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正文內(nèi)容

文學(xué)開題報告(文件)

2024-11-09 22:14 上一頁面

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【正文】 響,中國女性主義興起,時至19世紀(jì)90年代中后期,女性主義運動者將女性個體的,私人的欲望、需求、經(jīng)驗推向到公眾面前,引發(fā)了人們對于女性主體意識的討論與反思,從而進(jìn)一步推動了中國女性主義的發(fā)展,女性主義理論已成為一個獨立的文學(xué)理論被諸多學(xué)者研究。1998年至今對其文化解析的文獻(xiàn)達(dá)到243篇。李志紅(2006:107109)發(fā)表《中國的亂世佳人京華煙云中姚木蘭形象分析》,從木蘭的容顏,聰慧,豁達(dá),堅韌等幾方面分析了木蘭的形象。王曉娜(2012:3031)發(fā)表《20世紀(jì)初中西方男性作家筆下的女性形象從女性主義視角看”厄秀拉“與”姚木蘭“的異同》,用比較的手法從女性主義視角分析了木蘭的形象。結(jié)合國內(nèi)外研究,可總結(jié)出女性主義旨在提高婦女的社會地位,平等權(quán)力以及婦女自身的性別平等意識。本第一部分為引言介紹,對全文做一個簡要的介紹。從分析其潛在的傳統(tǒng)意識,體現(xiàn)其女性主義意識還不是特別強(qiáng)烈。一方面,她吸收了新的女性主義思想,對傳統(tǒng)社會有一定的反抗意識,她追求平等的教育,追求男女地位的平等,追求自由和獨立,是當(dāng)時新女性的代表。因此本文的重點是分析體現(xiàn)了木蘭女性主義意識的三個方面,和體現(xiàn)其傳統(tǒng)之美,女性主義意識不夠強(qiáng)烈的三個方面。4)創(chuàng)新點目前學(xué)者對《京華煙云》的研究大多在翻譯領(lǐng)域,且文學(xué)領(lǐng)域用到女性主義的較少。此外在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,認(rèn)真研讀了相關(guān)資料及等相關(guān)書籍和大量的期刊文獻(xiàn)后,對女性主義有了一定的了解,并對《京華煙云》這一著作有了更深入的理解。綜合這些因素,相信定能按時完成論文。在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和幫助下,按部就班地完成選題論證、開題報告、論文初稿和修改稿,直至順利通過論文答辯。伍爾芙(VirginiaWoolf)。2009:126[9]雷琰(LeiYan)。林語堂自傳[M].工丈,謝綺霞,張振玉譯。2005(6)[14]王丹(WangDan)。那是作者獨特的悲情的藝術(shù)審美感,那不是淡淡的哀愁,也不是美麗的憂傷,而是令人徹骨的冰涼的悲觀。她寫人性,絕少滑入揭發(fā)“國民性”的軌道,她有諷刺,但每與社會批判無關(guān)。方法:比較法、分析法、歸納演繹法。五、預(yù)期的目標(biāo)(一)通過此次研究,我們可以更加了解張愛玲的女性文學(xué)。張愛玲《張愛玲自給插圖小說經(jīng)典》,經(jīng)濟(jì)日報出版社,2001年4月。王曉明《張愛玲的幸運》,見《王曉明隨筆集》,1995年9月。(三)使我們的文學(xué)修養(yǎng)得到一定的提升,增強(qiáng)我們的閱讀能力及寫作能力。(二)、病態(tài)的性格與意識所導(dǎo)致的悲劇。張愛玲作品中的悲劇性更值得我們系統(tǒng)而全面地分析研究。張愛玲是一個對人生充滿悲劇感的人,她的小說中的人物形象幾乎都是悲劇人物。2007(10)第五篇:漢語言文學(xué) 畢業(yè)論文 開題報告開題報告:簡析張愛玲小說人物悲劇一、選題的意義張愛玲(原名張煐),現(xiàn)代作家,1921年生于上海,主要作品有小說集《傳奇》和散文集《流言》,隨后,又寫有中篇小說《小艾》、長篇小說《十八春》、《秧歌》、《赤地之戀》、《怨女》和評論集《紅樓夢魘》等。關(guān)于《京華煙云》林語堂名著全集(第一卷)[M].東北師范大學(xué)出版社,1994.[13]倪志娟(NiZhijuan)。2006(4)[10]李銀河(LiYinghe)。2001[8]郭循釗(ZhuXunzhao)。中國女性主義文學(xué)興起與發(fā)展[J].中國文學(xué)研究。