【正文】 ，（16）.責(zé)任編輯 萬(wàn)永勇第四篇：在書(shū)法教學(xué)中滲透德育在書(shū)法教學(xué)中滲透德育寧化城東中學(xué) 謝水庭摘要：書(shū)法藝術(shù)是中華民族之獨(dú)有的藝術(shù)，是中華民族的瑰寶，是中華民族精神的象征。在書(shū)法教學(xué)中滲透德育，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，感悟做人道理，達(dá)到身心平和。在書(shū)法教學(xué)中，要充分挖掘書(shū)法自身所積淀的民族文化、民族精神、民族審美心理等諸多內(nèi)蘊(yùn)。作為中國(guó)人理應(yīng)寫(xiě)好中國(guó)字——漢字。作為在校學(xué)生，學(xué)好書(shū)法，寫(xiě)好漢字理應(yīng)成為一種信念，一種追求。他的書(shū)法作品圓勁渾厚，頓挫有力，正是他忠貞氣節(jié)和剛正不阿精神的體現(xiàn)，后人評(píng)鑒“英烈之風(fēng)，見(jiàn)于筆端”。維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一是每一個(gè)中國(guó)人的神圣職責(zé)，我們青年學(xué)生更是責(zé)無(wú)旁貸。二、一筆一畫(huà)，感悟做人道理“一筆一畫(huà)練好字，一生一世做真人”這是上海一所學(xué)校的校訓(xùn)。學(xué)習(xí)顏真卿的書(shū)法，就要了解他為官清廉，忠貞凜烈的品行。宋朝的宦官蔡京書(shū)法水平不低，但他禍國(guó)殃民，為人奸詐，被世人所鄙棄，當(dāng)時(shí)他書(shū)寫(xiě)的“元祐黨人碑”頒立天下時(shí)，石工中竟有寧死拒刻者，其書(shū)雖有傳，但無(wú)人追隨。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專(zhuān)行，是容易誤事的。中國(guó)第一位書(shū)法女博士解小青曾頗為動(dòng)情說(shuō)：“書(shū)法名曰法，實(shí)則強(qiáng)調(diào)書(shū)德。如果把書(shū)法生活化，會(huì)得到很多快樂(lè)的體驗(yàn)。在生活節(jié)奏不斷加快，精神壓力日益加重的今天?？傊?，書(shū)法作為一種大眾文化，對(duì)啟迪人們的良知，追求真、善、美有一定的促進(jìn)作用。它包含了思辯、政治、道德品質(zhì)、心理意志品質(zhì)、行為習(xí)慣等許多做人的要素。因此，書(shū)法教學(xué)中的德育滲透，就要注重德育與書(shū)法教學(xué)的相輔相承，書(shū)法教學(xué)不單單是書(shū)法技能、技法的訓(xùn)練，不僅關(guān)注學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)提高，更要著眼于通過(guò)書(shū)法教學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一、講述書(shū)家人品、塑造美好心靈古人云：“書(shū)如其人”。如王羲之“骨硬”，虞世南“德行忠直”，顏真卿“忠義光明”，柳公權(quán)“心正則筆正”，蔡襄“才德俊偉”，黃道周“不諧流俗”，令人高山仰止。二、欣賞書(shū)法之美、陶冶高雅情操魯迅先生有言：“中國(guó)文字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。欣賞者、學(xué)習(xí)者在欣賞學(xué)習(xí)時(shí)，與書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生一種心靈的交流，情感的共鳴，精神得以升華，情感得到愉悅，性靈得以陶冶，情操得以培養(yǎng)。另外，我們還可以在教學(xué)過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生從不同的書(shū)體中汲收營(yíng)養(yǎng)，感受各家書(shū)體的美，如先秦書(shū)法的稚樸古雅，魏晉書(shū)法的奇逸開(kāi)張，唐楷書(shū)法的法度森嚴(yán)，明清書(shū)法的個(gè)性張揚(yáng)，直到現(xiàn)代書(shū)法的異彩紛呈。同時(shí)，古代許多著名書(shū)家往往又是文學(xué)史上重要的人物，如王羲之、蘇軾、鄭板橋等，因而學(xué)生在臨摹書(shū)法作品，完成作業(yè)直至比賽中，大量接觸的是歌頌祖國(guó)、歌頌人民、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、積極向上的經(jīng)典詩(shī)詞、名人名言、智人睿語(yǔ)，能使學(xué)生在親身實(shí)踐中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高精神境界，凈化心靈，樹(shù)立起健康向上的人生觀。”首先，書(shū)法訓(xùn)練過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生高度認(rèn)真的精神。練習(xí)書(shū)法，必須進(jìn)入一個(gè)全身心的投入狀態(tài)，這種狀態(tài)叫靜止?fàn)顟B(tài)。