魯迅作品教學(xué)研究（范文）(文件)
【正文】 新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。六（6）班徐高鍇第五篇：魯迅作品分類魯迅作品分類小說(shuō)集: 《吶 喊》（共14篇）包括《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《戲》《**》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》 《彷 徨》（共11篇）包括《在酒樓上》《肥皂》《示眾》《高老夫子》《長(zhǎng)明燈》《傷逝》 《幸福的家庭》《離婚》《兄弟》《祝?！贰豆陋?dú)者》 《故事新編》（歷史小說(shuō)集，共8篇）包括《補(bǔ)天》《奔月》《理水》 《采薇》《鑄劍》《出關(guān)》《非功》《起死》 散文詩(shī)及散文集: 《野 草》（散文詩(shī)集）《朝花夕拾》（散文集）《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！罚粚懲曛碌摹稄陌俨輬@到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。全書共有二十八篇，敘述中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)生、發(fā)展、演變過(guò)程，始于神話與傳說(shuō)，迄于清末譴責(zé)小說(shuō)。在作者生前未正式出版，一九三八年編入《魯迅全集》時(shí)改用此名。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。這種風(fēng)格的形成，是由于魯迅對(duì)舊勢(shì)力沒有絲毫妥協(xié)與幻想的戰(zhàn)斗立場(chǎng)和“論時(shí)事不留面子”的銳利面鯁直的性格；也由于魯迅對(duì)舊社會(huì)的深刻了解，“又因?yàn)閺呐f壘中來(lái)，情形看得較為分明，反戈一擊，易致強(qiáng)敵于死命”。他的雜文，把社會(huì)上公然的常見的不以為奇的，但卻是不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺，使人們?cè)陂_顏一笑中，否定這些東西。雜文作為文藝性的論文，如一般議論文一樣，具有嚴(yán)密的邏輯性和理論說(shuō)服力，而魯迅的藝術(shù)天才，使他極善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例，來(lái)論述抽象深?yuàn)W的道理，使說(shuō)理形象化，把邏輯性和形象性，還在于在雜文中創(chuàng)造了藝術(shù)形象。譬如他寫舞臺(tái)上二丑扮演的清客之類的佞偽，在說(shuō)明他依靠權(quán)門，凌蔑百姓，幫著主人嚇唬和嘲笑被壓迫者之后，接著說(shuō)：“不過(guò)他的態(tài)度又并不常常如此的，大抵一面又回過(guò)臉來(lái)，向臺(tái)下的看客指出他公子的缺點(diǎn)，搖著頭裝起鬼臉道：你看這家伙，這回可要倒楣哩!”(注：《準(zhǔn)風(fēng)月談作者多采用白描手法，用極精練的筆墨寫景狀物，勾勒形象；又吸取中外藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法，對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，就是要抓住最能表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的各種文內(nèi)容豐富廣博。例如在小說(shuō)《祝?！防?，魯迅并沒有直接描寫封建政權(quán)對(duì)祥林嫂的政治壓迫，魯四老爺也很難說(shuō)就是反動(dòng)政權(quán)的代表人物；而有些對(duì)祥林嫂的不幸命運(yùn)起著重要作用的因素，則又并不完全包含在四條繩索（毛澤東說(shuō)：“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。又如在《阿Q正傳》中，小說(shuō)塑造了一個(gè)在辛亥革命前后尚未覺悟的貧苦農(nóng)民形象阿Q，描寫了封建勢(shì)力在革命前殘酷剝削、壓迫農(nóng)民，在革命到來(lái)后又混進(jìn)‘革命黨’，鎮(zhèn)壓革命”，“從而深刻揭露封建勢(shì)力兇殘狡猾的反動(dòng)本質(zhì)，批判資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性”。1936年10月19日病逝于上海。1927年1月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神。⑥雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華
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