【正文】 感受和認(rèn)識。寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉和孤憤。而對于現(xiàn)在的社會，人們時常抱怨世風(fēng)日下，沒有了過去的那種淳樸，變得自私、驕橫、勢利，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠比壞人多。有的人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉，但總會給你最給力的支持。第三篇：讀聊齋有感《聊齋》讀后感讀《聊齋》有感以前，小時候我讀過《聊齋》，現(xiàn)在我比以前大了，又讀了一次《聊齋》這本書。我一點都不明白，為什么《聊齋》這本書里的妖精都變成好人了呢？帶著這個疑問，我去問爸爸媽媽，這個問題至今我還沒打開問題，因為爸爸媽媽沒告訴我，所以我至今還未打開。雖然這些妖精都殺過人，但是最終改邪歸正成了一個好人，這個值得我去學(xué)習(xí)。他們一定還想：如果我不是一個好人，我現(xiàn)在是什么樣子的呢？他們一定想永永遠遠的做一個好人。以后我一定要幫助別人，當(dāng)然，我什么時候都會樂于助人的。這是我讀《聊齋》這本書的想法和感情。第四篇：我讀聊齋世界上最美的寓言—我讀《聊齋志異》梁琳娜一個偶然的機會，讀到一首小詩；“看似荒誕味帶酸,茶余飯后作資談。說起《聊齋志異》，其實并不陌生，小時侯就曾經(jīng)看過電視版的，至今還依稀記得從指縫間掙扎著看的情景，而對于它的理解也多是抱著探奇之心看個熱鬧。與文言相比，雖然白話版更通俗易懂，但卻少了文言版的那份古樸的韻味與干脆利落，也失去了與蒲老直接碰撞的快感。只消寥寥幾筆，一個個面若桃花的美嬌娘便躍然紙上了?？傊?，無論是絲絲入扣的千鈞一發(fā)，還是溫情脈脈的柔情蜜意，蒲老先生都如沙場老將般氣定神閑，拿捏穩(wěn)當(dāng)。蒲老的文章一向以語言辛辣著稱。既有單刀直入的氣魄，又有蕩氣回腸的鴻音，讓人不得不檢醒自己的所作所為。有人說《紅樓夢》是反封建的先驅(qū)，是向往戀愛婚姻自由的佳作?？晌覅s認(rèn)為《聊齋志異》中的女子們更 1率直與血性，使得一股清幽的山間花草香撲面而來。那一股說不出道不明的勁道，頑強地存在于每個人的故事中，絕不輕易向現(xiàn)實妥協(xié)，她們懂得爭取，也懂得犧牲。毫無疑問，蒲老算得上描寫女性的“鐵筆圣手”，在他的筆下，狐貍精既可以美麗迷人，也可以肝膽相照。在他的筆下，大自然的美麗鮮花可以幻化為花妖，小蜜蜂可以化為綠衣女子，白暨豚可以幻化成美女白秋練，甚至烏鴉、小老鼠和豬龍婆都可以變成美麗的少女……冰心有句名言：“如果沒有女性，我們將失掉生活百分之五十的真、百分之六十的善、百分之七十的美。從這些女性身上我看到了千姿百態(tài)的愛情，人世間的真善美丑?！痘履铩分械墓砼履?，也是一個風(fēng)雅不俗而靈魂優(yōu)美的婦女形象。深情美意，人間少有。那份對純潔愛情的堅守令無數(shù)人動容。這樣的膽識、胸襟、志氣，就連今天的“新新女性”們都會自 2愧不如。她們風(fēng)華絕代，風(fēng)情萬種；她們行為豁達，聰明機智；她們俠肝義膽，敢愛敢恨；她們楚楚可憐，哀婉動人。就像法國漢學(xué)家克羅德?羅阿說的那樣：《聊齋志異》是世界上最美的寓言。我在這本書中，無比喜愛一個故事——嶗山道士。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕。我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點道理，那就是書中字里行間無不飽含作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。就說我喜愛的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應(yīng)該半途而廢?！蓖跎蜎]有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果。在歷史中，半途而廢的人簡直是太多了，他們原本都可以成為一代名人，可是因為某人某事，動搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進取。