【摘要】第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化1.識(shí)記中華文化的輝煌歷程,中華文化的特征及見(jiàn)證,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。2.理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證:漢字和史書典籍。3.增強(qiáng)對(duì)民族文化的自豪感及推動(dòng)中華文化發(fā)展的責(zé)任感、使命感,樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神并自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完
2024-12-08 09:35
【摘要】第一單元第2課《百舸爭(zhēng)流的思想》課時(shí)訓(xùn)練(人教實(shí)驗(yàn)版必修4)時(shí)間:45分鐘分值:100分一、選擇題(每小題4分,共72分)我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō):“形存則神存,形謝則神滅”、“形者神之質(zhì),神者形之用”。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為:“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。據(jù)此回答1~2題
2024-11-29 08:22
【摘要】第一單元第1課《美好生活的向?qū)А氛n時(shí)訓(xùn)練(人教實(shí)驗(yàn)版必修4)時(shí)間:45分鐘分值:100分一、選擇題(每小題4分,共72分)1.改革開(kāi)放30年來(lái),我國(guó)學(xué)者以繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)為己任,在西方哲學(xué)史研究領(lǐng)域取得了前所未有的成就。改革開(kāi)放為我國(guó)西方哲學(xué)史研究事業(yè)帶來(lái)了巨大而深刻的變化。上述材料表明()
【摘要】第二框文化在繼承中發(fā)展1.識(shí)記繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面;理解影響文化發(fā)展的重要因素;分析教育在文化傳承中的作用。2.用辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)文化在繼承中發(fā)展。3.重視文化的發(fā)展,重視教育的發(fā)展,樹(shù)立科教興國(guó)的思想。[讀教材·填要點(diǎn)]知識(shí)點(diǎn)一同一過(guò)程的兩個(gè)方面
2024-12-08 18:09
【摘要】第二框文化在交流中傳播1.識(shí)記文化傳播的途徑;現(xiàn)代文化傳播的主要手段及作用。2.理解現(xiàn)代傳媒的產(chǎn)生并不意味著舊傳媒的消失;中外文化交流的作用。3.明確文化傳播的作用,提高對(duì)加強(qiáng)中外文化交流的認(rèn)識(shí)。[讀教材·填要點(diǎn)]知識(shí)點(diǎn)一生活中的文化傳播1.文化傳播
【摘要】第一單元第3課《時(shí)代精神的精華》課時(shí)訓(xùn)練(人教實(shí)驗(yàn)版必修4)時(shí)間:45分鐘分值:100分一、選擇題(每小題4分,共72分)1.恩格斯指出:“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容?!边@說(shuō)明()A.哲學(xué)屬于思想文化范疇B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
2024-12-03 08:43
【摘要】4.1傳統(tǒng)文化的繼承一、選擇題1.端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,其起源據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原,每到這一天,人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)習(xí)俗是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗成為民族精神的火炬A.①②B.②④
2024-11-29 22:09
【摘要】《生活與哲學(xué)》單元測(cè)試題第二單元探索世界真理與追真理一、選擇題:1.在馬克思的墓碑上刻著兩行字:“以往的哲學(xué)家只是解釋世界,而問(wèn)題在于改造世界?!边@說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持A.階級(jí)性B.反思性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性2.由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制,氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。
2024-11-29 22:08
【摘要】第三單元中華文化與民族精神第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化情景導(dǎo)入距今5000年至7000年的河姆渡文化,是目前發(fā)現(xiàn)的浙江省內(nèi)距今最早的具有海洋文化特征的歷史遺存。2020年12月,在余姚的田螺山遺址,考古人員將探桿探入7000年以下的地層,發(fā)現(xiàn)河姆渡人不僅會(huì)種植水稻,還知道將
2024-11-17 17:47
【摘要】第五課文化創(chuàng)新第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用情景導(dǎo)入兩個(gè)長(zhǎng)相一樣的蘋果,哪個(gè)酸,哪個(gè)甜,用“光”照一照就能知道。都說(shuō)水火不容,但是“水+煤”卻能發(fā)生神奇反應(yīng),讓原本燃燒不充分的煤可以達(dá)到%的燃燒效率??這些曾經(jīng)的天方夜譚,正在通過(guò)杭州企業(yè)的自主研發(fā)、科技創(chuàng)新,走進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活??萍嫉募沽?,
【摘要】2.2價(jià)格變動(dòng)的影響一、選擇題1.消費(fèi)者的消費(fèi)需求受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響,如果甲商品和乙商品的關(guān)系如下表,那么表格中反映乙商品需求量變化的a、b應(yīng)該是()關(guān)系甲商品乙商品互為替代品價(jià)格上漲需求量減小a互補(bǔ)商品價(jià)格下跌需求量增加b需求量減少B.需求量增加需求量增加C.需求量
2024-11-29 22:11
【摘要】第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分,共60分)1.“中國(guó)十大慈孝人物”許挺教授說(shuō),以前古孝稱“父母在,不遠(yuǎn)游”,現(xiàn)在為了求學(xué)、為了事業(yè),許多年輕人都不得不離開(kāi)父母到別的城市去發(fā)展,但這并不意味著不孝,只要經(jīng)常給父母打個(gè)電話,報(bào)個(gè)平安,關(guān)心一下他們的生活,父母就很滿足
2024-12-03 08:44
【摘要】第二框文化在繼承中發(fā)展情景導(dǎo)入在近百年的歷史演變中,顓橋剪紙逐漸形成了與眾不同的“海派”風(fēng)格。顓橋剪紙傳人在學(xué)習(xí)、傳承過(guò)程中遵循:在努力繼承傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)精髓的同時(shí),不拘泥于傳統(tǒng)剪紙的表現(xiàn)樣式、反映題材,在創(chuàng)新突破中賦予剪紙藝術(shù)時(shí)代特征和生命活力。【問(wèn)題】(1)顓橋剪紙屬于哪種傳統(tǒng)文化形式?(2)你認(rèn)為
2024-11-17 20:00
【摘要】第二框文化在交流中傳播情景導(dǎo)入毛里求斯是南印度洋上的一個(gè)島國(guó),早在18世紀(jì)上半葉,在清朝的康熙年間,就有中國(guó)人漂洋過(guò)海來(lái)到遙遠(yuǎn)的毛里求斯,參加毛里求斯的首都路易港的建設(shè)。在當(dāng)?shù)厝A人影響下,毛里求斯中國(guó)文化中心,數(shù)百名當(dāng)?shù)嘏笥?,排?duì)練習(xí)太極劍,場(chǎng)面真是相當(dāng)震撼?!締?wèn)題】(1)通過(guò)閱讀材料,你認(rèn)為中國(guó)文化是如何傳播到毛里求斯的?
【摘要】第二課我國(guó)公民的政治參與一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分,共60分)1.(2021·溫州模擬)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)村民委員會(huì)選舉工作的通知》。通知要求,要規(guī)范村民委員會(huì)成員候選人提名方式。村民委員會(huì)主任、副主任和委員候選人由本村有選舉權(quán)的村民直接提名產(chǎn)生,候選人的名額應(yīng)當(dāng)多于應(yīng)選名