【正文】 的孰是孰非我想你自己最清楚?！彼χ鴮ξ艺f:“哪兒有啊，老師，我現(xiàn)在的朋友比以前更多了。當(dāng)然，不同的班級會根據(jù)各自的班情制定相應(yīng)的管理模式，但是，無論實(shí)行什么樣的管理模式，最終的目的都不是為了處罰和侮辱學(xué)生而設(shè)立的。教育方法萬紫千紅，但是自己的學(xué)生能接受是最為關(guān)鍵的，再華麗完美的管理模式，學(xué)生接受不了，一切最終化為泡影。留守兒童的父母在選擇外出打工時，把孩子托付給在家的一方或其他自己信賴的人照顧（留守兒童的監(jiān)護(hù)人）。隔代監(jiān)護(hù)人相對留守兒童的父母來說，他們年齡比較大，身體也不太好，因此他們對留守兒童生活照顧不理想、行為管教少、思想溝通少；另外他們的文化程度較低，因此他們的教育觀念陳舊，教育方法也可能不太妥當(dāng)，不懂得幫助留守童科學(xué)合理地安排學(xué)習(xí)。相對于隔代監(jiān)護(hù)來說，單親監(jiān)護(hù)要好點(diǎn)。一般來說，在家庭的另一方外出后單親監(jiān)護(hù)人面臨很重的勞動負(fù)荷，另外他們身心的壓力和較低的文化素質(zhì)就會影響他們對子女的生活照顧、教育的耐心和方式。一方面，對監(jiān)護(hù)人來說，這類監(jiān)護(hù)人一般會滿足留守兒童的需要，特別是物質(zhì)需要。因此，親戚或鄰居監(jiān)護(hù)是第三種。這就會讓他們感覺身心疲憊。留守兒童正值身心發(fā)育的階段，而留守兒童處在這樣的一個惡劣環(huán)境中，他們肯定會受到影響，產(chǎn)生很多的問題，這主要體現(xiàn)在文化教育、心理健康、道德品行、法制安全四個方面上。由于父母的不在，他們的情緒、情感溝通以及生活態(tài)度的形成和發(fā)展也會受到影響。所以說，留守兒童道德品行受到環(huán)境的影響。二、對造成留守兒童教育上的情況分析基于以上的問題，我們應(yīng)該如何來解決留守兒童的教育問題？下面從留守兒童的問題上，分析農(nóng)村留守兒童現(xiàn)存問題的成因，希望從這些原因找出問題的解決方法。我們都知道，家庭是人生的搖籃，是社會的組成部分，它本身就有一種獨(dú)特的文化。小孩處在小學(xué)時代需要家庭早期教育，也需要父母的照顧。相反，過嚴(yán)的管教會導(dǎo)致留守子女產(chǎn)生敵視態(tài)度或報復(fù)心理。另外，隔代文化教育不能滿足留守兒童的教育需要。甚至，有一些孩子放學(xué)后要幫助家長做很多家務(wù)，難免耽誤學(xué)業(yè)。親友教育達(dá)不到留守兒童所需要的教育。和親友住在一起有一種寄人籬下的感覺，長此以往容易造成留守兒童心理壓抑、性格扭曲、學(xué)業(yè)荒廢。農(nóng)村留守兒童的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大是由于經(jīng)濟(jì)在不斷地騰飛，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民工涌入城市。政府高度重視，不停對教育投資，可以使教育條件改善，為農(nóng)村留守兒童提供受教育機(jī)會，促進(jìn)他們健康和發(fā)展。公安、文化宣傳、工商等部門的配合去對周邊的黃色信息、暴力文化等進(jìn)行掃蕩。解決有些農(nóng)村留守兒童的問題，政府應(yīng)該規(guī)范寄宿機(jī)構(gòu)運(yùn)作行為。這同樣也可以解決留守兒童的問題。因此，農(nóng)村新模式可降低分散管理的社會成本，提高效率。因?yàn)橛谐湓５膶W(xué)習(xí)時間、充沛的學(xué)習(xí)精力、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒、濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。家庭、學(xué)校與社會共同的教育兒童教育。監(jiān)護(hù)人的科學(xué)的教育觀念和方法可以督促其對留守兒童進(jìn)行有效的教育。重視發(fā)揮學(xué)校對其教育管理作用。這可以發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，也可看到自身缺點(diǎn)，從而促進(jìn)其自覺性形成。第二，教師應(yīng)該根據(jù)個性進(jìn)行教育。留守兒童思想、情緒和心理都應(yīng)該得到密切關(guān)注。他們在活動中會主動與同學(xué)交往，可以培養(yǎng)他們樂群、合群、樂觀開朗的性格，積極穩(wěn)定的情感。