【正文】 學(xué)科的知識(shí)，供群眾觀覽的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體。一般講，藏品庫(kù)應(yīng)與陳列室既有分隔，又有聯(lián)系。藏品庫(kù)要與博物館其他各部分組成統(tǒng)一有機(jī)的整體，建筑緊湊，節(jié)省用地，結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)，并與環(huán)境相協(xié)調(diào)。但藏品庫(kù)布置在底層或半地下室，如建筑處理不完善，庫(kù)房濕度大，地面易泛潮，對(duì)藏品保管不利。但不利于大型和重型藏品的搬運(yùn)。這種布局方式既方便庫(kù)房與陳列室的聯(lián)系，又使庫(kù)房與陳列室保持一定隔離，對(duì)防止人流路線干擾、安全防火均有利。這種布局方式對(duì)庫(kù)房管理、安全防火較為有利，適合大型庫(kù)房或特庫(kù)采用。英國(guó)貴族阿什莫林將其收藏的貨幣、徽章、美術(shù)品、動(dòng)植物標(biāo)本和其他文物全部捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，成立了阿什莫林博物館。導(dǎo)致博物館觀眾疲勞的原因主要有環(huán)境因素（噪音）、建筑因素（大小、空間等）、陳列因素等。在參觀的基礎(chǔ)上，對(duì)博物館的類型、藏品管理、藏品保護(hù)、陳列設(shè)計(jì)、陳列藝術(shù)、服務(wù)、建筑等進(jìn)行分析，并對(duì)比其他博物館提出自己的見(jiàn)解，完成實(shí)踐報(bào)告。制定人：戴欣佚（制定日期：2010年5月）審定人：葛懷東（審定日期：2010年5月）大作業(yè)（考試）考核方式：論文要求：～4人為一個(gè)小組；：標(biāo)題、中文摘要、中文關(guān)鍵詞、英文摘要、英文關(guān)鍵詞、前言、正文、結(jié)語(yǔ)、參考文獻(xiàn)；，探討博物館對(duì)于紙質(zhì)藏品的管理、保護(hù)、陳列設(shè)計(jì)、陳列藝術(shù)等方面的特殊功能,具體題目自擬；；。博物館可以為人們提供情感體驗(yàn)、情景體驗(yàn)和文化體驗(yàn)，故博物館的展示設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，確立“體驗(yàn)”的展示理念，培育博物館體驗(yàn)興趣；突出體驗(yàn)訴求，做好目標(biāo)觀眾的分析，制定相應(yīng)的展示形式；深化主題體驗(yàn)，滿足個(gè)性化體驗(yàn)需求?！绑w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”（1）在為越來(lái)越多的企業(yè)帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也為博物館設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在其被引進(jìn)的百年中，博物館的展覽一直是靜態(tài)的，以博物館為主角的展覽模式、展覽方式則沿用“以時(shí)間為主線貫穿人類文明與文化的‘歷史性’展覽”（2），突出藏品展示與藏品在展示中的安全始終是展示工作的重點(diǎn)，整個(gè)展覽就像一本翻開(kāi)的教科書(shū)。這種趨同現(xiàn)象難免抹殺作為一個(gè)具體博物館的個(gè)性化感受和體驗(yàn)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家派恩認(rèn)為，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四個(gè)臺(tái)階，消費(fèi)和服務(wù)不再是機(jī)械的交易過(guò)程，消費(fèi)場(chǎng)所成了劇場(chǎng)，消費(fèi)者成了參與者和主要演員，體驗(yàn)為賣方提升了商品和服務(wù)的附加值，為買方帶來(lái)了趣味、知識(shí)、想像力和值得記憶的審美體驗(yàn)。博物館展示設(shè)計(jì)的發(fā)展首先在于博物館展示設(shè)計(jì)理念的發(fā)展。二 博物館是文化體驗(yàn)場(chǎng)所“文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體。（一）體驗(yàn)及其分類體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家派恩認(rèn)為：“體驗(yàn)事實(shí)上是當(dāng)一個(gè)人達(dá)到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時(shí)，他意識(shí)中所產(chǎn)生的美好感覺(jué)。施密特的體驗(yàn)分類：（1）派恩和吉爾摩的體驗(yàn)類型。（2）伯恩德H它是博物館觀眾的最基本的體驗(yàn)，比如背景音樂(lè)、觸摸展品等。這種互動(dòng)在博物館這個(gè)特定的環(huán)境中是指觀眾通過(guò)創(chuàng)意思維活動(dòng)引發(fā)的吃驚、喜悅等情緒。這些形式由特定的體驗(yàn)媒介所創(chuàng)造，能達(dá)到有效的傳播目的。