20xx秋鄂教版語文九上第5課《白楊禮贊》4(文件)
【正文】 參天聳立 倔強(qiáng)挺立 不折不撓 文章的第６自然段 ，描寫了白楊樹的形象 美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象， 看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美 之情。 2021/1/13 桐城市黃崗初中：舒林 19 7C中小學(xué)課件 鞏固新知，學(xué)會(huì)運(yùn)用 2021/1/13 20 練習(xí) 1： 本文作者是 ，作品主要有 《 》《 》 等。 撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。 思考：課后練習(xí)一。 這既是實(shí)感，又 是欲揚(yáng)先抑的手法，構(gòu)成了文章的波瀾，為 白楊樹的出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)，說明白楊樹創(chuàng)造 了景致，點(diǎn)綴了大自然，振奮了人的精神?！蹦敲词鞘裁茨兀浚? 表面上是寫樹，其實(shí)處處在寫人。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人 們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個(gè)“難道”，就 由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白 楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象 征為北方農(nóng)民。茅盾在１９３８年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，１９４０年３月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。 2021/1/13 27 7C中小學(xué)課件 白楊樹的象征意義是什么？ 北方的 農(nóng)民 守衛(wèi)家鄉(xiāng) 的哨兵 中華民族的 精神和意志 7C中小學(xué)課件 象征與比喻、擬人的異同點(diǎn)： ? 象征是一種表現(xiàn)手法，即寫作方法，是就整個(gè)篇章而言的。通常并不寄寓更深的意義。 ” 結(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，呼應(yīng)篇首。 2021/1/13 30 7C中小學(xué)課件 作者最后為什么又寫楠木，目的何在？ ? 茅盾同志回答說： “貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。 ? 象征追求的是神似，而比喻追求的是形似。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了 《 白楊禮贊》 等散文。第四個(gè) “難道 ”，由白楊樹的 “靠緊 團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn) ”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。 20
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