【正文】 的人，就像是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，當(dāng)逆境來臨時(shí)，往往表現(xiàn)脆弱，接受不住考驗(yàn)。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。大凡一些偉人，都有各種逆境?？梢苑词∽约?，調(diào)整自己的心態(tài)?！案F則思變”愈挫愈勇。人才能活得瀟酒自如，快樂幸福。人格操守的喪失才可怕。擺脫逆境要通過正當(dāng)手段，不能因?yàn)槟婢尘团で约旱娜烁?。要有主動適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)變能力。要保持必勝的信念。哈佛哲學(xué)：1）人生不怕犯錯誤，怕的就是錯得沒有價(jià)值。 以上“各點(diǎn)”部分 請同學(xué)們列舉勵志歌曲，并進(jìn)行大聯(lián)唱。正視矛盾，不怕挫折，積極向上。矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力。網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辯，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。吃飯，說話，我們活著靠它了。這里的矛盾，一般指事物的兩面性，具有即對立，又統(tǒng)一的關(guān)系。事物內(nèi)部兩個(gè)方面之間或事物之間既存在著相互排斥，相互對立的關(guān)系。結(jié)論：比賽中的攻與寧。自然界中的排斥吸引，遺傳變異，陰電陽電，作用力與反作用力等。矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。如果事物沒有變化，沒有發(fā)展，只是暫時(shí)的，只是還沒有變化，還沒有發(fā)展。學(xué)習(xí)唯物辯證法關(guān)于矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論，學(xué)會一分為二和全面地看問題。既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。二、矛盾是人生發(fā)展的動力。故事：一根繩子，兩種命運(yùn)。朋友告之，偷學(xué)技術(shù)，再走也不遲。升副縣長。怎么處理？我的故事：鄰居的毛巾掉了，說是我碰掉的，說是我碰掉的。消極的人生態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，有兩種傾向：1）簡單化，偏激，激化矛盾。有人說：眼睛是黑的，心是紅的。四、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。再來看第60頁，毛澤東的一段話。英國人說：一枚硬幣也撿，沒出自。時(shí)隔10年，兩個(gè)人在街上又偶然碰上。主要在于內(nèi)因不同。每個(gè)人都寫出自己的優(yōu)點(diǎn)（強(qiáng)項(xiàng)）和弱點(diǎn)（弱項(xiàng)）各5條。[教學(xué)重點(diǎn)]辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀的基本觀點(diǎn)和方法。[教學(xué)方法] 講授法、討論法、事例教學(xué)法、設(shè)疑探究法等。再來看第64頁，“小陸”的故事。實(shí)踐是一切科學(xué)知識的來源。沒有做飯的實(shí)踐，能寫好做飯的文章嗎？沒有實(shí)踐的醫(yī)治，怎能有醫(yī)學(xué)的發(fā)展？故事：小馬過河。認(rèn)識是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，又要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。從上例，游泳的實(shí)踐與認(rèn)識中，可以看出，我們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。但，這種無限性不是簡單的圓圈式的循環(huán)，而是表現(xiàn)為螺旋式的上升。學(xué)習(xí)科學(xué)知識比實(shí)踐更重要。知行統(tǒng)一。但，大量的事實(shí)表明，每個(gè)人的認(rèn)識事物和解決問題的能力是不一樣的。人的能力是后天學(xué)習(xí)獲得的，也就是說，人的能力是由人自身的學(xué)習(xí)能力決定的。個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于自身整體素質(zhì)的高低。原是一個(gè)木工，27歲，開始學(xué)畫，不斷觀察，臨摩、領(lǐng)會、吸取，不斷提高掌握了山、水、人、物、花等的基本畫法和技巧。是在知行統(tǒng)一的過程中發(fā)展的。