因此，留守兒童的家長應(yīng)該要做到以下兩點(diǎn)：第一，能夠努力為其營造近似完整家庭結(jié)構(gòu)的心理氛圍和教育環(huán)境，承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任，對孩子既不能過分溺愛，也不能放任不管，可以達(dá)到嚴(yán)與愛的結(jié)合，這是家長應(yīng)該選擇監(jiān)護(hù)人。如果留守兒童不懂，監(jiān)護(hù)人應(yīng)該教育他去和自己的父母聯(lián)系。同時，也應(yīng)該多給予肯定、鼓勵和表揚(yáng)的話，讓孩子感受父母的愛。父母選恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)護(hù)人的認(rèn)真教育，家長的常常的聯(lián)系傳遞了親情，同樣能提高了留守兒童的自信培養(yǎng)，讓留守兒童明白他們的父母是愛他們的：家長和老師的聯(lián)系也可以促進(jìn)留守兒童的自信培養(yǎng)，讓老師也更加關(guān)心留守兒童的成長。對小學(xué)生進(jìn)行“尊老愛幼的教育”至關(guān)重要。但是由于現(xiàn)在的孩子基本上都是獨(dú)生子，家長都視為寶貝，掌上明珠，對孩子都特別的溺愛，對于他們犯的一些小錯誤常常視而不見，最終導(dǎo)致了孩子的行為習(xí)慣出現(xiàn)了一定的偏差，特別是頂撞家長這一方面，在農(nóng)村學(xué)校這種現(xiàn)象特別嚴(yán)重?！北緛硎呛⒆恿λ芗暗氖虑?，但在孩子眼中卻認(rèn)為這件事情不應(yīng)該由我去做。為什么會出現(xiàn)這么大的反差呢？二、出現(xiàn)這些現(xiàn)狀的原因?，F(xiàn)在許多孩子的大事小事父母或者爺爺奶奶全都包辦，稍不滿足就朝著大人發(fā)泄，慢慢的，就養(yǎng)成了孩子自我為中心，發(fā)號施令成了習(xí)慣。我們班有一個非常調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常做一些破壞性的事情。個性較溫順的孩子經(jīng)常會屈服于父母的淫威，但同時也遭受了巨大的心理傷害，因此變得膽小、懦弱和自卑。在我的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)少數(shù)農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生膽量較小，在老師，同學(xué)面前不能表現(xiàn)出自我。（3）尊老愛幼教育的內(nèi)容比較陳舊,形式比較呆板,效果也不明顯其實(shí)大多數(shù)學(xué)校所開展的尊老愛幼教育,基本上就是傳統(tǒng)德育里面的常規(guī)教育,只是換了一個“傳統(tǒng)而又時髦”的“馬甲”。其實(shí)進(jìn)行尊老愛幼知識的傳授,加強(qiáng)常規(guī)檢查,都是進(jìn)行道德教育的重要方式,但如果只是這樣簡單地處理,效果將會非常有限。那么怎么樣解決這個難題呢?三、對策家長要正確對待孩子的頂撞經(jīng)常聽父母這樣抱怨孩子：你要他做點(diǎn)力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無理的反駁；你批評他的行為，他卻“砰”的一聲摔門而去。因?yàn)楫?dāng)孩子的愿望不符合父母的要求時，會受到父母的壓制而得不到實(shí)現(xiàn)，這時他們一定會倍感失望，甚至是非常沮喪。每個人都有表達(dá)自己意愿的權(quán)力，只是家長總是覺得反對和不滿是反抗和頂撞。（這是比較極端的兩種情況）但是又要注意到他們發(fā)泄的方式不能過度，如果孩子肆無忌憚地頂撞你，甚至發(fā)展到說“你笨得像頭豬”時，你可不能再無動于衷了。為了讓孩子更好地區(qū)分文明用語和粗魯臟話，你可以引用其他孩子說過的話，讓他們自己區(qū)分，從而增強(qiáng)他們辨別是非的能力。當(dāng)他稱贊別人或是認(rèn)真聽別人講話時，你要及時地表揚(yáng)他；當(dāng)他盡最大努力去控制自己不惡語傷人時，你要告訴他你有多么欣賞他，可以這樣說：“謝謝你的合作，你做得非常好。如果不能接受他說的話或不能容忍他說話的語調(diào)，馬上向他表明你的立場，這樣說：“我們每個人都尊重別人，我們從不像剛才那樣說話。同時要給他重新選擇的權(quán)利。同時做適當(dāng)?shù)膽土P，這些懲罰可以是讓他做一些力所能及的事情，比如幫助家長做家務(wù)活。當(dāng)然每個孩子的個性和心理特點(diǎn)都不同，父母和老師應(yīng)對孩子頂撞的方法也應(yīng)該隨孩子本身的氣質(zhì)個性而不同。