20xx秋北京課改版語文七上第24課《傷仲永》ppt課件1(文件)
【正文】 1978年，中國科技大學(xué)決定破格錄取了少年天才 寧鉑 ，并成立了中國第一個大學(xué)少年班。與寧鉑同時代的“神童”也說，如果青春可以重來，他們決不會再讀少年班。神童 39。神童說到底還是離不開一個 “ 童 ” 字，而一個孩子應(yīng)該有的，是游戲、同齡人及歲月才能給予的精神財富，當(dāng)神童把過多的精力都用于頻繁的跳級和對新知識的獵奇時，其作為孩子的生命架構(gòu)就不知不覺發(fā)生了比例失調(diào) 身子的整體發(fā)育萎縮了，而腦袋獨大了。因此，我們看到寧鉑的黯淡，看到魏永康的隕落。 ” ——[英 ]斯賓塞．斯賓塞教育論著選 [M]．胡毅，王承緒譯．北京：人民教育出版社， 2020： 50． 教育要兼顧兒童的 身心 ，反對只顧其一 如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。 ——愛因斯坦 自寫格言比賽： 天才就是 ——（請你續(xù)寫） 4.…… 歸納 復(fù)習(xí) 之 ①忽啼求 之 ：它，指書具，代詞。 ④不能稱前時 之 聞：的，助詞。 ③賢 于 材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。 形容詞活用為動詞，對 …… 感到驚奇。 倒裝句，正確的語序是 “ 自揚州還 ” ：從揚州回家。 1．稍稍賓客其父。 ⒈ 方仲永的天資過人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出原句。 第三階段：又過七年后變成平庸之人。 ⒌ 文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認(rèn)為哪一個階段寫得最詳細(xì)？說說你的依據(jù)。 。詳寫這一階段，意在說明一方面 “ 仲永之通悟 ” 確實是 “ 受之天 ” ，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即 “ 父利其然也， …… 不使學(xué) ” 。你還有什么新的、獨到的見解嗎？ 從方仲永個人情況來看，原因是其父 “ 不使學(xué) ” ；從道理上來說，原因是 “ 其受于人者不至 ” 。 ⒉ 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？ 第一階段：幼時天資過人。 漸漸地請他的父親去做客。 ㈠ 解釋下列劃線的字。 名詞活用為動詞，認(rèn)為 …… 有利可圖。 古今異義 原文 古義 今義 自 是 指物作詩 稍稍 賓客其父 或 以錢幣乞之 泯然 眾人 矣 此 判斷詞 逐漸地 稍微 有的人 或許 普通人 許多人 理解幾個用法特殊的詞 “ 即 書 詩四句 ” “ 日 扳仲永環(huán)謁于邑人 ” “ 邑人 奇 之 ” “ 稍稍 賓客 其父 ” “ 父 利 其然也 ” 名詞活用為動詞，寫。 于 ①環(huán)謁 于 邑人：到，介詞。 ③余聞 之 也久：這事。 什么是天才？怎樣成為天才？ 聰明在于勤奮，天才在于積累。有了最好的腦子，如果沒有足夠的生命力去使用它，還是無用；為了得到一個而犧牲了另一個的來源，現(xiàn)在認(rèn)為是件傻事，許多神童最后并無成就，已經(jīng)不斷證明這點。 反思 “ 神童悲劇 ” 可以說，時代的關(guān)注造就了他們，又無情地將他們推向成功的反面。 昔日中國第一神童如今出家為僧 從神童個體來講，他們的心智尚未成熟到足以抵御如此強(qiáng)烈的社會關(guān)注的地步。那些年我就是在壓抑自己的個性中度過的。他被公眾看成是“神童中的神童”。 長期以來的心理自閉使魏永康非常內(nèi)向，語言表達(dá)木訥遲緩，極少與人溝通。魏永康在學(xué)校住宿后，用別人的牙膏，穿被人的鞋子，襪子也亂丟，由于長期生活不能自理， 2020年 8月，已經(jīng)上了三年研究生的魏永康而被中科院 退學(xué)回家。 ” 他把所有孩子們玩耍的時間都用在了學(xué)習(xí)上，也的確取得了驚人的效果。 ——愛因斯坦 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。 ? 動詞 “ 扳 ” 和 “ 謁 ” ，起修飾作用的 “ 環(huán) ” ，活靈活現(xiàn)地勾畫出父親強(qiáng)拉著幾歲的孩子為自己尋吃喝的庸俗相，生動形象，慨嘆之情溢于言表。 歸納本文主題 本文借事說理，以方仲永從幼年時的天資過人，卻因其父“ 不使學(xué) ” 而最終“ 泯然眾人 ” ，變得平庸無奇的實例，說明后天教育對成才的重要性。 仲永 ：天資過人，卻“泯然眾人”，喪失成長的自主權(quán) 仲永之父 ：
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