【正文】 個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。而在香港、澳門(mén)等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。漁夫們?cè)诮嫔蟻?lái)回的打撈屈原的遺體。為了憑吊屈原，每到端午節(jié)人們便吃粽子和雄黃酒佩戴香囊、插艾葉、賽龍舟，之后成了一種風(fēng)俗，一直流傳至今。端午節(jié)的粽子特好吃，特香、特甜，因?yàn)樗鼈儙е棠虒?duì)我的愛(ài)和我對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的思念。在粽子里，我最?lèi)?ài)吃肉餡的。在路上，我從老姥姥那買(mǎi)到一個(gè)漂亮的香袋。聽(tīng)媽媽說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗是賽龍舟。端午節(jié)是用來(lái)紀(jì)念屈原的節(jié)日。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。端午節(jié)不僅有賽龍舟的習(xí)俗，而且還有包香袋的習(xí)俗。你看，這些花有的是鮮艷的紅色，有的是翡翠般的綠色，還有的是金燦燦的黃色，美麗極了。起于三代夏至說(shuō)。屈原投江后，當(dāng)?shù)氐拇迕駷榱瞬蛔屗纳眢w被魚(yú)啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過(guò)屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來(lái)，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”?！傲汲疆?dāng)五日，偕老祝千年”。我國(guó)幅員遼闊，風(fēng)俗各異，端午節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，帶有濃厚的地方特色。江蘇南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱(chēng)為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。安徽含山縣端午，每人要吃幾個(gè)杏子和桑葚，民諺說(shuō)：“吃了端午杏，一年不害??；吃了端午桑，一年不害瘡。銅川市端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直將賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。人們?yōu)榱思o(jì)念他，便設(shè)立了端午節(jié)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為初夏邪氣重，皮膚多有寄生蟲(chóng)，所以要在端午節(jié)時(shí)飲用和涂抹雄黃酒、熏艾蒿來(lái)祛邪、驅(qū)蟲(chóng)、除病。吃粽子容易，包粽子可不容易。洗凈之后，蛋殼呈青灰色。每年端午，我都想起了屈原，仿佛聽(tīng)到了他的哀嘆……讓端午的習(xí)俗一直傳承下去吧!端午節(jié)習(xí)俗的說(shuō)明文7“五月五，楊梅紅，包好粽子過(guò)端午。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗源于紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。公元前278年，楚國(guó)京都被秦軍攻破，流放途中的屈原聽(tīng)到噩耗后，萬(wàn)念俱灰，于五月初五寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后，懷抱石頭縱身跳入了汩羅江中。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，九州皆同，但細(xì)細(xì)比較，家鄉(xiāng)建甌的粽子無(wú)論是“外表”還是“內(nèi)涵“都與別處的不太一樣。粽子的餡兒料除了采用傳統(tǒng)的豆沙、瘦肉、蜜棗之外，建甌人還會(huì)特別選用錐栗、建蓮等，愛(ài)吃咸粽子的還會(huì)選用建甌板鴨作餡兒料，吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。因?yàn)闂d粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會(huì)粘著，反而不方便切割食用。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。四是戴香囊。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)?，我是女孩子。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉?，所以北方的端午?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。端午節(jié)習(xí)俗的說(shuō)明文11農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。第四篇：端午節(jié)的粽子_說(shuō)明文端午節(jié)的粽子_說(shuō)明文端午節(jié)的粽子每到端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)吃粽子。