【正文】 如圖所示，圖中尺寸為毛邊尺寸)◆不同的紙張個(gè)性印刷成品中，大多數(shù)是利用紙張完成的。開數(shù)二、書籍的制版與印刷制版根據(jù)三原色的原理用四個(gè)色版，即C(藍(lán))、M(紅)、Y(黃)、K(黑)四個(gè)版，依次印刷而成。作業(yè)：書籍裝幀設(shè)計(jì)的開本尺寸設(shè)定？第四篇：教學(xué)十講第三講 文檔第三講一、填空三維目標(biāo)是我們新課程的一個(gè)（重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。對(duì)“雙基”要有新的定位，要把“雙基”納入到（三維目標(biāo)）的框架中來，不能離開人的發(fā)展、離開（三維目標(biāo)）單純強(qiáng)調(diào)“雙基”。打個(gè)比方，知識(shí)技能如果指的是一個(gè)人的肌肉、骨骼、外形，那么過程方法指的就是人的血液系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)，情感態(tài)度價(jià)值觀指的就是人的精神、靈魂。雙基——所謂的雙基，就是（基礎(chǔ)知識(shí)）、（基本技能），它是（過程方法）、（情感態(tài)度價(jià)值觀）的載體和依托。1美國(guó)強(qiáng)調(diào)的三基指的是（讀寫算），孩子只有在具有（健全人性）的情況下，（讀寫算）才是有價(jià)值的。二、簡(jiǎn)答。就像我們考量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展，不僅僅要考量物質(zhì)文明，還要考量精神文明一樣，你不能單個(gè)考量。它強(qiáng)調(diào)三維的整合。我們強(qiáng)調(diào)的是“三維目標(biāo)”，而不是“三種目標(biāo)”，這對(duì)老師來說究竟意味著什么？答：（1）我們要有這樣的意識(shí)——整合的意識(shí)。我們要有這樣的意識(shí)——把學(xué)生看成人——在教學(xué)當(dāng)中不僅僅是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，還要讓學(xué)生經(jīng)歷一定的過程，掌握一定的方法，同時(shí)注重情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透。但是，我們一貫強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的教學(xué)一定要服從、服務(wù)于人的和諧發(fā)展——這是新課程的核心理念。我們傳統(tǒng)的教學(xué)就是把它剝離出來，把滲透在知識(shí)體系當(dāng)中的過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀剝離出去，變成孤立的東西。所以，我們強(qiáng)調(diào)科學(xué)、和諧發(fā)展觀。）過度的強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的“雙基”會(huì)導(dǎo)致什么后果？答：第一、導(dǎo)致迷信權(quán)威、思維定式，即使是正確、必要的基礎(chǔ)，也要講究適度?！半p基”的一個(gè)基本理念是相信熟能生巧，但是，實(shí)踐中也導(dǎo)致“熟能生厭”、學(xué)生興趣的喪失。第二：要有一個(gè)和諧的發(fā)展觀。與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與潛力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。從一門學(xué)科的角度來說，（知識(shí)技能）是學(xué)科的（軀體），（過程方法）是學(xué)科的（思維方法），(情感態(tài)度價(jià)值觀)是學(xué)科的(“靈魂”)。所以注重過程的教學(xué)必定要付出更多的成本，因?yàn)樗嵌鄻拥?、開放的、復(fù)雜的。即使是為了達(dá)到單一的結(jié)論，也需要一個(gè)較復(fù)雜的、多元的過程。從教師的角度來說，它表現(xiàn)為教書與育人的關(guān)系——我們既要教書還要育人。教書與育人究竟存在什么關(guān)系？答：教學(xué)問題嚴(yán)格說來都是教育問題。但是，作為一個(gè)教育者，要有一種使命感、責(zé)任感——對(duì)后進(jìn)生要特別關(guān)注。第五篇：社交禮儀第三講之饋贈(zèng)禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)社交禮儀第三講之饋贈(zèng)禮儀一、教學(xué)目標(biāo)《孔子》，體驗(yàn)春秋時(shí)期服飾、飲食、語言、饋贈(zèng)等禮儀，感受我國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的博大精深。三、教學(xué)方法講授法、討論法、演示法。（二）知識(shí)學(xué)習(xí)：人們?cè)诮煌^程中通過贈(zèng)送給交往對(duì)象禮物，來表達(dá)對(duì)對(duì)方尊重、敬佩、友誼、紀(jì)念、祝賀、感謝、慰問、哀悼等感情和意愿的一種交際行為。：富有實(shí)用性，且具有紀(jì)念意義或具提示性和鼓勵(lì)性。（生日、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)）的饋贈(zèng)禮物。忌側(cè)對(duì)送花人，面無表情。致謝后，應(yīng)將鮮花小心放置。忌隨手丟在桌上或放在地上，置之不理。忌動(dòng)作太快，忌單手接花。：忌不了解花語、忌不顧場(chǎng)合、忌不懂習(xí)俗。：即饋贈(zèng)客體，是饋贈(zèng)的接受者。：饋贈(zèng)禮品有各種各樣的目的，如恭賀新禧、祝賀生日、事業(yè)發(fā)達(dá)、初次見面、久別重逢、臨別遠(yuǎn)行、答謝友人、探視病人等，如果贈(zèng)送的目的不明確，就很難使對(duì)方滿意。五、教學(xué)過程（一）熱身。，學(xué)會(huì)根據(jù)不同節(jié)日選擇贈(zèng)送內(nèi)容。（如：希特勒）要有這樣的意識(shí)：情感、態(tài)度和價(jià)值觀的宗旨，核心是（對(duì)人的關(guān)注、對(duì)人的尊重及對(duì)人的關(guān)愛。作為教師我們要把“每個(gè)學(xué)生都當(dāng)人看”.