【正文】 兩人意見(jiàn)相同，其中一人必屬多余。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過(guò)你我個(gè)人之見(jiàn)的辦法。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒(méi)有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不同的才能和個(gè)性，也常有不同的見(jiàn)解，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，而且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。從七個(gè)習(xí)慣來(lái)修煉、培養(yǎng)和塑造自己，由內(nèi)而外的全面造就自我，惟有修養(yǎng)自己具備品德，才能享受真正的成功與恒久的快樂(lè)。要培養(yǎng)一種習(xí)慣，這三項(xiàng)因素缺一不可。在依賴期呢，主要是圍繞著“你”這個(gè)觀念――你照顧我，你為我的成敗得失負(fù)責(zé)。高效能人士的這七個(gè)習(xí)慣呢，就是貫穿在個(gè)人走向成功的這三個(gè)時(shí)期的。那第二個(gè)習(xí)慣呢以終為始。這里體現(xiàn)的是自我管理的原則，要把最重要的事放在第一位，那到底是西瓜重要呢，還是芝麻重要？要靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。一般人看事情多是二分法：也就是非強(qiáng)即弱、非勝即敗。也就是將心比心交流的原則。簡(jiǎn)單的理解就是敞開(kāi)胸懷、博采眾議。第七個(gè)習(xí)慣不斷更新。人生輪回，重而復(fù)始，我們只有不斷地陶冶情操，從“積極主動(dòng)”起步，時(shí)時(shí)地反思自己的“心路歷程”，才能在人生的旅程中與時(shí)俱進(jìn)，獲得持續(xù)的升華。所以作者首先提出了兩個(gè)基礎(chǔ)：品德和原則的力量、思維轉(zhuǎn)換的力量。有時(shí)我們的思維定式就像一本盜版的上海城市地圖，“地圖”就是錯(cuò)的，又怎么能到達(dá)目的地？作者為我們打開(kāi)了一扇門，讓我們?nèi)ブ匦聦徱暫蜋z測(cè)面前的問(wèn)題、聆聽(tīng)和接受別人的看法，更廣闊、更客觀地去了解、把握事物的本質(zhì)第一部分：個(gè)人領(lǐng)域積極主動(dòng)—個(gè)人意愿原則 如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦自覺(jué),良知,想象力和自主意志，因此，由書中所描繪的“影響圈”和“關(guān)注圈”關(guān)系圖來(lái)看：積極主動(dòng)地人專注于“影響圈”，專心自己力所能及的事，他們的能量是積極地，能夠使影響圈不斷擴(kuò)大、擴(kuò)張和成長(zhǎng)。文過(guò)飾非，強(qiáng)詞奪理無(wú)異于一錯(cuò)再錯(cuò)。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，雙贏才是在相互依賴環(huán)境中唯一可行的交往模式。在組織機(jī)構(gòu)的內(nèi)部，由競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)楹献鬟^(guò)程：因?yàn)橛辛酥暗膮f(xié)議，所以在出現(xiàn)雙贏結(jié)果之前，這個(gè)過(guò)程要學(xué)會(huì)首先從對(duì)方的角度看問(wèn)題；其次認(rèn)清主要問(wèn)題和顧慮；第三確定大家都能接受的結(jié)果；第四，實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的各種可能途徑知己解彼—移情溝通的原則知己解彼的前提是一種信任，接收方需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。例如當(dāng)對(duì)方心情不好的時(shí)候，最需要善解人意的好聽(tīng)眾，或者他僅僅是一些抱怨，我們必須真心誠(chéng)意為他照相，不存私心。所以其精髓便是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才立于不敗之地。結(jié)尾：此書介紹的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”,也講到了要通過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,督促我們從身心開(kāi)始完善.“積極主動(dòng)”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合作,”不斷更新的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.。不斷更新談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)情感,心智及精神)中,。同時(shí)，在合作的時(shí)候，要有一個(gè)積極的心態(tài)，不能夠消極地區(qū)對(duì)待，一致并不代表團(tuán)結(jié)，要學(xué)會(huì)化阻力為助力，這樣才能夠推動(dòng)前進(jìn)。統(tǒng)合綜效—?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則 表現(xiàn)形式：1+12 本質(zhì)：求同存異幾乎所有創(chuàng)造性活動(dòng)看上去總是那么不確定，充滿試驗(yàn)性和犯錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)。人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽(tīng)，或者聽(tīng)完就急著把自己的經(jīng)驗(yàn)灌輸給別人。所以雙贏的原則是所有人際交往的基礎(chǔ)。除了個(gè)人以外，立足于家庭或集體，使更多的人團(tuán)結(jié)在共同的目標(biāo)下—一個(gè)真正反映每個(gè)成員的共同愿景和價(jià)值的使命宣言，才能調(diào)動(dòng)出大家的創(chuàng)造力合奉獻(xiàn)精神?？陀^條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng)。其二，以生長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)形成的思維定式，再重蹈覆轍的事件中，為我們節(jié)省了時(shí)間和精力，卻無(wú)法學(xué)習(xí)新的技能、積累新的經(jīng)驗(yàn)。這就是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》所帶給我們的心靈感悟和啟示，在人生的征程中，我們必須以品德為原則，以智慧為基石，不斷地修煉和磨礪自己，充實(shí)自我，我們的人生世界必定絢麗多彩，生命之花必將傲然綻放。同時(shí)，它涵蓋了其他六個(gè)習(xí)慣，賦予其新生命。與所見(jiàn)略同的人溝通，并且與其進(jìn)行創(chuàng)造性的合作，必定會(huì)有一番大的收獲。這是進(jìn)行有效的人際交流的關(guān)鍵。互相攜手、共同合作，達(dá)成雙贏的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)利人利己才是與人相處的最高境界。第四個(gè)習(xí)慣呢雙贏思維。為什么有的人取得成功之后反而感到空虛失落呢，那時(shí)因?yàn)樗麄兪チ酥匦聤^斗的方向，我們?cè)谌松穆猛局?，只有不斷的找到生活的目?biāo)，我們才能夠創(chuàng)造更多的輝煌，我們射出的這支人生之箭也才能夠更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)。積極主動(dòng)主要蘊(yùn)涵著這幾個(gè)層次：首先要樹(shù)立起我能夠的這種思想，然后呢要有我愿意