【正文】 自己；謂非常感動，以至自己難以控制。范雎列傳》：“一飯之德不忘，睚眥之怨必報。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力抨擊，揭露了社會矛盾，表達了人們的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論。一天，他們倆被黑山老妖抓去，夢艷把朱孝廉的元神吸盡，可夢凡把孟龍?zhí)毒然?，又把自己那邪惡的姐姐打死，并與法力高強的黑山老妖打斗。從此以后，白秋練便開始對慕蟾宮久久不能忘懷，便想盡一切方法與慕蟾宮相見。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠不要在不了解一個人之前，給他戴上“帽子”?！读凝S》這本書里面的妖精都殺過人，但最后她（他）們都變成了好人。我想這些妖精他們做了好人一定很開心，他們一定想：做一個好人比做妖精好多了。我總結(jié)了一下，我看了《聊齋》這本書，知道了幫助別人就是幫助自己，以后和現(xiàn)在都要幫助別人。一支禿筆驚神鬼,誰道書生是老癲?”詩里寫的正是中國明清小說的典范—《聊齋志異》。文言聊齋可謂一字難求，用字簡潔干練，讀起來韻律緊促，朗朗上口。讓人雖只看過只言片語卻仿佛身臨其境般刺激，使人不忍輟讀。但更令我著迷的卻是蒲老的文章內(nèi)容中狐鬼妖仙的浪漫飄渺和綺麗大膽的想象。就像不惜以生命為代價保護情郎的聶小倩，就像坦誠相見不分彼此的蓮香與李氏，就像執(zhí)著于愛情不離不棄的小翠。在他的筆下，女鬼們美麗、柔弱、寒冷、憂愁、愛詩。《紅玉》中的狐女紅玉，奉獻給遭難的馮相如的，不只是真摯的愛情，還有在反壓迫戰(zhàn)爭中的赤誠相助?！都毢睢分械那鄻桥蛹毢铍m然身份卑賤，生活在紙醉金迷中，卻因愛才而看中游學異鄉(xiāng)的窮書生，甘心追求苦寒的精神生活。讀罷《聊齋志異》，那些活靈活現(xiàn)的女子形象久久縈繞腦海之中。字數(shù)1502 3第五篇：讀聊齋有感讀聊齋有感讀聊齋有感1今天，我懷著興奮的心情讀了中國古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國古代靈異、志怪小說的集大成者，它可以說是歷來人們茶余飯后的經(jīng)典話題?？墒?，師傅就是不將法術(shù)傳給王生，王生再也忍受不住了，就對師傅求了一個穿墻之術(shù)，在回家演練時，卻一頭撞在了家中的墻上。這篇文章就點明了，在開始學習中，師傅說：“要經(jīng)過一大番拼搏，你才能走上仙道，學會許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦。在學習的過程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對社會有貢獻的人！讀聊齋有感2《聊齋志異》這本書的作者是我國清代的著名短篇小說家，世稱聊齋先生的蒲松齡?！钡脑u價和魯迅“用傳奇法，而以只怪，變幻之狀，如在目前。在這篇故事里我最喜歡的就是王生的妻子，王生的妻子是一個很賢德的人。讀聊齋有感3《聊齋志異》是中國小說史上杰出的文言短篇小說集。《促織》是這類題材的代表作。我很喜歡這部小說，哈哈，也許是因為我比較喜歡神、鬼的小說吧。讀聊齋有感4這是一篇著作，它的生動描述讓我感慨萬分。告訴我們其實人比所謂的鬼神更可怕，更無情。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢生活時，又一次他的無情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。為我們展現(xiàn)出平時不曾覺察的一面，時時刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會增加活力，為祖國的明天打下堅實的根基，我相信我們的未來會更美好、更燦爛!它將成為我人生路途上永遠的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!