人教版高中政治必修三第4課第2框《文化在繼承中發(fā)展》(文件)
【正文】 文化發(fā)展的重要因素 C． 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也是影響文化發(fā)展的重要因素 D． 思想文化運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素之一 解析： 本題考查影響文化發(fā)展的因素。 6． 文化先驅(qū)們的文化教育是在私塾和類(lèi)似私塾的學(xué)堂中完成的 。 這表明 ( ) A． 傳統(tǒng)文化傳承的重要性 B． 傳統(tǒng)文化的教育必須以強(qiáng)制為保證 C． 傳統(tǒng)文化是一種滅絕人性的文化 D． 傳統(tǒng)文化是文化的根基 解析： 本題考查傳統(tǒng)文化傳承的重要性， B、 C 本身錯(cuò)誤， D不符合題意。 “ 看這些物件兒，聽(tīng)這些叫賣(mài)聲，覺(jué)得很親切，總能令我們想起過(guò)去的日子。文化部部長(zhǎng)孫家正表示，精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的地域性、繼承性等特點(diǎn)。 傳統(tǒng)文化 ， 世代相傳 ， 對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 ， 成為人們生活的一部分 。 (2)繼承傳統(tǒng)文化要 “ 取其精華 ， 去其糟粕 ” 。 。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的 、 落后的 、腐朽的東西 ， 要自覺(jué)地加以改造和剔除 。 作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物 ， 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 。必須要繼承地發(fā)展，即要 “ 取其精華，去其糟粕 ”“ 推陳出新，革故鼎新 ” 。 (1)在現(xiàn)代社會(huì) ， 留住 “ 祖先的記憶 ” 和 “ 民族的根 ” 有何現(xiàn)實(shí)意義 ？ (2)我們應(yīng)當(dāng)如何繼承傳統(tǒng)文化 ？ 解析： 此題綜合考查傳統(tǒng)文化的作用和現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。人們呼吁留下祖先的記憶，留住民族之根。 答案： A 二、非選擇題 “ 磨剪子來(lái)，戧菜刀 ??” 北京民俗博 物館展廳里，不少參觀(guān)者正在通過(guò)點(diǎn)擊電子觸摸屏感受京城 “ 叫賣(mài)大王 ” 臧鴻的原聲。故本題選 D。 答案： D 遙想 “ 五四 ” 時(shí)期的文化先驅(qū)們，他們的文化教育是 在私塾和類(lèi)似私塾的學(xué)堂中完成的，當(dāng)時(shí)盡管引進(jìn)了不少新學(xué)科，但修身、國(guó)文課是所有課程中的重中之重，他們?cè)?“ 不情愿 ” 的接受中夯實(shí)了文化根基，成就了他們輝煌的文化建樹(shù)。 B、 C、 D 均沒(méi)有涉及科技與文化發(fā)展的關(guān)系，故本題選 A。 答案： A 3． 某制鞋公司成立初期收集 300 多件上至先秦下迄民國(guó) 、 不同時(shí)期不同民族的代表性鞋履 ， 認(rèn)真研究 “ 張良跪履 ”“ 謝公屐 ” 等典故所代表的文化經(jīng)典 ， 然后把鞋與民俗 、 鞋與小說(shuō) 、 鞋與民間美術(shù) 、 鞋與文學(xué)等結(jié)合起來(lái) ， 制作出獨(dú)具特色的文化鞋 。 B、 D 不合題意。 答案 ： C 一、單項(xiàng)選擇題 (在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中 ， 只有一項(xiàng)是最符合題目要求的 ) 有關(guān)專(zhuān)家建議，無(wú)論教育的方式和手段發(fā)生怎樣的變化，都有必要在青少年兒童中開(kāi)展誦讀中華文化經(jīng)典的活動(dòng)。 1． 在外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊下 ， 有人認(rèn)為 ， 傳統(tǒng)老子道學(xué)思想已經(jīng)落后于時(shí)代 ，應(yīng)丟掉這些歷史包袱 。 我們?yōu)槭裁匆獋鞒欣献游幕? 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ， 在發(fā)展的過(guò)程中繼承 。中國(guó)老子文化節(jié)暨西安樓觀(guān)道文化展示區(qū)開(kāi)園活動(dòng)，在被譽(yù)為 “ 天下第一福地 ” 、 “ 道教祖庭 ” 的西安市周至縣樓觀(guān)鎮(zhèn)隆重舉行。運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)拍攝古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑文化，表明了當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用使收集、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展，故 ①④ 正確。 [答案 ] B [演練 3] (2021 如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀(guān)看 3D 版的《大鬧天宮》 。 答案： B 繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，不存在先后順序。 A 表述有誤不選； B中強(qiáng)調(diào)文化在批判中繼承，而題目卻是繼承中發(fā)展之意； C表述有誤也不能選。 ” 這一演變告訴我們 ( ) A． 漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí) B． 中華文化具有包容性 C． 要在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化 D． 傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 [解析 ] “ 教 ” 字的演變說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，故選 C。 取其精華，去其糟粕 推陳出新，革故鼎新 區(qū)別 內(nèi)涵 指要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕 指在文化繼承中，不斷革除陳舊的 、過(guò)時(shí)的文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化 實(shí)質(zhì) 側(cè)重
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