【正文】 論劃清了界 限；堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理 論基礎(chǔ)。怎樣理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是人類社會(huì)國(guó)家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國(guó)家政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。從他的創(chuàng)造者和繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。作 為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是從廣義上理解的馬克思主義。人 生觀則是人們關(guān)于自身生活的目的、態(tài)度和所選擇道路與方向等問題的根本觀點(diǎn)。世界觀和社會(huì)歷史觀中都具有人生觀的印跡。二 是刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)和改善經(jīng)營(yíng)管理，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家，社會(huì)矛盾特別尖銳，出現(xiàn)很好的革命形勢(shì)，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義。論述題“在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過勞動(dòng)，而是通過知識(shí)”的觀點(diǎn)。但 就商品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng)。在這一時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。?（1）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。從生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力來說，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系在所有制、人與人之間的關(guān)系和分配關(guān)系方面還存在著同生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適應(yīng)的方面；從上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來說，社會(huì)主義上層建筑還存在著某些制度與環(huán)節(jié)的缺陷，如國(guó)家政治法律制度方面的某些環(huán)節(jié)還不完善，管理工作中的官僚主義作風(fēng)，剝 削階級(jí)思想影響的存在，等 等。改革的目的，是為了建立充滿生機(jī)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)財(cái)富越來越多地涌現(xiàn)出來，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。全心全意為人民服務(wù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。除了沒有表決權(quán)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私權(quán)和特權(quán)。必須逐個(gè)討論和表決。黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部，堅(jiān)持任人為賢，反對(duì)任人為親，努力實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化。：全心全意為人民服務(wù)，連續(xù)六個(gè)月不參加組織生活，或不交納黨費(fèi)，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。學(xué)生入黨必須經(jīng)過團(tuán)組織推優(yōu)，這是我校黨團(tuán)共建的一項(xiàng)重要內(nèi)容。什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)？怎樣樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)？答：那就是必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高的理想而奮斗。第三，對(duì)于每一個(gè)要求入黨的同志來說，必須把全心全意為人民服務(wù)作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來檢驗(yàn)自己為人民服務(wù)的人生價(jià)值。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方法，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。：年滿 十八 歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議，按期繳納黨費(fèi)，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。第三篇：簡(jiǎn)答題和論述題復(fù)習(xí)提綱簡(jiǎn)答題和論述題復(fù)習(xí)提綱第一章如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？答：第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。（二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是：以人為本——為人民服務(wù)。意義:與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想如何正確理解馬克思主義中國(guó)化一系列理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義？答：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？政領(lǐng)治綱：推翻帝國(guó)主義和封建的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)。如何理解中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路及其意義？如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)關(guān)系:如何理解毛澤東關(guān)于中國(guó)革命“兩步走”的理論？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？第五章如何理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)規(guī)律上的體現(xiàn)。第三，適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要，要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？如何理解發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？首先，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由黨的執(zhí)政地位所決定的。如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？第六章如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵？第一我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。（4）、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心的、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程簡(jiǎn)述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重明顯提高，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，沒有矛盾就沒有世界。存在著根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面。（2）矛盾的普遍性和特殊性又相互聯(lián)結(jié)、相互依賴。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)就是特殊性，反之亦然。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。搞社會(huì)主義建設(shè)，必須把馬克思主義的普遍真理與各國(guó)的具體實(shí)際些合起來。改革開放以后，以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，針對(duì)中國(guó)的具體情況，在實(shí)踐中不斷摸索，運(yùn)用馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)，指導(dǎo)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，在各個(gè)領(lǐng)域中進(jìn)行改革和深化改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)發(fā)生了舉世矚目的巨大變化，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，提高了人民的生活水平，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。用量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理說明建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把遠(yuǎn)大目標(biāo)和實(shí)干精神結(jié)合起來？