【正文】 花月夜 張若虛 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。王之渙《涼州詞》 大漠孤煙直，長河落日圓。范仲淹《漁家傲》 不錯，閱讀詩歌就是要去欣賞詩中的景，品味景中的情，我國現(xiàn)代著名國學家王國維就說過“一切景語皆情語”，他深入地研究中國詩詞，提出了許多獨到的見 解，主要收錄在他的《人間詞語》中，今天我們一起來學習《人間詞語》十則，感受這國學家的智慧。 其學術研究涉獵廣泛，成就甚高。 “寫境” ：詩歌中的意境是詩人按客觀自然描寫而成，更貼近現(xiàn)實。 何時倚虛幌，雙照淚痕干。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！笆ト怂阅芤蝗f物之情者 ,謂其能反觀也 ,所以謂之反觀者 ,不以我觀物也。情顯在景上?！? [1]見馮延巳【鵲踏枝】 ：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)?！? 庭院十分深遠到底深有幾許？楊柳被罩住霧煙，象重重簾幕無法指數(shù)。 [2]見秦觀【踏莎行】：“霧失樓臺，月迷津度，桃源望斷無尋處。怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住春天的冷寒，特別是在杜鵑悲啼不停夕陽將暮。問君何能爾，心遠地自偏?！? 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！ 六、下列境界中，哪句是“有我之境”？ A“明月松間照，清泉石上流” B “葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉” C“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳” D “感時花濺淚，恨別鳥驚心” ? 遷移：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 Dr “感時花濺淚，恨別鳥驚心。 第二境界以“衣帶漸寬終不悔”，形象描述如何努 力奮斗。三個階段，多個比喻，從不同角度探討了文藝、人生等規(guī)律性問題。 第三則對比分析詞的境界有“有我之境”與“無我之境”。 [1]見馮延巳【鵲踏枝】 ：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)?！? 庭院十分深遠到底深有幾許？楊柳被罩住霧煙，象重重簾幕無法指數(shù)。 [2]見秦觀【踏莎行】：“霧失樓臺，月迷津度，桃源望斷無尋處。怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住春天的冷寒，特別是在杜鵑悲啼不停夕陽將暮。問君何能爾，心遠地自偏?！? 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！ [4]見元好問【穎亭留別】：“故人重分攜，臨流駐歸駕。寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！? 第六則借用形象的比喻描述藝術創(chuàng)作、學術研究的歷程，綜述人生奮斗的三種境界。說明不管遇到怎樣的困難，都要堅持奮斗，執(zhí)著追求。結構巧妙，見解獨到，寓意深刻，行文流暢，比喻貼切，引人遐想 ]見晏殊【蝶戀花】：“檻菊愁煙蘭泣露。獨上高樓，望盡天涯路。 昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。草色煙光殘照里?！? [7]見辛棄疾【青玉案】（元夕）：“東風夜放花千樹。笑語盈盈暗香去。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。 。她們面容微笑，帶著淡淡 的香氣從人面前經(jīng)過?！? 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂無味。 [6]見柳永【鳳棲梧】：“佇倚危樓風細細?！? 清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。別人看不到的東西你能明察秋毫，別人不理解的事物你能豁然領悟。說明只有下定決心“獨上高樓，望盡天涯路”，才能排除干擾，看到形勢發(fā)展的主要方向，取得成功的基礎。壺觴負吟嘯，塵土足悲咤。北風三日雪，太素秉 元化。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。山氣日夕佳，飛鳥相與還。郴江幸運而又悠然自得地環(huán)繞著郴山，為了何人又要流向瀟湘去。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。 雨勢很猛，風刮很大，正是三月春暮，擬用門關住黃昏，卻無法把春天留住。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。沉浸于“物”之中，“我”“物”泯然合一，謂之“無我之境”。 （齊讀） 相關資料： 第一則強調(diào)指出有境界的作品，才能“自成高格，自有名句”。 第三境界以“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，形象指出經(jīng)過多次周折，反復磨練，人就會逐漸走向成熟。 七、 聯(lián)系自己的學習生活實際談談你對“三種境界”的理解（齊讀） 第一境界以“西風凋碧樹”，比喻惡劣的形勢。 ? 周 邦彥“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”極佳。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。山氣日夕佳，飛鳥相與還。郴江幸運而又悠然自得地環(huán)繞著郴山，為了何人又要流向瀟湘去。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。 雨勢很猛，風刮很大，正是三月春暮，擬用門關住黃昏，卻無法把春天留住。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。景物上沒有明顯的情感烙印 品讀： “淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄痹谏凼线@里 ,“以物觀物”是 指按照事物本身的規(guī)律去觀察認識事物 ,并且盡量排除個人的情感偏好 [6].王國維顯然吸收了邵氏的這一思想 ,但同時他又對之進行了轉化改造 ,將之引入到審美創(chuàng)造的領域。以物觀物 39。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。 遙憐小兒女，未解憶長安。行文流暢自然，見解獨特，精辟闡釋了“境界說”。國學大師，被魯迅譽為“研究國學的人物”，郭沫若稱他是新史學的開山。王維《使至塞上》 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。辛棄疾《西江月》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 2．學習王國維的詩歌鑒賞理論 ,提高學生詩歌鑒賞的興趣和能力。最后，全班齊讀，再一次熟悉鞏固。 入乎其內(nèi)，即重視外物：才能獲得豐富的創(chuàng)造材料，細致體察感受外物，作品才有生氣。n：機械地，僅從外在形式上模仿別人。 “寶簾”：閑愁，細膩；“霧失”：開闊，大氣。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 情在景下，無我之境。 “采菊”“寒波”二句表面上只有寫景，實