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紅高粱觀后感8篇(存儲版)

2024-11-04 12:29上一頁面

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【正文】 幾成精粹的出神入化的地步,這就是一種五體投地的崇拜境界了。當(dāng)銀幕上展現(xiàn)九兒癡迷地后傾倒地的詩一樣朦朧的近景,余占鰲跪在那方倒伏高粱空地上的呈紅色“大”字狀展開的九兒身前的俯瞰大遠(yuǎn)景(這里干脆是一個宗教式性崇拜、生殖崇拜的肅穆儀式了?。┮约澳婀庵屑t高粱影影綽綽在麗日和風(fēng)中搖曳的動態(tài)空鏡,可說是把影片對原始生命力的崇拜在此情此景以及情景交融的鋪繪中推到了藝術(shù)美的制高點——不過反觀影片,張藝謀實在應(yīng)當(dāng)在此處把文章的濃度做得更足一點,以使這一“天作之合,地成之美”的紅高粱地交歡場面,華彩樂章般地達(dá)到更其神圣化的境地!其次是對死的神力的崇拜。第三是對酒的神力的崇拜。篇二:紅高粱觀后感《紅高粱》講述的是一個很老的故事,老的不是我這個年紀(jì)的人喜歡去看的。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎夫余占鰲,即使不算是愛情,但是這個男人起碼比麻風(fēng)病老頭要好上不知道多多少少!這一幕不過是想告訴觀眾女人要的只是一個可以照顧自己得好男人,而不是為了金錢而把自己給賣了。但故事中的道理常人都是明白的,講述了人性、自由、生活、團結(jié),更是對當(dāng)時人們生活的贊美,那樣的淳樸簡單,沒有虛假偽裝的一面,直面現(xiàn)實?!都t高粱》主要是通過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨,敢生敢死,沒有太多理性羈絆的原始生命 力。不管是出嫁或迎親的,都沒有陪嫁人也沒有迎親人,在中國,這是不合乎情理的。比如開頭那段有趣的,很吸引觀眾的顛轎。當(dāng)時什么都不懂得,只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏,一碗又一碗的紅酒灑向空中,灑出了上世紀(jì)中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。日本人殘忍的要屠戶剝?nèi)似?,這樣慘絕人寰的事想也知道只有日本人才會做。這個故事是發(fā)生在那些長滿茂盛高粱的高粱地里,也給故事增添了一翻韻味。這是當(dāng)今中國影片的一次破天荒的嘗試與探索。影片的結(jié)局使嗜血成性的日本侵略者明白:牛是在沉默中被屠宰而成犧牲,人則在爆發(fā)的反抗中成就自己的犧牲,并將與屠宰者同歸于盡。而在這群抬轎壯漢中,又惟有“我爺爺”余占鰲,以其更加強烈的受性的神力驅(qū)使的生命意志力,敢于把自己內(nèi)心的騷動與渴望一一付諸外在的實際行動——比之于其他壯漢,余占鰲確實高出一籌,是名副其實的獨占鰲頭——憑著九兒曾給他的一個美目顧盼,以至于接踵而來的殺夫、劫妻乃至高粱地里的交歡野合,都成了一樁樁不再是施暴施惡而是全部順理成章的一攬子“仁”事美差了。第五篇:紅高粱觀后感篇一:紅高粱觀后感《紅高粱》給我的總印象,集中到一點,就是充分地全力地表達(dá)了影片作者對原始生命力的崇拜。這時甚至出現(xiàn)了日全食,短暫黑暗后又出現(xiàn)了深沉的暗紅,作者以這種極度唯美的方式放大了兩個人,成就了對這兩位英雄的禮贊。影片從不同的角度詮釋那個年代發(fā)生的一些事情,它以家族回憶的形式描繪我的爺爺余占鰲與我奶奶之間的姻緣,以及發(fā)生在高密東北這個鄉(xiāng)野世界中的各種故事,那血腥場面中充滿著強烈的感情控訴。甚至還有大部分為光頭,正是這樣的一個形象展現(xiàn)了男子的野性和人們敢愛敢恨的一面。血染日,她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論,絕望的憤怒吼叫:“你跟你的騾子過去吧,我再也不回來啦。