利用寓言和故事教育學(xué)生(文件)
【正文】 什么是寓言？用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。成語(yǔ)大多由四字組成，它往往用精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。來(lái)源：①歷史故事。③神話或其他傳說(shuō)。什么是成語(yǔ)？成語(yǔ)的特點(diǎn)和來(lái)源？所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。②意義的整體性。來(lái)源：①歷史故事。文學(xué)體裁的一種。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人即喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。冰心在當(dāng)時(shí)大約不會(huì)想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集的出版，竟會(huì)使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，促使“五四”以來(lái)的新詩(shī)，進(jìn)入了一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代?！斗毙恰贰洞核芳娌芍袊?guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)。這些詩(shī)從特殊的側(cè)面?zhèn)鞑チ恕拔逅摹彼枷腴_(kāi)放的自由空氣。（二）對(duì)純真童心的詠嘆冰心對(duì)純真童心的歌頌，是她宣揚(yáng)的母愛(ài)向另一個(gè)方向的自然延伸。這與她對(duì)母愛(ài)的宣揚(yáng)一脈相承?！边@首詩(shī)歌集中表達(dá)了冰心詩(shī)歌主題，把母愛(ài)，自然、童真之美融為一體。這些詩(shī)句產(chǎn)生在詩(shī)人探索人生的過(guò)程之中，因此她的一部分詩(shī)歌寓情于景。意象豐繁而情思專一。她視兒童為世界上最純真、最可愛(ài)的朋友，以童真之美善反襯社會(huì)的丑惡及世風(fēng)的墮落。用短小輕便的文字形式，書(shū)寫(xiě)突發(fā)的感觸和瞬間的喟嘆，是冰心小詩(shī)的藝術(shù)特色。春水》是冰心早期的兩部詩(shī)集，其中《繁星》收短詩(shī)164節(jié)，《春水》收短詩(shī)182節(jié)。三是對(duì)人生的思考與感悟?！斗毙恰?、《春水》的內(nèi)容，是詩(shī)人冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”?！兑了髟⒀浴饭彩占巳陌賯€(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｕf(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。③神話或其他傳說(shuō)。④形成的歷史性。成語(yǔ)大多由四字組成，它往往用精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。如，不由分說(shuō)，【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。②寓言故事。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。什么是成語(yǔ)？成語(yǔ)的來(lái)源？所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)?！睕](méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請(qǐng)教一位研究植物的專家。給每一株野草開(kāi)花的時(shí)間一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。奶奶生
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