蒲松齡自幼才華出眾，少年銳意科舉，此后就屢試不第，以貢終老。蒲松齡也獲得了郭沫芳“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！钡暮迷u，再加上馬瑞芳“聊離紅樓，一長一短，一文一白，形成中國古代小說的雙峰”的評價。在這本書里面有很多故事，但我最喜歡的是一篇叫做《畫皮》的故事，也許這個故事變成了電影，在電視上看過的緣故，里面的情節(jié)都是我刻骨銘心。而且她的丈夫遇難，她不但沒有丟下自己的丈夫還沒有逃走，而是去幫助她丈夫脫離難關(guān)。我喜歡這本書的原因就是蒲松齡利用里面的妖怪來反映當(dāng)時社會的關(guān)系，反映出當(dāng)時社會的面貌，寫出了自己的真情實感。作者蒲松齡，字留仙，號柳泉，清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。我看完這本書以后覺得蠻恐怖的，里面都是一些神啊，鬼啊，主要是說道士驅(qū)魔，里面的主人公一般都是好的妖怪，卻被道士誤解，總是想著怎樣消滅她們。小說寫了一個皇帝愛斗蟋蟀，就不斷地讓百姓進貢蟋蟀，一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的蟋蟀，害怕地跳了井。統(tǒng)治者的小小愛好，竟害得百姓家破人亡。但更重要的一點，是因為它的精彩，雖然沒有圖畫，但作者卻描繪得栩栩如生，精妙絕倫。我聽了覺得很好奇，覺得值得一看。自古以來鬼神都讓人恨不得離之以遠，人們對鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說一直以來都為它們罩上了迷茫的煙云。這篇著作揭示了人性的貪欲。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識到現(xiàn)實的無奈。他為了自己的前途把三娘無情的燒死。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達，他在妻子難產(chǎn)時的抉擇深深刺痛了我的心。當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動人的故事，阿寶一對的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會人性的殘酷的同時也表現(xiàn)出了愛的偉大，人間自有真情在!這是一部可讀性十分強的文章。姓羊的死后，他賄賂了地府官員，結(jié)果席廉慘死家中。可令席方平?jīng)]想到的是，陰間的郡司和城隍都是嘆官。席方平趁他們不備逃到閻王那里告狀，閻王竟也是個嘆官，把席方平鋸成了兩半。他的孝心感動了閻王和鬼差，閻王立刻賞賜了他。二郎神讓所有壞人得到了應(yīng)有的懲罰，并讓席方平一家回到陽間，共享天倫之樂。看見父親的悲慘遭遇，他不顧自己，毅然踏上為父昭雪之路；面對閻王的咄咄相逼，他咬緊牙關(guān)，無悔地承受那鉆心之痛；明知前方的世界黑暗，他義無反顧，心里始終燃燒仇恨之火；發(fā)現(xiàn)要走的道路漫長，他無怨無悔，手中永遠握著希望之燈?！靶ⅰ边@個字，在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。故事中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质怯脕砻枋鋈伺c鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。聊齋倒是說了一個事，那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活，但觀察身邊令我們感動的事，還是專門關(guān)心社會中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。一個義憤填膺的人，體現(xiàn)的是誰會的正義感，但一群義憤填膺的認(rèn)為在一起，只顧“正義”地指責(zé)，將會帶來非常不好的誰會影響，使一件本身并不是多么嚴(yán)重的問題，帶上各種高帽子，隨便是誰，都湊上來發(fā)表幾句無關(guān)痛癢的評論和指責(zé)，接著就又有“世道變了，人心不古”的感嘆，然而這樣真的可以解決問題么？