行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動，效果勢必受到影響。在人生發(fā)展的道路上，誰都期望獲得成功，避免失敗。如：第70頁，中間一段。人生是美好的，但人生歷程不是一帆風(fēng)順的。失敗是成功之母。對待成功和失敗要有正確的態(tài)度。調(diào)整心態(tài)繼續(xù)努力。青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須終身勤于學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識。故事：一位哲學(xué)家來到一片荒棄的廢墟。哲學(xué)家好奇地問：“你為何同時(shí)擁有兩副面孔呢？”雙面神回答：因?yàn)槲矣猩衿娴墓δ?，一副面孔可以察看過去，吸取曾經(jīng)犯過的教訓(xùn)，另一副面孔則可以展望將來，描繪無限美好的藍(lán)圖。如果放棄現(xiàn)在，即使你能對過去、未來了如指掌，那大有什么用呢？雙面神聽了，縱聲大哭，他說：我現(xiàn)在才明白我淪落這種地步的原因了。青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須既要學(xué)習(xí)書本知識，又要積極參加社會實(shí)踐，把兩者有結(jié)合起來。該同學(xué)的觀點(diǎn)是否正確？為什么？記住這些詞語：我一定，我能行，相信我，現(xiàn)在就開始。學(xué)會分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、情境教學(xué)法等。世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。1）對立。“蘋果落地”是現(xiàn)象，可以通過我們的眼睛觀察到。而本質(zhì)的東西，卻是內(nèi)部的原理與規(guī)律。比如：我們說班里哪個(gè)同學(xué)品質(zhì)不錯，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。叫一位同學(xué)舉例，真象與假象大家可以再舉些這樣的成語及故事。1）現(xiàn)象和本質(zhì)的對立。這種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉(zhuǎn)。地心說統(tǒng)治1000多年，直到哥白尼日心說。二、在認(rèn)識事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力。第82頁最后一段的故事驚弓之鳥怎樣透過現(xiàn)象把握本質(zhì)呢？1）深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象。C不看局部，不看個(gè)別。第84頁的故事。先看第85頁，小龍的故事。就需要明辨是非。還有： 1）上課時(shí)，好友邀你去上網(wǎng)。明辨是非是做人的基本條件。這場廢墟深處的手術(shù)，被稱為“映秀最驚心動魄的手術(shù)”，她能活下來，是“生命的奇跡”。個(gè)個(gè)像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊(duì)長。終于，他們死里逃生，走出了茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時(shí)，久久凝望著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。于是，這位教練二話沒說，當(dāng)即要求孩子們排成一排，靠墻倒立，而他卻走到幾十米之外跟別人聊天去了。為了生存，人也必需要努力進(jìn)取。尊嚴(yán)，不是錢多權(quán)大。做人要有骨氣。事實(shí)上，在每一個(gè)人所擁有的或是收獲的，哪怕是失去。這就是生活。奈何于歲月時(shí)光的無情的同時(shí)，也在用力扼腕，仰天長嘯于生命戰(zhàn)車在四季春夏秋冬快速更替輪回的現(xiàn)實(shí)愁緒的傷感。歲月的蒼涼無奈，總是無時(shí)不刻在這個(gè)星球上空上演。生命在，骨氣就在。有時(shí)，它默不吱聲地改變你的行為，掌控你的傾向；有時(shí)，它悄無聲息地使喚你的命運(yùn)，主宰你的方向。正所謂“內(nèi)心愁苦命運(yùn)也將愁苦，心態(tài)決定命運(yùn)。行云流水的筆韻，隱藏著含而不露的情愫和心神交融的怦然??句式間，鑲嵌著愉悅歡快的花紅柳綠，章節(jié)里，浸染著酸澀難辯的風(fēng)霜雨雪。當(dāng)明媚的陽光撫摸你的心時(shí)，你會有一種異樣的感覺，那就是陽光心態(tài)。一棵蘋果樹，終于結(jié)果了?！肮?，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。很可能，它被拿走99個(gè)，自己得到1個(gè)。心理點(diǎn)評你是不是一個(gè)已自斷經(jīng)脈的打工族？