不要把這看成是一場權(quán)力之爭，沒有必要非得分出個輸贏不可?？偠灾?，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要家長，老師，社會共同努力，使學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣。你可以這樣說：“你似乎喜歡抱怨，但我不喜歡這樣玩。了解孩子的特征，可以讓父母和老師更有效的幫助孩子改正不良行為?！?但不要給他太重的懲罰，因?yàn)槟菢雍苋菀状靷淖宰鹦?，引起他對你的不滿，甚至是憎恨。選擇適合于孩子年齡的懲罰方法當(dāng)孩子惡語傷人時，暫時取消他的一些權(quán)利不失為一種較為理想的做法。耐心向孩子解釋不禮貌的語言會給一個人帶來傷害，平靜地向孩子講述他無禮頂撞時當(dāng)事人的內(nèi)心感受。對于農(nóng)村的家長而言，他們通常只管孩子吃沒吃飽、穿沒穿暖，而對于孩子言語是否文明這方面卻極少加以管制。你可以親自示范一下，讓他們明白不同的語調(diào)可以使一句原本很平常的話變成諷刺他人的話。如果你尊敬孩子和他人，孩子也能尊敬別人；如果你經(jīng)常當(dāng)著孩子的面說一些臟話，貶低孩子或他人，你就等于用行動告訴他可以用難聽的話傷害別人，因?yàn)榧幢闶菋胗變阂矔７滤車氖挛铩３赡旰笞鍪聸]主見，沒擔(dān)當(dāng)。因此你應(yīng)當(dāng)想到這些頂撞是你應(yīng)當(dāng)允許他們發(fā)發(fā)牢騷，抱怨一通。他們通過讓別人生氣或難過從而使他的權(quán)力欲得到滿足。在家里通常是怒吼公婆，而在學(xué)校卻又是膽小如鼠。這樣的方式太過于簡單，同時也就影響到了實(shí)效性。天底下沒有教不好的孩子，沒有有問題的孩子，只有不當(dāng)?shù)慕逃?。上學(xué)期就有一位家長對我說：“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子做錯事情之后，批評孩子，但是孩子的態(tài)度十分的惡劣，并且堅稱自己沒有做錯，導(dǎo)致自己不知道如何教育孩子，最終只好找老師幫忙?！庇纱丝梢?，家長的教育方式已經(jīng)出現(xiàn)了一定的問題。但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性時對孩子進(jìn)行的往往是一些比較簡單而粗暴的教育，一些家長在教育孩子時依然信奉“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”。但是大多數(shù)的外公外婆、爺爺奶奶由于孩子的父母不在家，因此對于孩子都特別的溺愛，盡量滿足孩子的一切要求。有家長告訴我說：“她家的孩子在家經(jīng)常頂撞她，于是她就想用家長的威嚴(yán)鎮(zhèn)住孩子，但是假如她的聲音比孩子的聲音大，孩子就會覺得非常的委屈，之后便會大哭一場。經(jīng)常聽父母這樣抱怨孩子：你要他做點(diǎn)力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無理的反駁；你批評他的錯誤行為，他卻“砰”的一聲摔門而去?？墒牵陙?，越來越多的家長向教師反映學(xué)生在家里頂撞家長，而老師又從另一方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校膽小、不能表現(xiàn)出自我的現(xiàn)象。為他們提供必要的幫助，給他們以學(xué)習(xí)等各方面的指導(dǎo)，給他們關(guān)愛，解決他們成長中遇到的困難，使他們健康快樂的成長,這就可以成為構(gòu)建和諧社會。因此，家長對親子溝通要加強(qiáng)。隔星期或半個月，家長可以利用電話交流。作為孩子的家長，選擇一定學(xué)習(xí)環(huán)境、比較有文化、有一定責(zé)任感、能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友。再次，家庭支持可以促進(jìn)留守兒童問題的解決。同時，學(xué)校開展多種多樣的課外活動來充實(shí)校園文化生活。留守兒童的檔案應(yīng)該有基本情況、家長務(wù)工詳細(xì)地址和聯(lián)系電話、委托監(jiān)護(hù)人詳細(xì)地址和聯(lián)系電話等。同時，引導(dǎo)留守兒童自我監(jiān)督、自我制約和自我磨煉讓他們形成自己的意志力。在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上，教導(dǎo)留守兒童自我觀察分析及評價。