【正文】 路與人生 不打任何折扣的美 看完《紅高粱》之后，是平靜，心里空空的，不知道該用怎樣的語言去講述這 樣的故事。在中華傳統(tǒng)人 文的頂峰，我未曾尋找到任何一種主流人文修為與此相同。沒有風(fēng)花雪月，沒有花前月下，沒有清酒對飲，不具備傳統(tǒng)觀念里的詩意，有 的只是滿目的風(fēng)沙，以及無邊的廣闊，這是一種人性本真的美。忽然就明白。但是這種美呢？她是那么真實，她來源于人內(nèi)心，幾乎不需要 任何的背景和依托。最終，張藝謀讓這些懂得人性深處善良和渴望的人，完成了民族大義。九兒死去了，一擊斃命，甚至沒有任何的掙扎。在《紅高粱》 里，九兒不是一個人，而是一種精神，所以，雖然她死去了，但是這種純粹的精 神不會隨她逝去。就好像背景交代 模糊的《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》飽受詬病一樣，沒有了時代，影片的發(fā)生 便失去了載體，讓人有種沒有著落的感覺。很顯然，這次張藝謀打的是溫情牌，是在挖掘人內(nèi)心深處的柔軟。我們會嫁人娶妻，我們會安心地過一輩子，我們會有自己的孩子，然后終老一生。《山楂楂樹之戀》有一種智慧，是經(jīng)歷了人世沉浮之后，所表現(xiàn)出的寬容和沉靜。那個記憶里扎著馬尾的女孩，那個曾經(jīng)驕傲地說要娶你的男孩 ——他們還好嗎？ 最近優(yōu)酷上流行一部原創(chuàng)視頻——《老男孩》，成為新浪微博， 微博中最 熱的話題，一度超越了大 S 和京城四少之一汪小菲閃電訂婚的消息，并且持續(xù) 了好久。于是，山楂樹和老男孩才會在我們的 心里引起軒然大波，久久不能平靜。隨著歲月的流逝，我們會漸漸懂得生命的寧靜以及安恬的快樂，這不是生命趨于沉睡的征兆，而是 一種將生活和生命魚水相容的智慧，是在這個世間最沉重也最輕便的收獲。生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡，一切情緒上的激蕩終會過去，一切彩色的喧嘩終會消隱。張藝謀的獨到眼光，顧長衛(wèi)的細節(jié)勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對舊禮教的反抗。所有詩意的激情幻化成無數(shù)鏗鏘有力的鼓點，在心臟最飽含生命張力的地方奏響激動人心的樂章。完全可以這么說，當(dāng)張藝謀遭遇了顧長衛(wèi)，《紅高粱》就具有了西部漫天黃塵里酒一樣熊熊燃燒的生命質(zhì)感，中國第一攝影和同樣對影像如癡如狂的老謀子，兩個曠世才子激情碰撞，大自然的蒼涼，東方文化的神秘，就通過他們獨特的造型攝影，呈現(xiàn)在世界面前。嗩吶、花轎、土坯房、剪紙、年畫、門神、酒簍子，肥棉褲、高粱地，石頭小橋，肚兜，粗瓷碗以及黃土地盡處的血一樣的紅太陽、黃土高原上望不到頭的蛇一樣的羊腸小路??它們被最大程度地賦予了生命、生殖、情緒、夢想等等的一切，對生命的美好以及繁衍生息的追求，從來沒有這樣凝重張揚過。有人說[紅高粱]滿是維多利亞時期地下文學(xué)的意味，可是我一直堅持認為只有深深地植根于這塊土地的人，才能蘊含這樣噴薄欲出的情感，才能最終完成這樣一幅黃土風(fēng)情畫、民族繁衍史，與此相比，所謂才華和技巧就顯得蒼白了，最多只能算作風(fēng)雷之外的漫天云彩。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。她是勇敢的，因為在這樣的社會背景下，愛情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和閑言碎語，早已在心底下定了決心。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨。我在那般激情燃燒的歲月里遇見你。甚至還有大部分為光頭，正是這樣的一個形象展現(xiàn)了男子的野性和人們敢愛敢恨的一面。