剛開始工作的時(shí)候，你才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，相信“天生我才必有用”?！袄狭?，成熟了。之所以犯這種錯誤，是因?yàn)槲覀兺浬且粋€(gè)歷程，是一個(gè)整體，我們覺得自己已經(jīng)成長過了，現(xiàn)在是到該結(jié)果子的時(shí)候了。切記：如果你是一個(gè)打工族。好在，這不是金庸小說里的自斷經(jīng)脈。但實(shí)質(zhì)是，你已停止成長了。于是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹??最終，你決定不再那么努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時(shí)候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長。困境與生活共舞，面對愧疚與憂愁，陽光心態(tài)則是一種無言之美，讓積極提升點(diǎn)，讓樂觀增強(qiáng)點(diǎn)，讓快樂張揚(yáng)點(diǎn)，生活就會更加美好。激情創(chuàng)造生活，心態(tài)決定未來。我有一位活靈活現(xiàn)的朋友，她很喜歡文字，她的生活觀永遠(yuǎn)的別致，永遠(yuǎn)的新穎。有人說，生命是一個(gè)括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們一生要做的事情就是填括號。至于與其唇齒相依的秋和春，則不提及。歲月無情，人有情。當(dāng)人們年輕時(shí)，無不在拼命用命去賺錢養(yǎng)老，而當(dāng)人們的歲月年輪走到年老的季節(jié)時(shí)，卻只能用年輕時(shí)用寶貴的青春去交換來的金錢去挽留生命的延長生息。當(dāng)人們在驚喜于自己在收獲或是在擁有時(shí)，其實(shí)，也在不無遺憾地同時(shí)失去一些寶貴的東西。而在失去一件的同時(shí)，其實(shí)也同步在擁有另一件。不是自己的，絕不要伸手張嘴向別人索求索取并不屬于自己的東西：錢，財(cái)，物，權(quán)。把自己的尊嚴(yán)通過特定的方式，展示給別人，最起碼讓別人看到：這是一個(gè)有骨氣的人。做人，做的就是骨氣。第四篇：人生與哲學(xué)課人生與哲學(xué)課班級：道橋102 姓名：辛宇學(xué)號：2010150216人是要有尊嚴(yán)的，沒有尊嚴(yán)的人生，就好比是一個(gè)被抽去了脊梁骨的軟骨人，沒有尊嚴(yán)，沒有硬骨頭，只有軟皮脂肪，只有唯唯諾諾，沒有尊嚴(yán)的活著。他誠摯的說：“只 要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水。”沉甸甸的水壺從隊(duì)員們的手中依次傳遞，原來那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞，一步一步地向前挪動。頭頂驕陽似火，探險(xiǎn)隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。寓言故事：兔子長成了，離家前，兔媽媽苦口婆心地說：“在第三篇：哲學(xué)與人生教案教學(xué)課題：實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)意志 教學(xué)目標(biāo)：，而理想信念是人生存和發(fā)展的精神支柱和前進(jìn)動力 、堅(jiān)定學(xué)生的信念，幫助其實(shí)現(xiàn)目標(biāo) 教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志難點(diǎn)：在生活學(xué)習(xí)中遇到困難要有意志堅(jiān)強(qiáng)迎難而上 教學(xué)方法：案例分析法講授法觀察法 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程引入：通過平時(shí)學(xué)校的地震演練學(xué)生們的不重視和現(xiàn)實(shí)中地震的殘酷做對比。3）有人向你散發(fā)“傳銷”材料，邀你加入。郭德綱的“板磚論”，對待批評他的板磚，不去理會?，F(xiàn)實(shí)生活中，非常復(fù)雜，存在是非混雜，魚目混珠，真假混淆的情況。掌握豐富的知識，具備一雙“慧眼”，開動思想機(jī)器，要做到“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。第83頁，小天使親眼所見的現(xiàn)象是不是真實(shí)可靠的，為什么？故事：《三國演義》有一段寫曹操與陳宮，投宿呂伯奢家，殺其全家。A要有豐富大量的感性材料。我們經(jīng)常可以看到這種情況：面對同一個(gè)問題，有的人看得比較膚淺，有的人看得比較深刻，有的人能夠列舉一大堆現(xiàn)象，有的人只停留在表面上說不到點(diǎn)?！昂Ｊ序讟恰爆F(xiàn)象。說明了科學(xué)研究的可能性。