【正文】 ，它否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛(ài)情觀。很顯然，“ 絕不像 ”、“ 絕不學(xué) ”表示詩(shī)人是堅(jiān)決否定的，而兩個(gè)“ 也不止 ”次之，兩個(gè)“甚至”再次之。詩(shī)人是 “絕不像” 的態(tài)度?！旧厦?這樣的愛(ài)情，你能舉出生活中的例子嗎？對(duì)此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就說(shuō)】注：引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向思考。但在這里，這幾樣事物又有什么樣的共同點(diǎn)？使得詩(shī)人否定它們 ？ 【我給大家具體來(lái)分析一下，然后你們自己做總結(jié)歸納?！?所以 歸納出 它們的共同點(diǎn)是：一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛(ài)情。詩(shī)人 在“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且說(shuō)： “ 不，這些都還不夠！” 雖然 并沒(méi)有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾。可是兩個(gè)人結(jié) 婚后，妻子為了支持丈夫的事業(yè)，心甘情愿地放棄了自己大好的前途，在家照顧老人和孩子，勤儉持家，使丈夫能夠?qū)Ｐ墓ぷ?，完全無(wú)后顧之憂?！拷處熜〗Y(jié) ： 當(dāng)然，以上種種都是世俗的愛(ài)情，詩(shī)人是持否定、批判（板書(shū)）態(tài)度的，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻(xiàn)也 還 是不夠的。根據(jù) 第二部分內(nèi)容，請(qǐng)大家抓住意象，試思考詩(shī)人向往的真正愛(ài)情。】【 同學(xué)們，請(qǐng)找出有關(guān)的詩(shī)句，大家一起來(lái)朗讀一遍。分析 ：（1）愛(ài)的前提（雙方具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值）： 【首先，大家說(shuō)哪一句詩(shī)表達(dá)了愛(ài)的前提】我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?【男性剛強(qiáng)不屈，女性深沉勇敢就是他們具有的完整個(gè)性。（4）靈魂上的依存 ：根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！p方必須相知相依，心心相印，息息相通。【詩(shī)人完成了她的告白： 愛(ài)，不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。詩(shī)中攀援的凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒不正是現(xiàn)實(shí)生活中很多人重復(fù)的腳步么？作者不僅讓泉源、險(xiǎn)峰、日光春雨等成為愛(ài)情中應(yīng)有之義，而且旗幟鮮明地指出，愛(ài)情絕不是生活的全部，愛(ài)情不應(yīng)凌駕于事業(yè)之上，愛(ài)情應(yīng)該扎根于生活的土壤。學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》重點(diǎn)要領(lǐng)悟詩(shī)中主要意象的象征意義，體會(huì)詩(shī)歌的含蓄美，并學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法。朗誦與表演：充分理解了作者的意圖之后，我們將自己的理解展現(xiàn)出來(lái)：（1）朗讀：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大氣。C、其余學(xué)生齊聲誦讀。十、作業(yè) 學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容編寫(xiě)故事，按小組表演。重點(diǎn)難點(diǎn)詩(shī)歌象征的表現(xiàn)方法和通過(guò)精妙的修辭手法所體現(xiàn)的抒情氛圍。我們先思考一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)情是什么？其實(shí)每個(gè)人對(duì)愛(ài)情的感悟、理解都不一樣，每個(gè)人都試圖在自己的生活中找到一個(gè)滿意的答案，今天，我們欣賞當(dāng)代女詩(shī)人舒婷一首《致橡樹(shù)》，希望欣賞后能得到一些啟發(fā)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。請(qǐng)找出第一詩(shī)節(jié)的意象，它們依次是什么？詩(shī)人通過(guò)六個(gè)意象否定了哪幾種愛(ài)情觀？詩(shī)人的態(tài)度怎樣，堅(jiān)決嗎？從哪里看出來(lái)？詩(shī)人為什么反對(duì)這些愛(ài)情觀？[學(xué)生這些問(wèn)題自由交流、討論。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句分別表現(xiàn)了橡樹(shù)、木棉怎樣的特點(diǎn)。”如何理解這三行詩(shī)？四、寫(xiě)作特點(diǎn)詩(shī)歌的意象塑造借助語(yǔ)言，而語(yǔ)言的表達(dá)又講究技巧，試分析本詩(shī)在語(yǔ)言表達(dá)上運(yùn)用了哪些技巧？本詩(shī)除了運(yùn)用象征表現(xiàn)手法外，還使用的很多修辭手法。五．課堂小結(jié)詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，否定了種種世俗的愛(ài)情觀，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了自己的理想的愛(ài)情。（選做）既然木棉向橡樹(shù)表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹(shù)聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢？假如你是那棵橡樹(shù)，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么？請(qǐng)以《橡樹(shù)致木棉》為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一篇文章。那么本詩(shī)除了理解為愛(ài)情詩(shī)外，還有其他理解嗎？本詩(shī)寫(xiě)于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“文革”后對(duì)“文革”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言；如果將詩(shī)中的“愛(ài)”由男女之愛(ài)推而廣之理解為人與人之間的愛(ài)，本詩(shī)還可以理解為每個(gè)人都應(yīng)該是單獨(dú)的個(gè)體，在人格上是平等的、獨(dú)立的，人與人之間應(yīng)該相互幫助、相互協(xié)作、相互依存，應(yīng)該建立良好的和諧的人際關(guān)系。（鼠標(biāo)點(diǎn)按超級(jí)鏈接）本詩(shī)運(yùn)用了大量的對(duì)偶句，它們的作用是什么？明確：對(duì)偶使詩(shī)歌增添韻律美。學(xué)生朗讀詩(shī)句，討論：橡樹(shù)、木棉的關(guān)系應(yīng)是怎樣的？橡樹(shù)和木棉分別象征男性和女性，所以它們之間的關(guān)系就是詩(shī)人希望追求的 愛(ài)情關(guān)系。]