嗩吶、花轎、土坯房、剪紙、年畫、門神、酒簍子,肥棉褲、高粱地,石頭小橋,肚兜,粗瓷碗以及黃土地盡處的血一樣的紅太陽、黃土高原上望不到頭的蛇一樣的羊腸小路??它們被最大程度地賦予了生命、生殖、情緒、夢想等等的一切,對生命的美好以及繁衍生息的追求,從來沒有這樣凝重張揚過。所有詩意的激情幻化成無數(shù)鏗鏘有力的鼓點,在心臟最飽含生命張力的地方奏響激動人心的樂章。生命的過程注定是由激越到安詳,由絢爛到平淡,一切情緒上的激蕩終會過去,一切彩色的喧嘩終會消隱。于是,山楂樹和老男孩才會在我們的 心里引起軒然大波,久久不能平靜。《山楂楂樹之戀》有一種智慧,是經(jīng)歷了人世沉浮之后,所表現(xiàn)出的寬容和沉靜。很顯然,這次張藝謀打的是溫情牌,是在挖掘人內(nèi)心深處的柔軟。在《紅高粱》 里,九兒不是一個人,而是一種精神,所以,雖然她死去了,但是這種純粹的精 神不會隨她逝去。最終,張藝謀讓這些懂得人性深處善良和渴望的人,完成了民族大義。忽然就明白。在中華傳統(tǒng)人 文的頂峰,我未曾尋找到任何一種主流人文修為與此相同。另一處,轎夫往酒缸里灑尿,嚴(yán)重的食品污染事件,作坊的大工頭竟然說酒成了,味道個性好。雖說無巧不成書,但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。不知道諾貝爾和平獎會不會因此也不再敏感呢。記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實的。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。等等,似乎都是一些不合乎情理的事情。那機槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅,姜文所飾的我的爺爺站在日全食之景里,那已不僅僅僅是一個普普通通的我的爺爺,而是一個超現(xiàn)實的,有點神化的人物。本文在論述上肯定存在不足之處,還望大家予以指正為謝!紅高粱觀后感(六):電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說《紅高粱家族》改編的,是張藝謀攝而優(yōu)則導(dǎo)的一鳴驚人之作。當(dāng)然,《紅高粱》在思想內(nèi)涵和意蘊指向上也還存在一些值得探討的問題?!都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識,如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉,之后就是占滿銀幕的紅蓋頭,那頂熱烈飽滿的紅轎子,野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光,似紅雨般的紅高粱酒,血淋淋人肉,一向到那日全食后天地通紅的世界,整部影片都被紅色籠罩?!都t高粱》中的人物關(guān)聯(lián)、周圍環(huán)境、時刻轉(zhuǎn)換等幾個主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點,幾乎都是讀者感受的?!都t高粱》一開始,就傳來了我的敘述;我給你說說我爺爺我奶奶的這段事,這段事在我老家至今還有人提起。這種理想就是在那具有太陽崇拜的神話中。紅紅的高粱地,紅紅的落日,紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊我在那般激情燃燒的歲月里遇見你!紅高粱觀后感(四):《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。她是叛逆的,但卻是有思想的,用剪刀護衛(wèi)自己的貞潔,熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福??催^這部片子,恐怕以后看到紅色,就會想起紅高粱,想起一段美麗的感情,想起一群勇敢樸實的人。只有余占鰲幸存下來。作坊里的每個男生都喝了一碗酒發(fā)誓為羅漢大哥報仇,甚至年幼的豆兒。