jié)合，提出了“有機更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想。一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“礞誦”并提。秦風(fēng)這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義。將仲子》一詩。比如公孫丑問，《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從 他，就學(xué)會孝悌忠信。B．在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。B．古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。巢非不完也，所系者然也。蘭槐之根是為芷，其漸之滫（淘米水，引申為臟水，臭水），君子不近，庶人不服。C．其質(zhì)非不美也/所漸者然也/故君子居必?fù)襦l(xiāng)游必就士/所以防邪辟/而中正也。C．從《勸學(xué)》全文可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識，還包括加強思想品德修養(yǎng)。（5分）（2）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（每空1分，共6分）（1）在“，”兩句中，荀子通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。不過，若是在這個盛夏光顧上海書展，看到那些酷暑中排長隊購買入場券的讀者，且大部分是年輕的面龐，不但關(guān)于紙質(zhì)書末日的哀嘆可以稍緩，也頗能體味一座城市的精神氣質(zhì)。而上海書展每天數(shù)十場作者與讀者的互動、對話、簽售，網(wǎng)上信息的充分發(fā)布，全場提供免費WiFi，讀者呼朋引類相約而來，既是閱讀與購書的場所，也有了解作家、見識明星的機緣，還可以拿到小紀(jì)念品，或者只是一場以書為媒的社交、約會??正像上海書展的主題“我愛讀書，我愛生活”——讀書，本來就該是生活的一部分。這也讓我們溫暖：未必是“大雅久不作”，公眾并沒有遺棄閱讀，城市依然有可能成為愛書人的“書房”，很多現(xiàn)實疑團(tuán)依然可能在閱讀中絲絲縷縷地厘清??無書使人俗，沒有書香的城市更會顯得傖俗無禮。D．培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓讀書的氛圍充滿社會的每一個角落，讓整個社會因此而變得充滿文化內(nèi)涵，進(jìn)而高雅起來。D．這場書展透露了一座城市優(yōu)雅的文化特征，但是在激勵閱讀、彌散書香方面，還有很多沉睡的領(lǐng)域有待開拓。．．．．B．在幾千年的中華文明中，“孝道”代代相傳，不絕如縷，因此對當(dāng)今的廣大青少年進(jìn)行．．．．“孝”的教育是非常必要的。B．《華盛頓郵報》報道說，積極應(yīng)對可能涉及全球8．5億人口的糧食危機，正成為聯(lián)合國的一項迫在眉睫的任務(wù)。1請模仿下面這首小詩，以“一片飄蕩的云”為題，寫一首小詩，要有意蘊，有感情。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。命題人：郭美亮河津市第二中學(xué)20172018學(xué)年第一學(xué)期高一月考語文試題參考答案一、A 解析：文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。二、B 絕：橫渡BB 先天不是決定因素（1）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃塵土，向下喝泉水，因為心思專一。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。（4分）選取了“柔軟的湖”“游動的螢火蟲和星星”以及“睡蓮”。（2分）故木受繩則直，金就礪則利非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 位卑則足羞，官盛則近諛三、1C文中說“我們只能眼睜睜看著生機勃勃的孩子變成刻板僵化的應(yīng)試機器”，并沒有說要“拒絕應(yīng)試”1C未然說成已然現(xiàn)代文閱讀答案 《讀”出一個書香中國》閱讀答案。普遍的焦慮感，也讓人們越來越?jīng)]有耐心去讀書。營造全民閱讀氛圍，以行動帶閱讀，通過多樣的閱讀活動激發(fā)民眾閱讀興趣。其三，學(xué)校要盡到自己的責(zé)任，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化環(huán)境，矯正功利讀書觀，營造人人愛讀書的校園氛圍，讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。