蘇教版九上《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(文件)
【正文】 ” 。 第三部分（第 5 自然段）表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸懷及政治抱負(fù)。 齊讀課文第二自然段全班討論 。 “ 銜 ” 、 “ 吞 ” 字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力，浩浩湯湯 —— 字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。 請兩名學(xué)生分別讀課文第 4 自然段。 這 種景象各具有什么特點(diǎn)？作者 怎樣體現(xiàn)出了這些特點(diǎn)？ 先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上陰天時蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。 其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。寫夜間，再次寫天寫水，有動有靜，此時不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。 （２）這樣看來， 古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系?？梢娝麄?的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。最后，由感嘆引出作者的見解，點(diǎn)明中心，這是議論。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或 者是隱約的比喻。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄?！边@里說的“樂以天下，憂以天下’ ?l 來源于民本思想。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜??則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。 ① 任選一幅描繪。 ② 要求寫事例論證。 ③ 300 字 左右。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。他提倡 的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。更主要的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會。 語言特色。由敘述引出寫景，寫景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。 五、學(xué)習(xí)寫法： 文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法 課文開頭兩段，用概括的 語言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文 “ 異 ” 字的又一方面 2 學(xué) 習(xí)文章的最后一段。 “ 至若 ”以下寫晝景， “ 而或 ” 以下寫夜景。這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 和“ 覽物之情，得無異乎 ” 的意思加以發(fā)揮，分段來寫。此外如 “ 橫無際涯 ” 的 “ 橫 ” ，與 “ 廣 ” 近義，但作者用 “ 橫 ” 而不用“ 廣 ” ，因 “ 橫 ” 字顯得境界 開闊而有氣魄； “ 朝暉夕陰 ” 的 “ 暉 ” 換成 “ 晴 ”字，義通順，但作者用 “ 暉 ” 而不用 “ 晴 ” 字，因為 “ 暉 ” 字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上 “ 春和景明 ” 的景象。如：銜遠(yuǎn)山
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