為了讓中國人聽他們的話,他們要殺雞儆猴??芍笳乒竦乃懒?,九兒求他幫自己執(zhí)掌家事,他重新看到了期望,為了心愛的女生,他也爽快的答應(yīng)了。漢子們只穿著內(nèi)褲熱火朝天的干著活,紅紅的高粱酒就這樣流淌出來,那清透的紅色讓人看了甚是喜愛,祭酒神時大家一齊唱的歌也是很有氣勢。燒酒作坊的掌柜死了,旁白說堅信是爺爺干的,我也信這一點,說也個性,我的內(nèi)心并沒有為一個生命的逝去感到可憐,也沒有對殺人者進行譴責(zé),相反卻為九兒的自由感到高興。可這劫匪的戲真是挺重要的,否則九兒不會出來轎子。從小到大生活在那么貧困偏僻的地方,她必定也沒怎樣出過門,沒見過那么精壯的男生,更何況她要嫁的還是那樣一個病怏怏的老頭子呢。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎夫余占鰲,即使不算是感情,但是這個男生起碼比麻風(fēng)病老頭要好上不知道多多少少!這一幕但是是想告訴觀眾女生要的只是一個能夠照顧自己得好男生,而不是為了金錢而把自己給賣了。第一篇:紅高粱觀后感8篇紅高粱觀后感(一):《紅高粱》講述的是一個很老的故事,老的不是我這個年紀(jì)的人喜愛去看的。天龍八部幫派名字這個故事一開始講的卻是重男輕女的思想,女兒無用處,為改善生活把女兒賣給一個將死的麻風(fēng)病老頭,難道自古女生的命就這么貧賤!我想控訴的是:那時的女生沒有地位,一個如花似玉的姑娘,爹娘為了點錢就把女兒給賣了,也太過于絕情了。九兒掀開轎簾偷看那一眼,我想她可能已經(jīng)被吸引了。畢竟他就那么一個人,還是被挑夫們干掉了。個性的是,九兒也算個有婦之夫,做出這種事卻讓人聯(lián)想不到已婚婦女出軌之類骯臟齷齪的字眼,正因她的婚姻本就是個杯具。在大家的邀請下她去看了釀高粱酒的過程。他是看著九兒嫁過來的,整天和一群大男生呆在一齊突然身邊多了個如花似玉的姑娘肯定會心生好感,雖然可惜姑娘嫁給了一個有麻風(fēng)病的老男生但畢竟她已經(jīng)是掌柜的的妻子也就不再好胡思亂想些什么。日本人來了,為了修公路,他們抓來人,把高粱地踏平。那時候的人們是不會貪生怕死的,余占鰲和九兒回到燒酒作坊,用當(dāng)年羅漢大哥釀出的十八里紅來祭奠他。但是卻沒能活著回來。故事的結(jié)尾,豆兒對死去的九兒唱著,娘,娘,你上西南,你甜處安身,你苦處化錢,這是豆兒完美的愿望,但是看完這部電影我卻還是不懂,為什么要上西南,要苦楚化錢。推翻了桌子,就如推翻了整個封建禮教,包辦婚姻的束縛。她是鎮(zhèn)定的,當(dāng)日寇來侵,她和高粱地里的人選取了戰(zhàn)斗,保衛(wèi)家園,這是怎樣的毅然決然???紅,火一般的熱烈,血一般的驚心。擺在讀者面前的作品不是一個已被明白的世界,而是對一個世界的生命的理想。在此,作者是如何透過具體的方法來到達(dá)這兩者的完美結(jié)合的呢?首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。從而十分自如地把故事納入非現(xiàn)實的時空之中。在那里,《紅高粱》對色彩的運用是高度風(fēng)格化的。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?!都t高粱》結(jié)尾,我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里,應(yīng)對那高速流動的高梁的鏡頭,我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。以上這些,只是從我個人的視角來看該劇,當(dāng)然像本劇的視覺效果以及極其戲劇化的故事情節(jié)等方面,都堪稱影視之代表作,但這些都有人專門討論過,因此我在此就用不著多說什么了。看完《紅高粱》后,影片里最后那個畫面在腦海中還是揮之不去,那是在這部片子里我最喜愛的地方。還有,我爺爺?shù)囊慌菽?
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