D．“始作俑者”是貶義詞，形容壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。所寫的文章必須是反映正能量的，因為“傳家寶”是家中世代相傳，具有深刻教育意義的珍貴物品、寶貴的品質(zhì)、優(yōu)良的思想作風(fēng)。如果寫作轉(zhuǎn)換到其他話題（如寫“精神”“信念”“傳承”“知識”，則屬于離題）。青花罐與勛章作為傳家寶，固然有其價值，但“忠厚傳家久，詩書繼世長”祖訓(xùn)，凝聚先祖智慧，告訓(xùn)子孫以忠厚待世，憑詩書修身，豈不更具價值？忠厚是中華民族的傳統(tǒng)美德，詩書是華夏千年的文化根基。因此，將祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶，無疑是給自身行為以約束，給自身思想以指引，校正個人心靈坐標(biāo)。值得注意的是，許多家庭都傳有祖訓(xùn)，但很少有人奉其為傳家寶。因此，銘記祖訓(xùn)，發(fā)揚先輩精神成了為心靈筑土培基的不二法門，唯有弘揚，方能成功。B．《沁園春D．文學(xué)史上一般把“五四”后創(chuàng)作的詩歌稱為現(xiàn)代詩歌，但毛澤東的《沁園春③在全國文物收藏展覽會上，各種不同級別的文物陳列在裝飾一新的大廳里，________，讓人嘆為觀止，流連忘返。D．保健品產(chǎn)業(yè)之所以蓬勃發(fā)展的原因，除人民生活水平得到提高外，還有人口老齡化趨勢的加快，“銀發(fā)族”對保健品的需求旺盛。于是，顏體字誕生了。（共18分）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。B．秦國強大，如被說服，晉國就無能為力了。B．“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。C．“朝濟而夕設(shè)版焉”，是說晉文公早上渡過黃河回國，晚上就設(shè)計好了防御工事。D．主要矛盾在晉、鄭之間，而不在秦、鄭之間。B． 若(晉國)亡鄭而有益于君。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（共10分）13．閱讀《大堰河——我的保姆》，用簡潔的語言概括大堰河的人物形象，并說說詩人在這一形象上寄托了怎樣的感情。________，________，________。B．中國氣象局寫過一份內(nèi)部報告，向上級反映灰霾問題，一些環(huán)保專家也提過建議，但對這份報告和專家的建議沒有引起領(lǐng)導(dǎo)的重視。5．下列句子中，沒有通假字的一組是()A．失其所欲，不知 ，與鄭人盟 ，曾益其所不能 6．下列句子中加點詞用法與其他三項不同的一項是()A．若不闕秦，將焉取之 ．．C．漁人甚異之 D．燭之武退秦師 ．．7．下列句子中，加點詞語的意義古今一致的一組是()A．若舍鄭以為東道主 B．行李之往來 ．．．．．C．我持白璧一雙 D．微夫人之力不及此 ．．．．8．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①世界杯在巴西盛大揭幕，奇幻熱辣且色彩繽紛的南美獻(xiàn)上了獨具風(fēng)情的開幕演出，給觀眾帶來了________的美。C．按字?jǐn)?shù)的多少，詞可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)和長調(diào)(91字以上)。第五篇：甘肅臨夏市2018高一語文上學(xué)期第一次月考.甘肅省臨夏市20172018學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月考試題答題要求：請將所有答案按照題號寫在答題紙上，要求字跡工整，不得隨意涂抹。如果大家都能拾起祖輩之精華，那民族脊梁又怎會彎曲？如果大家都能牢記祖訓(xùn)，那中國力量又怎能不凝聚？所 10 以，我們應(yīng)在弘揚美德，銘記祖訓(xùn)方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作減法，做好這個加減辯證法，人生才能穩(wěn)步前行，才能讓美美與共的大同社會蔚然成風(fēng)。倘若人人都將祖先的精神當(dāng)作心中的標(biāo)尺，那社會就會少一些“郭美美”少一些“藥家鑫”。一方面，在多元文化，多元思想的沖擊下，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)信仰迷茫、道德失范而將忠厚置于腦后。對此，同學(xué)們必須在寫作中主次清楚地表達(dá)自己“更有價值”的認(rèn)知與判斷。這三種傳家寶，有屬于物質(zhì)形態(tài)的，有關(guān)于思想精神層面的，也有兼具物質(zhì)和精神雙重特點的。）