在青殺口，一個劫道人劫了轎夫的工錢，又要搶我奶奶，轎夫余占鰲帶頭結(jié)束了劫道人的命。影片從不同的角度詮釋那個年代發(fā)生的一些事情，它以家族回憶的形式描繪我的爺爺余占鰲與我奶奶之間的姻緣，以及發(fā)生在高密東北這個鄉(xiāng)野世界中的各種故事，那血腥場面中充滿著強烈的感情控訴。影片中無邊無際的高粱地，黃土彌漫的土圍墻，火光、水氣沖天的酒坊，都表現(xiàn)了一種沒有太多理性羈絆的蓬勃旺盛的原始生命力。這時甚至出現(xiàn)了日全食，短暫黑暗后又出現(xiàn)了深沉的暗紅，作者以這種極度唯美的方式放大了兩個人，成就了對這兩位英雄的禮贊。我喜歡看這部電影，是因為它讓我們在民族記憶的復(fù)蘇中顫栗與深思，讓我們在痛楚與嘆息中前行。第五篇：紅高粱觀后感篇一：紅高粱觀后感《紅高粱》給我的總印象，集中到一點，就是充分地全力地表達了影片作者對原始生命力的崇拜。在“顛轎”一場戲中，從表層來看，它是偌多抬轎的粗野壯漢對花轎中一位紅裝紅蓋頭新娘的戲謔式惡作??；但從深層來看，它既是幾條赤膊壯漢面對新娘九兒的魅力所萌動的性的潛在歡悅與渴望的自發(fā)宣泄，又是對九兒面臨不合理不人道的兩性結(jié)合卻又愛莫能助的悲涼、怨憤之情的自發(fā)發(fā)作。而在這群抬轎壯漢中，又惟有“我爺爺”余占鰲，以其更加強烈的受性的神力驅(qū)使的生命意志力，敢于把自己內(nèi)心的騷動與渴望一一付諸外在的實際行動——比之于其他壯漢，余占鰲確實高出一籌，是名副其實的獨占鰲頭——憑著九兒曾給他的一個美目顧盼，以至于接踵而來的殺夫、劫妻乃至高粱地里的交歡野合，都成了一樁樁不再是施暴施惡而是全部順理成章的一攬子“仁”事美差了。確實，這些人說死就死，那個李大頭、那個冒充“禿三炮”的路劫者等等，似乎是死得那么容易、那么輕松又那么無聲無息。影片的結(jié)局使嗜血成性的日本侵略者明白：牛是在沉默中被屠宰而成犧牲，人則在爆發(fā)的反抗中成就自己的犧牲，并將與屠宰者同歸于盡。一四七，三六九：九兒，這個十八里坡的惟一女性，不正是在她入主十八里坡酒坊為掌柜的那一刻，向酒坊眾伙計們第一次宣布了自己的小名就是“九兒”（酒兒）嗎？酒與人，其神力與品格之所以一致，就因為兩者都誕生于紅高粱地。這是當(dāng)今中國影片的一次破天荒的嘗試與探索?；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。這個故事是發(fā)生在那些長滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味。我們要相信幸運之神一直在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會對我們吝嗇的。日本人殘忍的要屠戶剝?nèi)似ぃ@樣慘絕人寰的事想也知道只有日本人才會做。篇三：紅高粱觀后感電影《紅高粱》是根據(jù)莫言 的小說《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的一鳴驚人之作。當(dāng)時什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。那機槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅是一個普普通通的“我的爺爺”，而是一個超現(xiàn)實的，有點神化的人物。比如開頭那段有趣的，很吸引觀眾的顛轎。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。成功 的藝術(shù)不必居于生活的真實性，它只要滿足人們生活需要就好。不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。《紅高粱》正是以這種超現(xiàn)實的、超自然的神話贏得大家的喜歡，讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放?！