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正文內(nèi)容

《山中雜詩(shī)》講解(文件)

 

【正文】 聚》(上海古籍出版社1982年新一版)。其文善于寫景,尤以小品書札見(jiàn)長(zhǎng),文詞清拔古樸,時(shí)人或仿效其體,稱之為?吳均?體。書法自成一體,稱謂?吳均體?,開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。天監(jiān)六年(507)被建安王蕭偉引為記室。生平吳均出生在貧寒家庭,性格耿直,仕途上很不得意。蕭偉遷督江州后,吳均被任命為國(guó)侍郎、兼府城局。?吳均就開(kāi)始撰寫《齊春秋》,他不顧忌諱,記載齊、梁間歷史,成稿30卷。吳均善吟,有詩(shī)名,詩(shī)文有清拔之氣。這首詩(shī)表現(xiàn)了貧寒之士的雄心和骨氣,在構(gòu)思上與左思的?郁郁漳底松?和陶淵明的?清松在東園?相近。在《吳朝請(qǐng)集》中,這類作品還不少。如說(shuō):?明哲遂無(wú)賞,文華空見(jiàn)沉古來(lái)非一日,無(wú)事更勞心?《發(fā)湘州贈(zèng)親故別三首》,在這種不平情緒的抒發(fā)中,也反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗。如《與施從事書》和《與顧章書》,分別把安吉青山和石門山(皆屬昆銅鄉(xiāng))景物描繪得如詩(shī)似畫,惟妙惟肖,藝術(shù)成就很高,為六朝駢文的著名篇章。過(guò)程與方法:有感情地反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩(shī)的意境。請(qǐng)同學(xué)們自由讀古詩(shī):《山中雜詩(shī)》和《山中》(王維)。王維詩(shī)畫都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通,與浩然合稱“王孟”。連詞成句,簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的意思。讓人覺(jué)得人和自然已經(jīng)融為一體,分不出是人間還是仙境,那我們應(yīng)該怎樣去讀呢?《山中》 唐積累古詩(shī)。吳均的駢文成就較高,他的《與朱元思書》、《與顧章書》等,都是傳誦很廣的名作。此幽居蕩盡了人世的塵滓,隨意而逼真地表達(dá)了詩(shī)人()的表情。杜甫《絕句》詩(shī):“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上彼蒼。詩(shī)歌描寫的是詩(shī)人住在山中的有趣糊口:山岳環(huán)抱,竹木繁茂,鳥(niǎo)在人家的房檐上飛,云彩居然從窗里飄出來(lái)。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)交往往,白云穿窗而過(guò),都闡明詩(shī)人所居之處地勢(shì)高大,并且在茂林修竹之中,群鳥(niǎo)不時(shí)棲息于其檐前屋后,表現(xiàn)了山居的喧囂超脫,遠(yuǎn)離塵囂。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更大白地顯露出人的存在。就象是攝影,攝取統(tǒng)一物象,卻大家有大家的角度。()作者從不同的角度來(lái)寫景,抓住了特征。激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。也希望同學(xué)們能喜歡讀詩(shī)、賞詩(shī)、寫詩(shī)。五言詩(shī)朗讀斷句時(shí),基本采用“二二一”或“二三”的方法斷句;七言絕句朗讀斷句時(shí),基本采用“二二三”“二二二一”的方法斷句)齊讀前三首詩(shī)歌,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。指名背誦。)君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。按同樣的方法學(xué)習(xí)《淮上與友人別》(備用)課堂小結(jié)。君問(wèn)歸期未有期。模仿填詩(shī)。師生交流明確《雜詩(shī)》《夜雨寄北》寫了什么?表達(dá)了什么?你從哪些詞句中體會(huì)到的?(方法指導(dǎo):通過(guò)理解詩(shī)題及詩(shī)中關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)情感,和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。二、順暢讀詩(shī)簡(jiǎn)介作者指名讀詩(shī),學(xué)生評(píng)價(jià),教師指導(dǎo)節(jié)奏。