20xx秋北京課改版語文七上第21課《論語十則》(文件)
【正文】 第三課時(shí) 一、 讀背課文。 老者安之，朋友信之，少者懷之。 孔子所處的時(shí)代，社會(huì)上出現(xiàn)了 “ 禮崩樂壞 ”“ 春秋無義戰(zhàn) ” 的混亂局面。為治國安民作出重大貢獻(xiàn)的人，就是圣人；而與君子相對(duì)，只關(guān)心一己之利，心胸狹窄，不明事理，只知道隨聲附和，當(dāng)官時(shí)驕傲凌人，喜歡吹牛拍馬，窮困時(shí)便胡作非為的人就是小人。（君子泰然自若而不傲慢無禮 ,小人傲慢無禮而不泰然自若） 君子喻于義，小人喻于利。（君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠） 君子固窮。 君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。 君子謀道不謀食；憂道不憂貧。（君子不以言論為舉人標(biāo)準(zhǔn) ,不以狀貌為取人依據(jù)） 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 (做一個(gè)君子，要老想著這九個(gè)方面：看到一個(gè)現(xiàn)象時(shí)，要想一下，是否透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，是否真正理解、明白所看見和看到的東西；聽到什么的時(shí)候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；說話處事時(shí)，要老想著自己的臉色不要冰冷地板著，任何時(shí)候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態(tài)度是否恭謹(jǐn)，不論貴賤，自己的態(tài)度都得恭敬；說話時(shí)，要想一下，自己是否在撒謊。想一下你自己也反感別人發(fā)怒；若是可以不勞而獲時(shí)，要想一下是否取之有道、得之有義，是否自己應(yīng)該得到。 2. 教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。 。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書積累的習(xí)慣。多讀文言文，會(huì)使人無形中受到熏陶感染。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這幾節(jié)課就沒有白上。人非圣賢，孰能無惑？惑不從師。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子） 君子周而不比，小人比而不周。 君子病無能焉，不病人之不己知也。 君子欲訥于言而敏于行。指君子能夠安貧樂道，不 失節(jié)操） 君子之過如日月之食。 君子成人之美不成人之惡。 《論語》中有關(guān) “ 君子 ” 語錄 君子和而
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