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)行專(zhuān)斷，是容易誤事，練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。如果沒(méi)有長(zhǎng)期艱苦的磨煉，就無(wú)法領(lǐng)悟到藝術(shù)真諦，難以敲開(kāi)藝術(shù)之門(mén)。后來(lái)，把自己寫(xiě)的詩(shī)和畫(huà)合成一卷獻(xiàn)給皇上，唐玄宗稱(chēng)之為“鄭虔三絕?？傊?，在書(shū)法教學(xué)中如果能注重充分挖掘這些德育因素，并恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤?、滲透在教學(xué)當(dāng)中，充分發(fā)揮書(shū)法藝術(shù)美的育人宗旨，使學(xué)生心智與德行一同成長(zhǎng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養(yǎng)和知識(shí)水平會(huì)大有裨益。由于他勤奮刻苦，書(shū)法也很有成就。老葉摘完了，新葉還小，舍不得采摘，干脆就在嫩頁(yè)上懸臂練字，終于成為一代書(shū)法家。實(shí)踐表明，學(xué)習(xí)書(shū)法急功近利，反而欲速則不達(dá)。寫(xiě)字前，要求用10秒鐘時(shí)間就把筆、墨、紙、水瓶放得有條不紊；下課后離開(kāi)座位，手與桌面上不留一滴墨跡和水跡，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作的準(zhǔn)確和迅速及謹(jǐn)慎細(xì)致的心理很有好處。這兩種練習(xí)均能使學(xué)生進(jìn)入到一種相對(duì)靜止的心理狀態(tài)。四、堅(jiān)持書(shū)法訓(xùn)練，塑造健全人格現(xiàn)代研究證明，健康的良好的心理素質(zhì)對(duì)人的成功起決定作用。三、臨摹書(shū)法作品，樹(shù)立健康人生觀《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中明文規(guī)定：“提倡在大中小學(xué)的教室、圖書(shū)館、禮堂等場(chǎng)所，懸掛為中華民族的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的領(lǐng)袖、先烈和名人的畫(huà)像、詩(shī)詞、格言。因此，在進(jìn)行書(shū)法欣賞教學(xué)中貫徹愛(ài)國(guó)主義教育不失為一種良好的形式。書(shū)法是高雅的藝術(shù)，它通過(guò)黑白線條和空間的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生出無(wú)窮的意境，可展現(xiàn)出書(shū)者的胸懷和襟抱，表現(xiàn)人生命的活力、意志以及無(wú)限的情愫。在書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師有意識(shí)地用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述，介紹中國(guó)歷史上頂天立地、堅(jiān)貞不屈、英勇頑強(qiáng)、勇于抗?fàn)幫馊?，敢于為民?qǐng)命、解困，且書(shū)法上有一定造詣的英雄人物、著名政治家、知名學(xué)者，如顏真卿、岳飛等的故事，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀、是非觀，形成良好的思想品德。古代許多著名書(shū)家不但書(shū)藝精湛而且人品高潔。書(shū)法教學(xué)中有機(jī)結(jié)合德育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字，認(rèn)認(rèn)真真做事，堂堂正正做人”的教育。書(shū)法教學(xué)中德育的滲透，旨在研究書(shū)法藝術(shù)教學(xué)和德育兩者的和諧統(tǒng)一關(guān)系，研究書(shū)法教學(xué)中開(kāi)展德育滲透的方法、途徑，分析德育滲透對(duì)學(xué)生書(shū)法技能、學(xué)生能力、素質(zhì)提高的作用方式、影響效果。第五篇：淺談小學(xué)書(shū)法教學(xué)中的德育滲透淺談小學(xué)書(shū)法教學(xué)中的德育滲透三中附小 康清發(fā)德育，素質(zhì)教育的核心。毛澤東曾深有體會(huì)地說(shuō)：“練習(xí)書(shū)法是很好的休息，是積極的消遣娛樂(lè)，也是修身健腦健身之法。寫(xiě)字藝術(shù)包含著深刻的生活哲理，左右結(jié)構(gòu)的字講“相讓”，字之左右，或多或少，須彼此互讓?zhuān)綖楸M善；也講“穿插”，穿者，穿其寬處，插者，插其虛處，須相互交流，方為融洽。字的結(jié)構(gòu)好像人的臉面，美丑妍媸，一望便知。”在教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生心端字正，心美字秀的內(nèi)在品質(zhì)，從筆畫(huà)的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的精神；從用筆的訓(xùn)練中體會(huì)“鋒不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”有書(shū)寫(xiě)之理和做人之道。能寫(xiě)一手好字和