（1）量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 第一，量變和質(zhì)變是相互區(qū)別的：量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是漸進(jìn)性的不顯著的變化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是漸進(jìn)性的中斷?？傊孔円鹳|(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。既然事物的發(fā)展都是從量變開始的，為了推動(dòng)事物的發(fā)展，我們做事情就必須具有腳踏實(shí)地的精神，千里之行，始于足下，不積細(xì)流，無(wú)以成江海。既然量變和質(zhì)變是相互滲透的，我們就應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)過程中量變和質(zhì)變相互包含的復(fù)雜性；注意區(qū)分部分質(zhì)變和根本質(zhì)變，以免犯冒進(jìn)的錯(cuò)誤；注意區(qū)分部分質(zhì)變和量變，以免混淆事物質(zhì)的界限。（3）掌握質(zhì)量互變規(guī)律，避免犯各種錯(cuò)誤。真理的絕對(duì)性也就是絕對(duì)真理，有兩層含義：任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它的內(nèi)容是客觀的，這是無(wú)條件的絕對(duì)的；人類能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限多樣和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。（2）馬克思列寧主義是真理，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 馬克思列寧主義是真理，具有絕對(duì)真理，它運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法所揭示的客觀事物發(fā)展的普遍規(guī)律，如對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等；關(guān)于社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律等是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，我們必須堅(jiān)持和繼。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互聯(lián)結(jié)，相互滲透。這兩種傾向都是割裂量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的形而上學(xué)方法論的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)體制改革要注重比例結(jié)構(gòu)，抓大放小，深化改革；順利實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，全面建設(shè)小康社會(huì)；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，處理好發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展速度的關(guān)系，又好又快，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；注重物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)的長(zhǎng)期積累。量變達(dá)到一定程度，才會(huì)引起質(zhì)變。（2）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。第三，量變和質(zhì)變相互包含，相互滲透。在當(dāng)代中國(guó)，我們只有把堅(jiān)持和發(fā)展結(jié)合起來，繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，才能不斷取得社會(huì)主義建設(shè)的新成就。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持馬列主義信仰，否則就不是社會(huì)主義。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系是矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。個(gè)性中包含著共性，特殊性中包含著普遍性，個(gè)性一定與共性相聯(lián)結(jié)而存在；矛盾的共性、普遍性存在于個(gè)性、特殊性之中，通過特殊性來表現(xiàn)。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法，去解決矛盾。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特點(diǎn)。第七章如何正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義的基本矛盾？怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？如何正確理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？為什么說中國(guó)的發(fā)展離不開世界？如何不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？如何評(píng)價(jià)和判斷改革得失成??？第四篇：馬克思論述題試用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理分析論述中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)？（1）矛盾普遍性和特殊性相互區(qū)別。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲?；鶎用裰鞲咏∪鐣?huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的最低綱領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。二者相互依存、相互貫通、不可分割。矛盾主要方面：生產(chǎn)力落后黨在初級(jí)階段的基本路線是什么？我們?cè)鯓訄?jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。第二我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。第三，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是根據(jù)我國(guó)新的發(fā)展階段的任務(wù)提出來的。，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)主體價(jià)值目標(biāo)上的體現(xiàn)怎樣理解“發(fā)展就是硬道理”這一科學(xué)命題？第一，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。文化綱領(lǐng)：民族的科學(xué)的大眾文化。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。（四）科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容是：在“具體地分析具體的情況”——這一馬克思主義的活的靈魂的指導(dǎo)下，按照唯物辯證法的科學(xué)方法論，與時(shí)俱進(jìn)實(shí)事求是地分析和對(duì)待發(fā)展過程中的一切問題，從而最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力和一切社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。16．接受預(yù)備黨員的支部大會(huì)，出席大會(huì)的黨員人數(shù)，必須超過本支部有表決權(quán)的正式黨員人數(shù)的一半，方可召開。8．我黨發(fā)展黨員的基本方針是堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。要求入黨的同志要履行那些規(guī)定的入黨手續(xù)？（1）自愿向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書；（2）約請(qǐng)兩名正式黨員作為入黨介紹人；（3）填寫入黨志愿書；（4）支部大會(huì)討論；（5）經(jīng)上級(jí)黨組織審查批準(zhǔn)；（6）面向黨旗宣誓；（7）預(yù)備期滿，經(jīng)支部大會(huì)討論可否轉(zhuǎn)正。第二、通過實(shí)踐不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。４． 以人為本了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。一、填空題（每題１分，共５分）１． 堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們國(guó)家的立國(guó)之本。a：色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化。保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。：警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。如對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不深，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)等 ：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題。；我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面與環(huán)節(jié)。第二篇：簡(jiǎn)答題和論述題，是我國(guó)的立國(guó)之本；改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。（3）上述矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不會(huì)導(dǎo)致象舊社會(huì)中發(fā)生的那種社會(huì)革命，而可以通過社會(huì)主義制度本身來解決，