老師要特別關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生，對(duì)這些人要給予特別的尊重，這才真正體現(xiàn)以人為本。教育家贊可夫說過一句話：”課本知識(shí)如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫，那么這種知識(shí)傳授越多，你的學(xué)生將變得越冷漠。怎樣在教學(xué)中關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀？答：關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀，是（以人為本）思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，它的實(shí)質(zhì)是（關(guān)注人）。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)，排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力，不要?jiǎng)幽X筋，只要記憶、練習(xí)就能掌握老師所講的東西，所以就有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、批判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的”好學(xué)生“——這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。因?yàn)閷W(xué)生思維方式是多樣化的。從學(xué)習(xí)的角度來說，要把學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)統(tǒng)一起來；從教學(xué)的角度來講，就是要把結(jié)論和過程統(tǒng)一起來。我們現(xiàn)在是強(qiáng)調(diào)把“雙基”放在三維目標(biāo)的整合中來考量，要跟情感態(tài)度、價(jià)值觀、過程方法融為一體。新課程的“雙基”觀 ？答：第一：“雙基”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。因?yàn)樘煜ち?，就缺少質(zhì)疑和批判，容易導(dǎo)致迷信“雙基”，導(dǎo)致思維的定式?，F(xiàn)在，要求教材本身內(nèi)涵一種經(jīng)歷、一種體驗(yàn)、一種方法、一種思考，這是對(duì)原來的知識(shí)單維度論的解構(gòu)。（在傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)看來，知識(shí)技能是首位的，情感態(tài)度價(jià)值觀、過程方法則是附屬的，甚至認(rèn)為知識(shí)技能傳授好了，能力自然就有了，情感態(tài)度價(jià)值觀自然就會(huì)滲透了?！半p基”——所謂的“雙基”就是（基礎(chǔ)知識(shí)）、（基本技能），它是（過程方法）、（情感態(tài)度價(jià)值觀）的載體和依托。因?yàn)槿S目標(biāo)本身就把“知識(shí)技能”當(dāng)成一個(gè)維度，而且按照大家的習(xí)慣理解，它是擺在第一位的。（至于在具體的實(shí)踐當(dāng)中它們是怎樣結(jié)合的、哪一個(gè)維度的目標(biāo)是顯性的、哪一個(gè)維度的目標(biāo)是隱性的，也是變化的，不是一成不變的，要看具體的教學(xué)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。這種“和諧”從某個(gè)角度來說，可能意味著要暫時(shí)“犧牲”某個(gè)單一的指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的整合，就意味著不能在任何一個(gè)單維度上突飛猛進(jìn)。有人把“三維”比喻成一個(gè)長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高，是三個(gè)維度。三維目標(biāo)——既關(guān)注知識(shí)技能，又關(guān)注過程方法，還滲透了情感態(tài)度價(jià)值觀。1重結(jié)論、輕過程的教學(xué)，排斥了學(xué)生的（思考和個(gè)性），把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力，不要?jiǎng)幽X筋，只要記憶、練習(xí)就能掌握老師所講的東西，所以就有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、批判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的“好學(xué)生”——這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。1我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能以犧牲學(xué)生和（身心健康）、(個(gè)性和諧)為代價(jià)，來換取所謂的學(xué)業(yè)成績(jī)。語文學(xué)科，強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一，我們可以把工具性看成是一個(gè)（知識(shí)技能、過程方法）的統(tǒng)一，人文性就體現(xiàn)在（情感態(tài)度價(jià)值觀方面）。只有（思想）、（方法）、（思維）才能駕馭知識(shí)。任何割裂知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，所以，在我們看來，“三維發(fā)展觀”是（科學(xué)的發(fā)展觀）、（和諧的發(fā)展觀），至少可以理解為（科學(xué)觀、發(fā)展觀）在教學(xué)上的體現(xiàn)。工藝流程圖印刷的專業(yè)術(shù)語 ◆打樣 ◆校對(duì) ◆頁面的術(shù)語 ◆出血位◆頁面組版與裝訂 ◆折頁◆精裝本中的術(shù)稱 ◆計(jì)算書脊位有線膠裝和無線膠裝在計(jì)算書脊位時(shí)，計(jì)算方式為：書脊＝紙厚度PG數(shù)247。常用的品種有：雙面銅版紙：經(jīng)涂布處理，印刷適應(yīng)性良好，適用圖片畫冊(cè)、海報(bào)等品質(zhì)鮮亮的作品；亞粉紙：經(jīng)粉面涂布處理，適用古畫、國(guó)畫等雅