（1）情感體念改革開(kāi)放20多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，人們對(duì)博物館陳列的關(guān)注重點(diǎn)也開(kāi)始發(fā)生了變化，他們?cè)陉P(guān)心展覽科技含量的同時(shí)，更關(guān)注展覽所帶來(lái)的情感愉悅和滿足。博物館序廳的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮通過(guò)各種展示手段，如文字、音樂(lè)、色彩等營(yíng)造的環(huán)境氛圍，將設(shè)計(jì)零距離地作用于觀眾的感覺(jué)系統(tǒng)，達(dá)到誘發(fā)觀眾參觀興趣和欲望的目的，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入展廳完成進(jìn)一步的體驗(yàn)過(guò)程。它的陳列一改過(guò)去慣用的“‘歷史性’展覽方式”（6），通過(guò)江南生活的典型特征：美人靠、竹簾、馬頭墻、粉墻黛瓦等，營(yíng)造出極富感染力的江南市鎮(zhèn)、店鋪以及街景等場(chǎng)面，利用人們的懷舊情節(jié)，引發(fā)對(duì)兒時(shí)親情、友情的回憶，引起參觀共鳴，從而誘發(fā)觀眾熱愛(ài)家鄉(xiāng)，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，使展示設(shè)計(jì)對(duì)觀眾情感的影響力變成心靈的感召力。具有上述特征的博物館藏品在展示時(shí)存在安全風(fēng)險(xiǎn)，所以在展示設(shè)計(jì)中，不僅要兼顧觀眾的體驗(yàn)感受，同時(shí)也要兼顧展品的安全。如高大的紅木柜臺(tái)、“百眼櫥”等，可以使人聯(lián)想起我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化。它是將人類歷史的燦爛文化通過(guò)收藏和研究在博物館館舍內(nèi)以各種展示手段和形式擺放給觀眾觀看，起到讓觀眾了解和認(rèn)知這些燦爛文化的目的。（二）突出體驗(yàn)訴求，作好目標(biāo)觀眾的分析，制定相應(yīng)的展示形式博物館是為人們提供文化服務(wù)的機(jī)構(gòu)，是體驗(yàn)人類自然、歷史遺存的重要場(chǎng)所。改變觀眾過(guò)去在博物館的視覺(jué)疲勞感，造就愉快的參觀體驗(yàn)?！保?）當(dāng)觀眾在博物館的參觀結(jié)束時(shí)，博物館的個(gè)性體驗(yàn)帶給觀眾的記憶仍在延續(xù)?！保?）體驗(yàn)理念是從國(guó)外引進(jìn)的新的商品營(yíng)銷理念，由此而引發(fā)的對(duì)博物館的展示設(shè)計(jì)理念的思考，還有待于廣大展示工作者在實(shí)際工作中的不斷實(shí)踐和探索。派恩、詹姆斯（3）許亮主編：《展示設(shè)計(jì)》，湖南出版社2004年第1版，第1頁(yè)。派恩、詹姆斯約瑟夫（8）甄塑南、沈永華主編：《現(xiàn)代博物館學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)問(wèn)答》，中國(guó)自然科學(xué)博物館協(xié)會(huì)2000年12月編印，第43頁(yè)。H吉爾摩著，夏業(yè)良、魯煒譯：《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》，機(jī)械工業(yè)出版社2002年版，第18頁(yè)。（5）（美）B吉爾摩著《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》封底，機(jī)械工業(yè)出版社2002年版。注 釋（1）姜奇平：《體驗(yàn)宣言》，載于B這種現(xiàn)象展現(xiàn)出的人類數(shù)千年的才智、激情與創(chuàng)造以及通過(guò)參觀帶給觀眾的體驗(yàn)的同時(shí)，會(huì)讓體驗(yàn)者超越體驗(yàn)，成為陶冶情操、啟迪科學(xué)智慧，培育和增進(jìn)人類努力創(chuàng)造的天性的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)主題的分析、理解和體會(huì)，根據(jù)不同的主題和不同的觀眾，有針對(duì)性地營(yíng)造不同的展示環(huán)境，運(yùn)用不同的角度，多方位的尋求能激發(fā)觀眾個(gè)性化體驗(yàn)的方法，使他們通過(guò)藏品和各種展示道具，燃起想像的火花。如何做好各層次觀眾的分析，明確各個(gè)展示主題帶給觀眾的是什么，觀眾在博物館展示中能得到什么，是提高展示水準(zhǔn)的前提條件。關(guān)注觀眾在參觀前、參觀中、參觀后的全部體驗(yàn)，讓觀眾不僅能親身感覺(jué)到展品所處的自然、歷史環(huán)境，而且能通過(guò)參觀帶回去美好的記憶。去除吊頂和鋁合金門窗恢復(fù)古建筑的原有風(fēng)貌，將展品、展輔設(shè)施和環(huán)境共同考慮，力求展示空間環(huán)境和展柜的設(shè)計(jì)與古建筑融洽協(xié)調(diào)，讓觀眾置身于清代紅頂商人胡雪巖建造的“慶余堂”遺址內(nèi)，體驗(yàn)祖國(guó)中醫(yī)藥文化的博大精深，體驗(yàn)胡慶余堂堅(jiān)持“真不二價(jià)”、“戒欺”等祖訓(xùn)和經(jīng)商文化。展示設(shè)計(jì)中要注重突出文化的區(qū)域性和時(shí)間性的典型特征，使展品情感性、審美性、象征性、符號(hào)性等文化特征的表達(dá)準(zhǔn)確到位，使觀眾在獲得展品信息的同時(shí)，獲得一種文化的體驗(yàn)和精神上的滿足。