教學(xué)難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力教學(xué)準(zhǔn)備:課件等 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課人們常說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。()五、作業(yè): 背誦并默寫這首詩(shī)。四、練習(xí):判斷正誤全詩(shī)四句,一句一景,都不離山中主題。吳均是寫山川的高手,這四句小詩(shī)之所以能勾勒出山居的特征就在于作者察看角度的選擇適當(dāng)?!币庵^這首小詩(shī)將一切的翰墨都集中在寫景上,與普通由景到人或由景而抒情的構(gòu)造分歧,開(kāi)了一種新的格局。全詩(shī)不外短短四句,一句一景,然句句不離“山中”的主題?!狈叛鬯耐?,觸處生情,將分歧的景物組合起來(lái),用以構(gòu)成一種特別的情況,給人以新穎的覺(jué)得。三、欣賞導(dǎo)知:這四句寫景的小詩(shī),自成一種風(fēng)格。另外,他還有《續(xù)齊諧記》,是六朝志怪小說(shuō)的優(yōu)秀作品。吳均的詩(shī)文,《文選》一首未選。我們又應(yīng)該怎么讀呢?三、課后拓展課后再收集描寫“山”的古詩(shī),體會(huì)一下。同學(xué)們剛才已經(jīng)讀懂了古詩(shī),現(xiàn)在我們一起來(lái)熟讀吧!在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上采用多種方式讀(自由讀、個(gè)別讀、分組讀、齊讀),直至背誦。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x古詩(shī),把你不懂的字詞提出來(lái)?!渡街小诽魄楦袘B(tài)度與價(jià)值觀:?jiǎn)l(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情提高文化品位和審美情趣 教學(xué)課時(shí):2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一、引出課題“山”是古代文人雅士歌詠不盡的永恒主題。第三篇:《山中雜詩(shī)》教案教學(xué)內(nèi)容:《山中雜詩(shī)》 教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與能力:了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)。——山中雜詩(shī)三首》這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法,展出了一片山居的晚暮景象,儼然是一幅絕妙的寫生畫。很顯然,這一精良的寶劍,就是作者對(duì)于自己才能的寄托,寄寓著一個(gè)懷抱美質(zhì),因出身寒微而難于顯達(dá)的深沉之感。高秋八九月,胡地早風(fēng)霜,男兒不惜死,破膽與君嘗?!度缳?zèng)王桂陽(yáng)》詩(shī):松生數(shù)寸時(shí),遂為草所沒(méi),未見(jiàn)籠云心,誰(shuí)知負(fù)霜骨。不久,武帝又召見(jiàn)吳均,命他撰寫上起三皇,下迄南朝齊代這一段《通史》。吳均想撰寫齊史,向梁武帝求借齊帝的《起居注》及群臣行狀。梁武帝天監(jiān)初,柳惲任吳興郡太守時(shí),召他為郡方簿,主管文書簿籍,常一起賦詩(shī)、酬唱。因私撰《齊春秋》,觸犯梁武帝,被免職。好學(xué)有俊才,其詩(shī)文深受沈約的稱贊。另有小說(shuō)《續(xù)齊諧記》。家事寒微,好學(xué)有才,工詩(shī)文,頗受沈約賞識(shí)。4詩(shī)人介紹編輯 簡(jiǎn)介 吳均(469~520)南朝梁文學(xué)家。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景;后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物,造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。?云從窗里出?一句,寫出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻,連云都從窗戶里出來(lái)了。這四句中雖句句是景,卻時(shí)時(shí)有人在其中,如前兩句中的?見(jiàn)?和?窺?,都說(shuō)明在景的背后分明有人,所寫之景只是人所見(jiàn)之景,并不是純客觀的描繪。全詩(shī)不過(guò)短短四句,一句一景,然句句不離?山中?的主題。賞析這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法,展出了一片山村的景象,儼然是一幅絕妙的寫生畫。n):房檐。 詞語(yǔ)注釋⑴山際:山與天相接的地方。文
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