1例如： 當(dāng)你抬頭，請你細(xì)看 那潔白如雪是我許諾的誠意 而當(dāng)你漫不經(jīng)心的看過 在你頭頂撒做一片的朋友啊，那不是雨滴 是我哭泣的心五、參考高考評分要求寫作指導(dǎo)：材料所蘊含的主旨即題目中的提示語：“什么樣的傳家寶更有價值。（原因1分，態(tài)度1分，措施2分，只要自圓其說都可給分）四、1A（B“不絕如縷”：用來形容事情危急，也形容聲音微弱悠長，本句誤用為連綿不絕之意。比如，加強社區(qū)圖書館、村民圖書館、職工書屋建設(shè)等等。閱讀應(yīng)該成為一個習(xí)慣，閱讀習(xí)慣可以培養(yǎng)。1原因：網(wǎng)絡(luò)橫行全球，微博華麗登場，閱讀與寫作的碎片化現(xiàn)象出現(xiàn)。（2分）（4分）運用了通感的修辭手法，（1分）詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，是用形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對聲音的時斷時續(xù)、隱隱約約的真切感覺。蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。白色的細(xì)沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。C 解析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。利奧波德作者之手。．．．．D．以詞為詩，蘇東坡可是始作俑者，在他的倡導(dǎo)和實踐下，詞在宋代興盛起來了，宋詞成．．．．了繼唐詩之后詩歌發(fā)展史上的另一座高峰。對此，你怎么看？請結(jié)合材料從原因、態(tài)度、應(yīng)對措施等方面回答。B．在網(wǎng)絡(luò)時代，讀書仍然應(yīng)當(dāng)成為我們生活的一部分，因為讀書能夠使人變得高貴、聰明，意義十分重大。B．讓官員從應(yīng)酬中解放出來，抽出時間好好讀書，杜絕焚琴煮鶴、荼毒人文的事件發(fā)生，以增強社會管理的規(guī)則意識。開卷與否，茲事體大！閱讀習(xí)慣是需要培養(yǎng)的。書展的成功，也向我們發(fā)出疑問：讀書人的節(jié)日，能否可持續(xù)發(fā)展？閱讀能否不僅僅是一年一度的盛大相約，更成為潤物無聲的日常習(xí)慣？比如，可否讓傳統(tǒng)的書店不那么急吼吼地退出歷史舞臺？盡管網(wǎng)上購書已成常態(tài)，但讀者仍然需要閱讀的氛圍。（3）《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“，”。星星變奏曲 江河誰不愿意，有一個柔軟的晚上 柔軟得像一片湖螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動 誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭 像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來 一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧詩歌的前三行選取了哪些意象？寫出了夜晚怎樣的特點？（4分）“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”運用了什么修辭手法？表達(dá)了怎樣的情感？請簡要分析。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。下列對文段的分析理解不正確的一項是（）（3分）A．選文啟發(fā)我們，說理并不排除生動性，方法之一就是運用比喻論證。下列句中加點字解釋不正確的一項是（）(3分)A．而聞?wù)哒?彰：清楚 B．而絕江河 絕：斷絕 ．． C．其漸之滫 漸：浸 D．就士 就：接近．．下列對文中畫線句子的斷句，最佳的一項是（）(3分)A．其質(zhì)非不美也所漸者/然也/故君子居必?fù)襦l(xiāng)游必就士/所以防邪辟而中正也。木莖非能長也，所立者然也。君子生非異也，善假于物也??（乙）南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。二、古詩文閱讀（25分）（一）文言文閱讀（17分）閱讀下面《勸學(xué)》中（甲）（乙）兩篇選文，完成47題。B．上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。鄭風(fēng)D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“簪獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。詩三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成