與其這樣，我們不如利用正義的事，來感化不和諧的聲音，這么說或許有一些太過于理想化，但是，至少可以有一個積極的社會氛圍，而不是怨聲載道。有的人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉，但總會給你最給力的支持。讀聊齋有感7一聽到《聊齋志異》這本書就讓人心驚肉跳?！读凝S志異》是由85個可怕的鬼故事所組成的，個個寫得真切感人,栩栩如生。畫皮主要講訴了：有一個人叫王生的人，他遇到了一個漂亮的女郎，便好心收留了她。別人勸他這是妖怪，可王生偏偏不相信，結(jié)果王生被這妖怪給殺死了，還吃了他的心。于是道士用木劍砍死了那個女郎，扒開人皮一看，竟然是一個大惡魔，妻子又按照道士吩咐，找到了道士聽說的那個乞丐，吃了一塊痰，竟然吐出一顆人心，人心蹦到了王生的胸膛，王生又恢復(fù)了健康。再加上那位道士的再三勸告，你也不聽，我倒底該怎么說你才好？你可真夠愚蠢的！你看最后受傷的還是你自己呀！而王生的妻子真是善解人意，她不顧一切地救自己的丈夫王生，那位道士也一樣，他幫陳氏（也就是王生的妻子）殺死惡魔，那位乞丐，雖然瘋瘋癲癲的，但功力很高，最后還是幫陳氏救活了王生，總算是一個好的結(jié)局吧！在這本書里，我只簡單地介紹了一個故事，里面還有許許多多精彩的鬼故事等著你去閱讀呢！讀聊齋有感8蒲松齡《聊齋志異而聯(lián)系作者蒲松齡在科場上一生郁郁不得志的經(jīng)歷，則可略略體悟其作此文的意義：一是要為自己無緣仕途的原因進行一番分析，另一是要為后世有志于仕進的讀書人作一番勸誡。“不尤人則德益宏，能克己則學(xué)益進。始終未能得意騁懷，在那樣一個讀書人以進士為務(wù)的時代，又怎奈何命運的磨折？與德為鄰，以戒為師，更加顯其非同一般之人格光輝。倘若一遇及不順心之事則一味埋怨，歸咎外物，不從自身尋找半分原因，即是萌生了“尤人之心”，此心不除，必將為煩惱纏繞。試想一個人為以上諸多惡念纏繞，何言克己？任憑惡念肆意生長，又怎會遇上好運氣？孔子曾和子貢對話?！薄安挥热藙t德益宏”與圣賢所推行的“恕”道頗為相似，皆重修德容物?！澳芸思簞t學(xué)益進”之“克己”并非提倡一種逆來順受的觀念，而是宣揚一種在堅守中卻能積極向上的精神。就如蘇軾，縱使悵然于仕途，卻終究能夠“一蓑煙雨任平生”坦坦蕩蕩立于人世；就如司馬遷，縱使罹遭隱隱創(chuàng)傷，卻終究能夠“究天人之際，通古今之變”為時代作不朽之文章。秋霜降者草花落，水搖動者萬物作。世間萬物都難奈時間巨浪之淘洗，終將消逝無痕跡。如故事中的余杭生，在青年時期以文字自得睥睨外物，深不為禮，同為赴試而為人謙遜的王平子難堪其傲以致有“文人相輕”之意。微微沉吟，更又何必為那瑣碎之事耿耿于懷，徒添戾氣?！贝饲榇司?，正是作者對其二人歷經(jīng)滄桑后，包容外物、淡看世事的寫照?！?+1”的套書形式，讓我們更全面地認(rèn)識中國古典短篇小說的巔峰之作的神韻和風(fēng)采，嘿嘿，簡稱“神采”。這個苦差推三阻四，最后落到了里正（最下層官階）的頭上，一些狡猾奸詐的官府爪牙借此向百姓勒索、攤派費用，常常為了賣到一只善斗的蟋蟀，逼得不少人傾家蕩產(chǎn)。好不容易拄著拐杖在一個駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強健俊美的蟋蟀，卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死，兒子畏罪投井。初讀這個故事，只是覺得這個故事情節(jié)曲折，奇特而已。這描寫得多含蓄啊，將一個昏庸的皇上形象，以及那些剝削人民的縣令的形象，描寫得多么淋漓盡致啊。便看成名吧，只是不忍剝削人民而已，若他這樣做了，那他便也可以輕松過關(guān)，而他沒有。便看他的兒子吧，只為了一只蟋蟀，便畏罪自盡，這只蟋蟀竟然值一條人命，俗話說，人命關(guān)天，人命至上，此時，卻也不過如此了？皇上竟為一只蟋蟀，高興不已，重賞巡撫？原來官吏、獎賞如此容易便可以得到啊。為什么人類如此狠毒，偏偏要讓這個社會變成人吃人的社會。但事物都有兩面性。這個社會也可以讓人認(rèn)識到讀書是多么的重要，而不是被逼無奈的看書； 可以認(rèn)識到好人還是多的； 可以認(rèn)識到社會競爭的猛烈，一個不小心就會被淘汰。社會有好也有壞，就像人的感情，吵架的時候就會露出壞的一面，可是雨總有天晴的時候的，所以要學(xué)會認(rèn)識