讀聊齋有感5故事的主人公名叫席方平，他的父親席廉是個忠厚老實的農(nóng)民，卻不知怎么和一個羊姓富豪結(jié)了仇。他們受了羊家人的賄賂后，不但不給席方平伸冤，反而對他嚴刑拷打?；氐疥栭g后，席方平覺得應該懲治一下這些嘆官，于是找到了正直的二郎神。為了替父洗冤，無論承受多么大的痛苦，他都會不假思索地去做。這說明，作者對于當時的時代，是有幻想的。我并不是說睜一只眼閉一只眼，對社會上不公正的事視而不見、置若罔聞，而是用一個理性、客觀的角度分析，以求解決矛盾。聊齋這些故事，也告訴我要學會了解一個人的本質(zhì)，不要以貌取人。其中里面最有名的，也是最好看的要屬畫皮。妻子立刻去求道士幫助她。司文郎》講述了一個古時候讀書人文章之優(yōu)劣雖關(guān)乎及第登科，但與文章相比冥中取士更看重的是一個人的德行的故事?！边@是生前同樣失意于科場上的宋生對王平子說的一句話，這句話也像是作者借故事人物之口而抒發(fā)以自勉之語。若以未有一個顯赫的出身而怨，則必當為虛榮所奴役；若以外人不善眼光而怨，則必當為戾氣侵襲；若以命運不濟而怨，則必當牢騷滿腹。它是要人們懷一顆寬容之心，而非欲塑造一具不辨是非的麻木之魂。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。時間可以讓原先各自珍重的事物變成一文不值，也可以讓原先各自的怨懟變得毫無意義。故事的結(jié)尾這樣說，又經(jīng)過許多年，當其二人再次相遇時，行狀已與昔日大異，原文如是：“（王平子）遇余杭生與旅次，極道契闊，深自降抑，然鬢毛斑矣。我最愛讀的是《促織》，講明朝宣德年間，皇帝朱瞻基十分愛斗蟋蟀，命令全國各地進獻蟋蟀，供他玩樂。絕望之際，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上級為此大為高興，又暗中照顧成名，使他當上了舉人，這時，兒子的病好了，并說這只蟋蟀是他變的。一只蟋蟀而已啊，竟使人傾家蕩產(chǎn)，走投無路，絕望之極，家破人亡。他知不知道，這一層層下來，要迫害到多少人!《繪本聊齋》真的是非常精彩，請你絕不放手地讀一讀吧！讀聊齋有感10可是為什么人和鬼的感情能比人與人的感情更深，比如說《聊齋志異》中的一文――《小謝與秋容》，就講了人和鬼的感情是多么的和睦，可是我們的社會連人與人的感情都沒有這么好。至少這個社會也有好的地方的，讀書真的是一種腦力的鍛煉，而且對其他方面都有好處?？墒钦驗檫@些，才讓孩子們認識到要上好的學校就得有好的成績，要打好基礎(chǔ)在小學和初中，只要是有動力的，有目標的，有耐心的，那就一定能實現(xiàn)愿望?，F(xiàn)實是書讀不好就會被淘汰，跟不上潮流也會被淘汰，實在是殘酷?。∥叶嗝聪Ｍ@個社會能變得更加和諧一點，可是辦不到。他守住了自己的清廉，自己的名節(jié)，寧愿自己受苦也決不牽連無辜百姓。但細讀一二，卻讓人感慨萬千。成名便是這樣一個里正，老實的他不忍向百姓搜刮，卻又找不到這樣的蟋蟀，結(jié)果被抓進縣衙打了一百多板子，打得兩腿鮮血淋漓，連路都不能走了。彼時，其早已不為紅塵中所謂的富貴羈絆，更又何必馳騖于紛紛擾擾的科考途路？讀聊齋有感9《繪本聊齋》這套書由五個傳世名篇構(gòu)成，分別是《聶小倩》《促織》《白秋練》《種梨》《勞山道士》（五本彩色的繪本），外加一本介紹蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》歷程的連環(huán)畫《蒲松齡》組成。可是，歲月如利刃，無論你是否愿意，終將砍削那高凸的棱角；歲月如秋霜，無論你是否允許，終將染白那烏黑的雙鬢。萬物更替，斗轉(zhuǎn)星移。它是在犯錯之后，能夠沉下內(nèi)心，細思原由，不輕易歸咎他人的內(nèi)省；它是在追求理想的道路上，縱然一事無成，卻能夠由于竭盡全力而坦然釋懷的胸襟。子貢問：“有一言可終身行之者乎？”孔子答：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。念及今日在碌碌風塵中的凡庸吾輩，又何不可將之作為一句警醒之語？