其次，學(xué)校的積極支持促進(jìn)留守兒童問題的解決。學(xué)校共青團(tuán)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育辦、聯(lián)合婦聯(lián)、工會、村委會和派出所應(yīng)積極配合。因?yàn)樗麄儚耐橹械玫郊乃薜膱F(tuán)體的親情。同時加強(qiáng)對寄宿制學(xué)校各方面管理。第三，政府應(yīng)鼓勵新農(nóng)村辦學(xué)模式。這些的政策可以明確寄宿機(jī)構(gòu)的發(fā)展方向。第二，政府應(yīng)允許一些人創(chuàng)辦午托等寄宿機(jī)構(gòu)。因此，他們的辨別力和抵抗力較弱。首先，社會支持可以促進(jìn)留守兒童問題的解決。他們年齡比較小，留守兒童作為自我監(jiān)護(hù)人，那么就可以說，留守兒童的自我教育缺乏監(jiān)督。一方面，他們要花費(fèi)很多精力在留守兒童身上，同時，他們又擔(dān)心留守兒童不接受自己的管教，并產(chǎn)生逆反心理。再次，因?yàn)樽鳛榇苋说挠H戚或朋友和留守兒童不是親子關(guān)系，他們之間缺少愛的聯(lián)系。他們勝任不了留守兒童的教育問題。同時，隔代思想不能得到溝通。其次，“隔代親”不利于留守兒童的教育。而家庭教育的缺失是留守兒童碰到的主要問題。問題就是很多人只想到城里賺錢，根本就沒有關(guān)心子女。這是社會的一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，而留守兒童的法制安全教育就更加重要。再次，我們知道，在兒童時期，兒童正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。所以說，留守兒童文化教育受到影響。這是第四種同輩或自我監(jiān)護(hù)。哥哥姐姐也是年齡比較小，因此他們做為監(jiān)護(hù)人或他們本身也是留守兒童。在管束和教導(dǎo)留守兒童時，他們做不到對自己的兒女那樣關(guān)心他們。單親監(jiān)護(hù)就是第二種。一般來說都是父親外出打工，留下母親和孩子一起生活，這種監(jiān)護(hù)類型最為普遍。因此隔代監(jiān)護(hù)人很難使留守兒童形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及健康的心理。（一）留守兒童的家庭類型根據(jù)農(nóng)村留守兒童的家庭類型，我們可以把農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)類型分為四種。淺談農(nóng)村留守兒童教育管理 邦賣完小俸庭富一、農(nóng)村留守兒童的基本情況留守兒童指的是父母雙方流動到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。以說服教育為主，“動之以情曉之以理“，適當(dāng)?shù)奶幜P只是一種方式，它可以教育學(xué)生們，犯了錯是要付出一定的代價的，不能時時、事事按照自己的簡單思維去做不該做的事，進(jìn)而督促他們今后改正?！皩Γ褪沁@句話?！睆拇艘院?，我再也沒聽說他又和那個學(xué)生打架。在了解事情的來龍去脈后，我對他說：“你能夠幫助你的朋友去打別人，說明你是一個重情義的人，是一個值得他人信任的人。責(zé)任教育穩(wěn)定的保證。我怕我說錯話讓人家笑話。對她說：“你在老師的眼里和其他同學(xué)一樣，都是好樣的。有時我提問她問題時，無論我怎么引導(dǎo)她，她始終一言不發(fā)。所以說，“愛”是班主任從事一切工作的基礎(chǔ)，失去了對學(xué)生的愛，也就失去了教育的前提。由此可見，教學(xué)不僅需要高超的教學(xué)技能，更需要豐富的情感——愛。還有一些學(xué)生以自我為中心，脆弱的心靈不堪一擊。但是時代在不停的向前發(fā)展，這種純粹的“傳授知識”型教育逐漸地暴露出了它的弊端：“高分低能”可以說是最為簡單和精辟的概括。因此，這就要求我們與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時了解這些群體的習(xí)性。關(guān)鍵詞：00后 愛 責(zé)任 管理模式正文：近些年來，“00后”學(xué)生這個代表新生力量的群體，通過不同的渠道已越來越頻繁地出現(xiàn)在我們的視野中，成為我們教育工作者必須面對的問題。在我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，僅靠田地的收入已經(jīng)不能滿足家庭正常生活需