都t高粱》主要是通過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命 力。一直想好好地看一下這片子。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團結(jié)，更是對當(dāng)時人們生活的贊美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假偽裝的一面，直面現(xiàn)實。當(dāng)日子過的和和美美的時候，總會有那么點事發(fā)生。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎夫余占鰲，即使不算是愛情，但是這個男人起碼比麻風(fēng)病老頭要好上不知道多多少少！這一幕不過是想告訴觀眾女人要的只是一個可以照顧自己得好男人，而不是為了金錢而把自己給賣了。一個苦命的女人即將嫁給一個麻風(fēng)病的老頭，一個轎夫愛上了這個苦命的女人。篇二：紅高粱觀后感《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜歡去看的。說穿了，影片對酒的神力的崇拜，就是對十八里坡人的神力的崇拜。第三是對酒的神力的崇拜。而那些有積極意義的死、那些為反抗外族入侵而就義之死——無論羅漢大叔還是九兒乃至“禿三炮”之死于日本 侵略者的屠刀與炮火之下，都成為壯烈犧牲之死、震懾人心之死！為此，張藝謀在影片中不惜讓人接受血淋淋的感官刺激，并讓牛的被屠宰與人的被屠宰之均成犧牲做了強化對比。當(dāng)銀幕上展現(xiàn)九兒癡迷地后傾倒地的詩一樣朦朧的近景，余占鰲跪在那方倒伏高粱空地上的呈紅色“大”字狀展開的九兒身前的俯瞰大遠景（這里干脆是一個宗教式性崇拜、生殖崇拜的肅穆儀式了！）以及逆光中紅高粱影影綽綽在麗日和風(fēng)中搖曳的動態(tài)空鏡，可說是把影片對原始生命力的崇拜在此情此景以及情景交融的鋪繪中推到了藝術(shù)美的制高點——不過反觀影片，張藝謀實在應(yīng)當(dāng)在此處把文章的濃度做得更足一點，以使這一“天作之合，地成之美”的紅高粱地交歡場面，華彩樂章般地達到更其神圣化的境地！其次是對死的神力的崇拜。編導(dǎo)在這一情緒與節(jié)奏的轉(zhuǎn)變點中，把這群粗野壯漢內(nèi)心合乎人倫天性的美好性靈洞悉與燭照出來，是影片開始首先打動人心的點睛之筆。在《紅高粱》中，張藝謀對原始生命意志、生命力之不可抗拒的贊頌與褒揚，堪說達到了無以復(fù)加的極致，達到了幾成精粹的出神入化的地步，這就是一種五體投地的崇拜境界了?？傊?，《紅高粱》中的這些色調(diào)或體現(xiàn)了人的力量、情緒和生存方式，或展示了人的活力、死的悲壯和民族氣節(jié)。不可否認，看《紅高粱》這部電影，一些撲面而來的血腥和恐怖讓我感到痛楚，愚昧落后的民俗及小農(nóng)意識的積淀讓我感到嘆息。除此以外，影片中釋放出來的野性、自由、激情，還有那漢子喊出來的粗狂質(zhì)樸的民歌“妹妹你大膽的往前走，莫回頭……”還原了上世紀中國三四十年代一伙農(nóng)民的古樸生活。在影片中，電影畫面的精巧幾乎成為張藝謀在藝術(shù)形式上最主要的追求。從此，余占鰲成了我爺爺。影片以孫子“我”的立場講述的一個抗日故事。在拍攝《紅高粱》那個年代里，人們對現(xiàn)實的生活缺少的就是那種張揚狂放的個性，而《紅高粱》正是抓住了這一點，并取得了巨大成就。她是鎮(zhèn)定的，當(dāng)日寇來侵，她和高粱地里的人選擇了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然?。考t，火一般的熱烈，血一般的驚心。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那