【正文】 教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，積極探討數(shù)學(xué)知識(shí)與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。（１）通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)含著豐富的對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識(shí)傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬(wàn)形等幾個(gè)概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較。二、教師要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識(shí)，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力、號(hào)召力和鼓動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國(guó)主義教育。這比西方國(guó)家要早幾百年。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中。作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時(shí)進(jìn)行育人的工作。近年來(lái)，我們就如何實(shí)現(xiàn)德育教育實(shí)效化做了許多探索和研究，在教育研究《數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透》一文中萬(wàn)志超副教授論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性，并給出了教學(xué)中德育滲透的基本原則和方法，讓我看到了德育教育的新思路。而“德”又是在這個(gè)基本準(zhǔn)則和教育目標(biāo)中排在首位，因?yàn)椤暗隆笔蔷哂猩鐣?huì)性的，如果“智、體、美、勞”都實(shí)現(xiàn)了，但缺“德”，那他的身體越好，智力越高，其對(duì)社會(huì)的危害也越大。利用一切可以利用的途徑將德育巧妙地滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生品德養(yǎng)成起到潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的教育作用。”⑶換句話說(shuō)，數(shù)學(xué)是一種毫不含糊的事業(yè)，每一個(gè)結(jié)論都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明。在這個(gè)過(guò)程中，老師應(yīng)鼓勵(lì)同學(xué)向自己講述解決問(wèn)題的新思路并加以引導(dǎo)，特別是在學(xué)生主動(dòng)提出新想法的時(shí)候。⑷以下為例： “同學(xué)們知道我國(guó)最長(zhǎng)的河流是哪條嗎？” “長(zhǎng)江?！彼查g，課堂沸騰了。隨著新課程的實(shí)施，不同版本的教材都更加注重挖掘數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，結(jié)合課程知識(shí)想學(xué)生展示古代數(shù)學(xué)及理念，數(shù)學(xué)教材在彩頁(yè)上也多了插圖、情景創(chuàng)設(shè)等。小學(xué)生處于理想的萌芽期。每個(gè)孩子都有自己的看法，也有自己的理想，并且可能會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加而隨時(shí)調(diào)整。同時(shí)，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育也可以滲透理想教育并可以參照王曉琳老師的做法，經(jīng)過(guò)筆者的思考和整理，我認(rèn)為和同學(xué)們分享數(shù)學(xué)家們生平視頻教育可以起到異曲同工之妙。“真正的英雄之所以能經(jīng)久不衰地感動(dòng)著后人，除了他們壯舉的本身偉大之外，做出犧牲時(shí)所表現(xiàn)出的那份自在和尊嚴(yán)?！雹司俚仃U述了教學(xué)的教育性原則。德育的實(shí)施需要我們教師樹立正確的德育觀，具備自覺的德育意識(shí)，在生活中，語(yǔ)言中，教材中將德育教育滲透到學(xué)生心靈里，讓他們成為一個(gè)自信，陽(yáng)光，向上的少年兒童。在數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透培養(yǎng)道德，無(wú)疑是在教書育人上開拓了一條新的路子。無(wú)論他們以后要成為什么人，在什么領(lǐng)域工作，貧窮或者富貴，我都希望他們能保持這份自在和尊嚴(yán)?！稊?shù)學(xué)大師華羅庚》《數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)》在這些較為成熟的影片中，我們可以節(jié)選那些艱苦奮斗，實(shí)事求是，不盲從，不唯上，不屈服的骨氣的片段。但是我們可以做好正確的引導(dǎo)，做大量的鋪墊工作，為同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大的理想作必要的準(zhǔn)備。作為教育者來(lái)說(shuō)，我們要認(rèn)識(shí)到小學(xué)生處于“準(zhǔn)理想教育階段”。讓數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)中不再是一些無(wú)意義的代碼，而是一個(gè)生動(dòng)活潑的事實(shí)例子，是一個(gè)具有價(jià)值的情感判斷。因此我們可以在課堂前和同學(xué)們講中國(guó)之最，講中國(guó)在數(shù)學(xué)史上的成就?！班?，對(duì)。二、崇高民族自豪感。因此，在數(shù)學(xué)求解，尤其是在小學(xué)應(yīng)用題當(dāng)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去分析問(wèn)題，透過(guò)文字看到數(shù)學(xué)本質(zhì)，在求解的過(guò)程中明白一定要通過(guò)誠(chéng)實(shí)的求解和運(yùn)算，才能獲得數(shù)學(xué)本身的樂(lè)趣和成就感。數(shù)學(xué)作為一門自然學(xué)科，它對(duì)人類的貢獻(xiàn)不僅在于產(chǎn)生了一些有用的、美妙的定理，更重要的是它孕育了數(shù)學(xué)的理性精神?！雹七M(jìn)一步闡釋了教育“以德為先，兼顧其他”的思想。”讓學(xué)生在不知不覺中接受到良好的德育熏陶，本文結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的德育滲透談?wù)勛约旱目捶ā！?以“情”動(dòng)人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。利用數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行德育滲透，須以教材為主要工具。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。像在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