在這里設(shè)計(jì)師將博物館的研究成果擴(kuò)展到展廳，運(yùn)用造型、燈光、色彩、文字、背景音樂(lè)、電子媒介、虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)等手段的運(yùn)用，使傳統(tǒng)的展示內(nèi)涵得以極大地?cái)U(kuò)展和豐富，使展品回到其所屬的歷史環(huán)境氛圍中，讓觀眾全方位感知展品蘊(yùn)涵的豐富歷史文化信息。它必須融入每一個(gè)主題設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)對(duì)主題的深入了解，尋找能激發(fā)諸如觀眾友情、親情、戀情等感情因素的切入點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的各種先進(jìn)手段，充分調(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)器官，以情感人，起到心靈互動(dòng)的作用。在設(shè)計(jì)中不僅要關(guān)心觀眾參觀中的體驗(yàn)，還要注意觀眾參觀前和參觀后的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)既可以是人文的，也可以是自然的，或某個(gè)特定時(shí)期的人文、自然的綜合文化信息。關(guān)聯(lián)體驗(yàn)則通過(guò)建立個(gè)人對(duì)產(chǎn)品的偏好，進(jìn)而形成特定社會(huì)群體，通過(guò)以上四個(gè)方面的綜合，滿足顧客自我改進(jìn)或個(gè)人渴望及社會(huì)認(rèn)同。它不僅包括人與物互動(dòng)所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，也包括人與人之間互動(dòng)所產(chǎn)生的親情、愉悅等的情感反應(yīng)。他從消費(fèi)者認(rèn)知心理過(guò)程出發(fā)，將體驗(yàn)分為感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思考體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)等五種，即所謂戰(zhàn)略體驗(yàn)?zāi)K。施密特的體驗(yàn)類型。他們認(rèn)為，娛樂(lè)體驗(yàn)是指消費(fèi)者主要依靠感覺(jué)被動(dòng)吸取的一種體驗(yàn)?！保?）正因?yàn)轶w驗(yàn)這種獨(dú)特的特性，不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)它進(jìn)行了探討，其中較著名的有派恩和吉爾摩的體驗(yàn)分類和伯恩德現(xiàn)代博物館通過(guò)這些文化特質(zhì)的藏品的展示，使人們體驗(yàn)不同的文化內(nèi)涵。“設(shè)計(jì)的目的已不再是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置等手段營(yíng)造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和個(gè)性的展示環(huán)境，并通過(guò)這一環(huán)境，有計(jì)劃、有目的、合邏輯地將展示內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。博物館展示環(huán)境給予觀眾的體驗(yàn)成為受眾關(guān)心的焦點(diǎn)。人們到博物館已經(jīng)不是單純地獲取展品本身反映的知識(shí)，更重要的是通過(guò)參觀獲得一種體驗(yàn)。博物館門可羅雀、留不住觀眾的現(xiàn)象一直困擾著博物館人，人們?cè)缫褏捑搿案糁ＡЭ矗?tīng)別人講”的固定模式，渴望有更多的參與性和自主性。當(dāng)社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，博物館的展示設(shè)計(jì)還一直沒(méi)有完全擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影，展示設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念和手段上與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)精神文化的需求還存在著一定的差距。以人為本、人文關(guān)懷是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的重要特征。博物館作為歷史文化信息中心的傳統(tǒng)形象，在當(dāng)今受到了現(xiàn)代交流方式多樣化的考驗(yàn)。五、考核方式與標(biāo)準(zhǔn)考核方式：實(shí)踐報(bào)告要求：～4人為一個(gè)小組；；、藏品管理、藏品保護(hù)、陳列設(shè)計(jì)、陳列藝術(shù)、服務(wù)、建筑七個(gè)方面；；。二、實(shí)踐環(huán)境與條件本學(xué)期課內(nèi)實(shí)踐地點(diǎn)：南京博物院、南京市博物館、南京民俗博物館、氣象歷史博物館、南京市明城垣史博物館、中國(guó)近代歷史博物館、太平天國(guó)歷史博物館、南京大學(xué)校史博物館、古