下面我來(lái)告訴你們做粽子吧！先要準(zhǔn)備糯米、紅棗、粽葉和肉。蒸出來(lái)的粽子有點(diǎn)綠色，聞起來(lái)很香，真叫人口水直流?？删褪沁@四十二年的時(shí)間跨度，二十年的工作奉獻(xiàn)，讓人民記住了他，牽掛著他。這種精神，也為我以后的工作指引了方向，更為新一代年輕人樹(shù)立了典范。年輕的生命就在一瞬間猝然而逝，逐漸消失的生命氣息讓那個(gè)每一個(gè)萬(wàn)源市老百姓姍姍落淚?？吹奖缓樗疀_垮的房屋，看著受災(zāi)群眾無(wú)助的眼神。一來(lái)一去，來(lái)的時(shí)候簡(jiǎn)單，去的時(shí)候仍舊不復(fù)雜，他工作的中心、活動(dòng)的軸心，幾乎都圍繞著三個(gè)字“老百姓”。同時(shí)，他是一個(gè)實(shí)干家，是一個(gè)勇于探索的創(chuàng)造者，他總是把實(shí)現(xiàn)崇高的理想落實(shí)到本職崗位上，說(shuō)到做到，表里如一。在這樣的人生觀(guān)指導(dǎo)下，他始終保持著昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和勇往直前的干勁，在自己的崗位上做好每一件平凡的事，從而鑄就我們黨不平凡的事業(yè)。他身患肝癌、肺癌近兩年來(lái),強(qiáng)忍癌癥晚期及多次高難度手術(shù)的痛苦折磨,忘我地一心撲在工作上,直至生命垂危被送進(jìn)醫(yī)院,仍然把病房當(dāng)辦公室,夜以繼日為黨的事業(yè)和山老百姓脫貧嘔心瀝血。也就因?yàn)檫@樣，李部長(zhǎng)雖然離開(kāi)了我們，但人民群眾卻永遠(yuǎn)也忘記不了他，他的每一句話(huà)，每一個(gè)舉動(dòng)，都會(huì)被老百姓代代相傳。李林森同志堅(jiān)定信念、牢記宗旨的崇高境界、任勞任怨的優(yōu)良作風(fēng)；知難而進(jìn)、勇于創(chuàng)新的奮斗精神；心系群眾、傾力為民的崇高品質(zhì)，將深深刻印在我們心中，并成為我為此生理想奮斗的風(fēng)向標(biāo)，成為我時(shí)時(shí)刻刻應(yīng)該奉行的人生準(zhǔn)則。在今后的日子里努力扎實(shí)工作，嚴(yán)格要求自己，使自己不斷向前邁進(jìn)?？蛻?hù)的需要，就是我們的必要，客戶(hù)的滿(mǎn)意，就是我們的滿(mǎn)足。李林森同志是每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的典范，是每一個(gè)青年應(yīng)該尊敬和愛(ài)戴的人民公仆。李林森牢記宗旨、心系群眾，始終把基層裝在心中，把群眾放在心上，為群眾辦實(shí)事辦好事。我們會(huì)以他為榜樣。這也就教育為我們，要熱愛(ài)自己的事業(yè)，熱愛(ài)自己的崗位，全心全意為客戶(hù)服務(wù)，為企業(yè)謀發(fā)展。他對(duì)黨、對(duì)事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)；他始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)、主動(dòng)作為的精神狀態(tài)；他創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀的輝煌業(yè)績(jī)，最后匯成老百姓口中的一句話(huà)“這樣的領(lǐng)導(dǎo)，我們愛(ài)”。他把事業(yè)當(dāng)命。他人生觀(guān)最光彩奪目的是，他正確地解決了“為誰(shuí)活著，怎樣做人”的問(wèn)題。位置可能不同，崗位可能不同，分工也可能不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。他把群眾當(dāng)命。李林森部長(zhǎng)早在2009年7月已經(jīng)被確診為肝癌晚期，但他隱瞞病情忘我工作了近兩年時(shí)間。李林森（—），男，1969年9月生，漢族，四川宣漢縣人，大學(xué)文化，1991年9月參加工作，1994年10月入黨，曾任萬(wàn)源市委常委、組織部長(zhǎng)。特別的感謝單位能組織這次向李林森同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。你們想吃嗎？想吃就到我家來(lái)，我一定做給你吃！第五篇：說(shuō)明文“李林森”同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得題目：百姓系心間，躬身好領(lǐng)導(dǎo)。第二天一早就可以包了，把粽葉打開(kāi)，在中央放一些糯米，再放一小塊肉和一個(gè)棗子，還可以放幾粒豆子，再用繩子把它捆成一個(gè)△三角形▲，這樣就做成了。后來(lái)，人們想了個(gè)辦法，用粽葉把米粒包住扔下河，魚(yú)兒以為是粽葉就游開(kāi)了?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。威風(fēng)，震撼。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。二是插艾蒿。外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。但后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意的。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。吃完了粽子，接下來(lái)就是賽龍舟了?！庇谑?