（三）賞析第二詩(shī)節(jié)詩(shī)人向往的是怎樣的愛(ài)情？體現(xiàn)中心觀點(diǎn)的詩(shī)句是哪兩句？聯(lián)系標(biāo)題，在第二詩(shī)節(jié)中詩(shī)人用了哪兩個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情觀的？請(qǐng)找出只描寫(xiě)橡樹(shù)和只描寫(xiě)木棉的詩(shī)句。三．內(nèi)容賞析（一）整體把握、宏觀欣賞 欣賞詩(shī)歌要品味詩(shī)人設(shè)置的意境，而品味又離不開(kāi)朗讀，請(qǐng)同學(xué)們首先欣賞配樂(lè)配畫(huà)的詩(shī)朗誦。中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。” 提問(wèn)：歌詞中“問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許”一句中“情”的含義是什么？愛(ài)情是人類永恒的話題，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，我們的學(xué)習(xí)要通過(guò)學(xué)習(xí)課本知識(shí)來(lái)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。第五篇：《致橡樹(shù)》教案（推薦）《致橡樹(shù)》教案教學(xué)目標(biāo)1．使學(xué)生通過(guò)閱讀欣賞感受作品所抒發(fā)的對(duì)美好愛(ài)情的追求，理解作品所表達(dá)的愛(ài)情觀。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，比如： 父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。（3）角色：——A、教師讀中心句。下面給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間寫(xiě)一小段能夠表達(dá)自己內(nèi)心感受的話語(yǔ)。全詩(shī)氣韻順暢，喻意明晰，層層遞進(jìn)，力量漸升，最后水到渠成，升華主題。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。這幾句詩(shī)很明確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的看法?！揪o握在地下的根，相觸在云里的葉，風(fēng)過(guò)后的我們，互相致意，彼此心領(lǐng)神會(huì)?！驹?shī)人告訴我們：愛(ài)的雙方 ——必須禍福與共，同甘共苦。怎樣“沉重的嘆息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》詩(shī)中寫(xiě)道：“因?yàn)槲覀儗?duì)生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時(shí)時(shí)這么沉重”。”】 ——雙方 應(yīng)該 是獨(dú)立的個(gè)性、平等的地位，具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值。我已經(jīng)將詩(shī)人的理想愛(ài)情分為愛(ài)的前提、完整的個(gè)性、同甘共苦、靈魂依存這四個(gè)方面，請(qǐng)你們來(lái)幫我把相關(guān)詩(shī)句對(duì)號(hào)入座?！科?、抓住意象，品讀第二層 ： 作者否定了傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，那么她 向往的真正愛(ài)情（板書(shū)）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分內(nèi)容的時(shí)候，我們提到： 詩(shī)人寫(xiě)了這樣一句 ：“ 不，這些都還不夠 ”?！竞茫裉斓恼n就上到這里，明天我們?cè)僖黄饋?lái)探討，詩(shī)人心中向往的理想愛(ài)情。丈夫開(kāi)始嫌棄妻子是“黃臉婆”，便另尋年輕美貌的女子，上演了一出拋妻棄子的悲情劇目。下面，我來(lái)給大家補(bǔ)充個(gè)例子】處理2：【沒(méi)有同學(xué)愿意跟我們分享這樣的例子嗎？那么，我給大家講個(gè)我身邊的例子。很多女性為了家庭，辭掉工作，專門在家照顧老人和孩子，伺候丈夫，辛勞地操持家務(wù)，應(yīng)該說(shuō)是“無(wú)功也有勞”。 ：長(zhǎng)年為大樹(shù)送來(lái)清涼的慰藉，不求回報(bào)，一味付出。說(shuō)完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥(niǎo)兒”，我們接著來(lái)看看“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ” 這些意象。這種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知道為對(duì)方歌唱，卻忘了為自己歌唱，完全意識(shí)不到自身存在的價(jià)值只知道死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)歌唱單調(diào)的歌曲、頻頻示愛(ài)。明確 ： ①攀援的凌霄花“凌霄花” 是一種藤本植物，沒(méi)有直立的莖，喜攀援樹(shù)而生長(zhǎng)。“絕不像攀援的凌霄花”，“ 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像險(xiǎn)峰 ”，“ 甚至日光，甚至春雨”?！?不知大家在讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，詩(shī)人寫(xiě)了這樣一句：“ 不，這些都還不夠 ”。它們比鄰而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之間的理想愛(ài)情。主語(yǔ)是：木棉（被省略），致的對(duì)象（賓語(yǔ)）是橡樹(shù)，即為：木棉對(duì)橡樹(shù)的表白?！看嗽?shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出各指代什么？ 【可以在書(shū)上劃一下，然后回答。注意體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重點(diǎn)字詞的讀音?！渴骀茫涸徟彖?，中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀的否定，對(duì)平等獨(dú)立的愛(ài)情的憧憬，以及對(duì)“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學(xué)生的思考和共鳴。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。（我們要讓自已的頭腦充實(shí)起來(lái)，要豐富了自已的內(nèi)涵，同時(shí)也要讓自已獨(dú)立起來(lái)，這樣才能有找到一份長(zhǎng)久的愛(ài)情?。吨孪饦?shù)》——舒婷我如果愛(ài)你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛(ài)你絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送去清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。五、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生