認(rèn)真研讀與本選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料,總結(jié)前人研究成果,并通過個人思辨,確定自己的研究方案,揭示女性主義視角下木蘭這一形象的特點。通過閱讀,學(xué)習(xí),總結(jié)并提出自己的觀點和見解對這一選題深入研究:就目前來講,雖然學(xué)者對于該選題的研究尚少,但該選題并非無法完成。既能為女性主義這一理論增添分析材料,又能從不同的視角對《京華煙云》中木蘭這一形象進(jìn)行深入分析。3)研究難點首先女性主義這一理論在理解上有一定難度。兩種思想同時在木蘭身上體現(xiàn),并不是一個矛盾體,相反,木蘭巧妙的結(jié)合了這兩種思想,成為了林語堂筆下的完美女性。:筆者從女性主義的視角對木蘭的形象進(jìn)行分析。第四部分是全文重點,從女性主義的視角具體分析木蘭這一形象。不僅向讀者闡述了近代中國的社會狀況及女性主義發(fā)展情況,還拓寬了《京華煙云》的文學(xué)研究領(lǐng)域。雷琰是從女性主義的角度對木蘭進(jìn)行批判,而王曉娜則是從女性主義的理論入手對比厄秀拉分析了木蘭女性主義意識下反抗傳統(tǒng)的一面及妥協(xié)于傳統(tǒng)的一面。3538)發(fā)表了《從”合作原則“的違反剖析中姚木蘭典型個性》,從合作違反的角度分析了木蘭的獨特個性。諸多學(xué)者從不同角度對木蘭進(jìn)行解讀,但從女性主義入手的相對較少。隨著《京華煙云》的出版,張振玉和郁飛的譯本的出版,國內(nèi)對《京華煙云》研究層出不窮。伊萊恩肖瓦爾特曾在其作品《文學(xué)批評》中將女性主義寫作分為三個階段“女性寫作”(18401880),“女權(quán)寫作”(18801920),“女人寫作”(1970至今)(2004:148149)英國女作家弗吉尼亞西蒙娜。早在在1729年,英國的克雷弗特就發(fā)表了題為《女性權(quán)力》的論著。對中國傳統(tǒng)文化及近代中國的社會環(huán)境有進(jìn)一步的了解,從而促進(jìn)中國文化的傳播。對于《京華煙云》的研究,翻譯研究,文化解析居多,而對文學(xué)特點的研究較少。中國近代作家林語堂的英文作品《京華煙云》自問世以來倍受歡迎,曾獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。注釋:[J].文藝評論,20xx,02(01):[J].文學(xué)評論,20xx,01(02):“古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”命題的思考[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,20xx,06(03):――何其芳對中國古代志異文本的改寫[J].名作欣賞,20xx,10(07):明末清初的文學(xué)嬗變吳瓊上海師范大學(xué)20xx0315國內(nèi)外兒童文學(xué)翻譯研究及展望李宏順外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報)20xx0920第四篇:文學(xué)論文開題報告文學(xué)論文開題報告范文一、選題的依據(jù):1)本選題的理論、實際意義:女性主義的起源可以追溯到法國大革命之前的啟蒙運動,當(dāng)時的思想家已經(jīng)能夠用筆指出男女之間的不平等現(xiàn)象了。三、中國現(xiàn)代文學(xué)語境與古代文學(xué)資源的關(guān)系中國現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)本是同宗同源、同氣連枝的,具有一脈相承特征。(二)古代文學(xué)資源傳承人類文明伴隨時光任然不斷發(fā)展,但是燦爛的人類文明不應(yīng)被淹沒在洪流中,我們既需要時代創(chuàng)新又要回首往事。二、古代文學(xué)資源分析(一)古代文學(xué)資源闡述中國古代文學(xué)是輝煌燦爛的,中國古代文學(xué)資源是豐富的。但是縱觀現(xiàn)代文學(xué)作品中,卻沒有一部小說能夠與“四大名著”相媲美,沒有一位詩人能夠與李白相提并論,沒有一首情詩能夠與《無題》相抗衡。從魯迅的`小說《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等
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