人教版高中政治必修三第5課第1框《文化創(chuàng)新的源泉和作用》(文件)
【正文】 上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義 文化繼承 文化發(fā)展 文化創(chuàng)新 區(qū)別 基本要求 取其精華，去其糟粕推陳出新、革故鼎新 繼承傳統(tǒng)、推陳出新面向世界、博采眾長 立足于社會實踐 聯(lián)系 繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 提示： 推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進文化。加強文藝生產(chǎn)創(chuàng)作的創(chuàng)新，以內(nèi)容形式創(chuàng)新為主導，以實施精品戰(zhàn)略、國家藝術創(chuàng)作引導扶持工程為抓手，引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。誰想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，誰就應該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中，善于從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。 (3)推動文化創(chuàng)新，必須強化文化工作者的使命和責任。這說明 ( ) A．文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動力 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 解析：選 C。文化創(chuàng)新的意義主要表現(xiàn)為 ( ) ① 不斷推動社會實踐的發(fā)展 ② 促進民族文化的繁榮 ③ 掃除民族文化交流的障礙 ④ 加快民族文化的融合，使文化走向一統(tǒng) A．①② B． ①③ C．①②③ D．②③④ 解析：選 A。“鋤頭叉把當?shù)谰?，房前屋后練雜技 ”，這就是群眾生活的真實寫照。 C、 D兩項干肢不符?！颁z頭叉把當?shù)谰?，房前屋后練雜技 ”，反映了東北莊村與河北吳橋雜技群眾基礎非常廣泛，這說明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，故答案選 B項。③不符合題意，④不符合文化多樣性原則，均應排除。 B、 D兩項與題意不符。 【 創(chuàng)新體驗 】 (提升做題能力！ ) 21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明，結論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進民族文化的繁榮。 分析： (1)文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。 社會生活鏈接 繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 【 背景材料 】 (鏈接生活實例！ ) 2020年 9月 1日，文化部長蔡武在 《 求是 》 雜志發(fā)表 《 繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 》 一文。對傳統(tǒng)文化批判吸收，既 “ 取其精華、去其糟粕 ” ，又 “ 推陳出新、革故鼎新 ” ，就實現(xiàn)了文化的發(fā)展與創(chuàng)新；文化的發(fā)展與創(chuàng)新，還可以通過不同民族的文化的交流、借鑒與融合實現(xiàn)；文化的創(chuàng)新除了對傳統(tǒng)文化的繼承、外來文化的吸收借鑒外，其根本途徑是立足于社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 [易錯警示 ] 提示： 不能混為一談。茶文化是在人們長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中形成的，表明人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體，③正確。高考安徽卷 )中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。進行文化創(chuàng)新，首先必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)揮廣大群眾的創(chuàng)造潛力。 【 答案 】 B 推動文化創(chuàng)新的基本要求 大實踐 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。深圳 30年的偉大實踐，產(chǎn)生了偉大的 “深圳精神 ”故選 ① ，排除 ④ 。 最后要根據(jù)材料和有關知識判斷材料體現(xiàn)的是決定
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