，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世世代代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。接下來(lái)就讓我來(lái)介紹吧：首先在端午節(jié)，我們必須要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢?是因?yàn)橛幸欢斡腥さ膫髡f(shuō)。建甌是中國(guó)竹子之鄉(xiāng)，生活在竹海中的建甌人，每年初春時(shí)節(jié)便會(huì)上山挑選幾根竹節(jié)特別長(zhǎng)的嫩竹砍下，劈剝成一條條細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線(xiàn)，曬干后儲(chǔ)藏起來(lái)，以備端午節(jié)包粽子用。還有人用箬葉包了飯團(tuán)丟入江中，希望魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主抗秦，遭到貴族守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，楚懷王也漸漸聽(tīng)信了讒言，將屈原免職流放。記得小時(shí)候，每年農(nóng)歷四月廿五、廿六，母親便會(huì)開(kāi)始清掃庭院、掛菖蒲、插艾草、洗箬葉、包粽子。蛋黃是決定鴨蛋好壞的重要條件。說(shuō)完粽子，再來(lái)談?wù)勏跳喌?。鉆進(jìn)廚房，一股香味撲鼻而來(lái)，哈哈，是粽子的味道。走進(jìn)樓道就聞到一股清香，帶著一點(diǎn)苦澀味，據(jù)說(shuō)艾蒿能避邪?！边@句話(huà)出自我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原之手。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息之后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。端午節(jié)習(xí)俗的說(shuō)明文5說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。農(nóng)歷五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。山東鄒平縣端午，每人早起均飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。其中以湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”和湖南的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇的“蘇州端午習(xí)俗”最具特色和代表性。我國(guó)的滿(mǎn)、朝鮮、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數(shù)民族，也流行過(guò)端午節(jié)，又各有其風(fēng)俗。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。人們?cè)谶@一天還會(huì)吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念屈原投江。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。端午節(jié)的傳統(tǒng)文化真多啊!端午節(jié)習(xí)俗的說(shuō)明文3說(shuō)到端午節(jié)，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開(kāi)心!其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，現(xiàn)在至少有四，五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)。我就有個(gè)小香囊，它也叫香包，香袋子。為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)大詩(shī)人屈原，我們有了賽龍舟的活動(dòng)。我們每個(gè)我國(guó)人都應(yīng)該重視它。龍舟上的人用力地劃著槳，還有人敲著鼓，好像在催龍游得快些。我拿在手上聞了聞，有一股中藥的味道。早飯吃好后，我們出了門(mén)。我起了床，今天的早飯是粽子。收到吃粽子我奶奶做的粽子可好吃了！吃在嘴里軟軟的、糯糯的、甜甜的，包裹著一陣陣粽葉的清香。一名老中醫(yī)則倒入一壇雄黃酒，想讓水獸不去吃魚(yú)蝦。公元前二七八年，秦軍大破楚國(guó)，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵害心如刀絞，他寧死也不屈服秦國(guó)，便于五月初五在寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后便抱著大石頭跳入汨羅河溺水死亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)章。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。這種習(xí)俗后來(lái)慢慢就變成了我們熟悉的吃粽子和賽龍舟。聽(tīng)老人們說(shuō)，端午節(jié)在古人心中是惡日、毒日，再加上夏季天氣燥熱，人很容易生病，于是人們就把有氣味的艾草掛在門(mén)上，阻擋蚊蠅進(jìn)屋，防病免災(zāi)。然后還要架起地鍋炸油饃