人生并非是一帆風順。讀書人要注重修德，砥礪心性，完善自身。我覺得這個王生可真是的，好好的，為什么要收留這位女郎呢？她是妖怪、惡魔呀！只能說他黑白不分，被女色所迷惑。想不到她卻是一個惡魔,專吃人心。其實不然,作者善于把花妖狐精人格化,讓幽冥世界社會化,從而表達作者理想的境界,給好人以好的結(jié)果,讓壞人受到應有的報應。聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠不要在不了解一個人之前，給他戴上任何帽子。而對于現(xiàn)在的社會，人們時常抱怨世風日下，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕橫、自私、勢力，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠比壞人多。讀聊齋有感6對于聊齋志異里的故事，我覺得說作者寫他的目的是例如什么反封建一類的，是對他的一種褻瀆，這里面的故事，實際上就是作者聽到的傳說或是自己編的故事，只是在一個大的時代背景下，作者通過一些離奇的故事，寫出自己的看法、期望與現(xiàn)象，有一定時代的烙印，在客觀上折射社會現(xiàn)實，但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實的黑暗。故事讀完后，席方平孝順、堅毅的品質(zhì)著實讓我欽佩。席方平咬著牙，一聲也不吭。席方平看父親死得如此悲慘，于是去陰間為父親伸冤。無情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)?！读凝S志異之畫皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動了，也覺悟了。媽媽看我在寫讀后感，就過來跟我說我在她肚子里的時候帶我去過山東淄博那邊的聊齋園，說等我再大一點就帶著我去看看，媽媽說她去的時候正是旅游淡季，園里幾乎沒什么人，一個叔叔帶著她進入園內(nèi)，陰森森的，好恐怖哦，那里還養(yǎng)了很多狐貍，出來一個村莊就是作者蒲松齡的故居。后來這個孩子變成了一只蟋蟀，他不僅斗敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對手。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結(jié)為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。我還喜歡這個故事里面的道士，他是個好人，路見不平，拔刀相助，幫助王生脫離身命危險。可想而知，這本《聊齋志異》是多么的好看，深奧。這本《聊齋志異》是蒲松齡最得意的作品集，也是我國文學上的一朵奇葩?！钡€是沒有堅持，半途而廢了，吃過的苦全部白費了，仙人也不會教給他真正的法術(shù)。在現(xiàn)實生活中也能取之學習，它還含有一些道理。這篇文章主要講了古時的一個小縣里有個姓王的書生，他自幼便很仰慕道學，聽說嶗山有很多仙人，就背著書籍，準備去求道。蒲松齡用她們詮釋了人生，爆發(fā)出了強烈的藝術(shù)魅力?！斗馊铩分械拇蠹议|秀范十一娘對貧士孟安仁一見鐘情，克服了“閨訓”和內(nèi)心矛盾，拋棄了以財富、門第論嫁娶的傳統(tǒng)觀念，勇敢地拒絕父母為自己接受的豪紳求婚，公開宣布“非孟生，死不嫁”，直到以死殉情。她愛好音樂，暗中向書生溫如春學琴，自然地對他產(chǎn)生一種愛慕之心，卻因自己是異物（鬼身）而壓抑自己的感情，以自己的超人能力幫助溫如春與所愛的少女良工美滿結(jié)合?！庇眠@樣的觀點看《聊齋志異》中林林總總的女性形象可謂貼切無比。她們活出了真性情。也有人說《西廂記》讓人肝腸寸斷，又不乏千金女與窮書生相結(jié)合的浪漫。無論是揭露時政的黑暗還是唾棄人性的泯滅都是露骨直白。時而如密云齊砸，氣勢如千軍萬馬齊頭并進，扣人心弦，時而又如閑花拂柳，清香一縷漫散而過，醉人心脾，綿緩悠長。事隔多年，一個機緣得以再讀文言版的《聊齋志異》竟也