告訴我們對事物的認(rèn)識不能停留在表面現(xiàn)象上，認(rèn)識了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識了事物的本質(zhì)。明修棧道暗渡陳倉，不識廬山真面目只。它們都是對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。3）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，具有多樣性復(fù)雜性。兩者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。春夏秋冬，氣溫在變化；火爐燒水，水溫升高；鋸木摩擦生熱，等等。本質(zhì)則不同，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。第80頁第一段。一、透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。識別假象，把握本質(zhì)，明辨是非。 第78頁第1題第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非[教學(xué)目標(biāo)]了解現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。第76頁最后一段。結(jié)果，敵軍一進(jìn)攻，我無力守住，城池就破滅了，它的輝煌轉(zhuǎn)眼成為陳年往事，我被拋棄在廢墟中。未來是現(xiàn)在的預(yù)演，一個(gè)人沒辦法提前迎請。不由感慨萬千。青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉能力，增長才干。再看第73頁，最后一段。成功不沾沾自喜，失敗不灰心喪氣。不要洋洋自得，也不要故步自封。失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發(fā)展而來的。成功與失敗是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。而且失敗往往多于成功。三、成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。說明人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。這說明了什么？說明了在人生發(fā)展的道路上每個(gè)人只要在實(shí)踐中不斷反思，不斷提升自己的發(fā)展能力，勇于實(shí)踐，踏實(shí)肯干，持之以恒，最終就會像齊白石一樣取得人生發(fā)展道路上的成功。作為中職生來說，人生發(fā)展能力的高低，不僅決定著現(xiàn)實(shí)的學(xué)業(yè)成績，而且是今后事業(yè)成敗，生活幸福的決定性因素。提高人生發(fā)展的能力，對實(shí)現(xiàn)成功人生具有重要作用。有的人認(rèn)識快，有的人認(rèn)識慢。要不斷提高認(rèn)識事物的能力。實(shí)踐的重要性。生命有限，知識無涯。這個(gè)事例說明人們對事物的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。從實(shí)踐中來，形成理論，再來指導(dǎo)實(shí)踐，從而使活動越來越科學(xué)化，實(shí)踐水平也越來越高，認(rèn)識水平也越來越高。牛要下田耕田。實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉，不投身于社會實(shí)踐，人們的認(rèn)識就會成為無源之水，無本之木。一、堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識的統(tǒng)一。看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。[教學(xué)難點(diǎn)]做到知行統(tǒng)一。理解提高人生發(fā)展能力必須做到知行統(tǒng)一。記住：起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。而英國青年卻仍在找工作。不久兩個(gè)人競聘一家的職位成功了，但公司小工作累，工資較低。故事：兩個(gè)青年一起找工作，他們分別是英國人和猶太人。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。一個(gè)東西的變化，會引起另一個(gè)東西的變化。聞一多先生說過很著名的話：人家是說了再做，我是做了再說，人家是說了不一定做，我是做了不一定說。對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。學(xué)生活動：各組代表講述積極面對人生中各種問題，正確處理人生中各種矛盾的故事。黎明鄉(xiāng)長，獨(dú)眼龍，一只眼盯著腐敗問題。故事：走人之前。有成長的矛盾；學(xué)習(xí)中的矛盾，思想上的矛盾。韓信曾受“胯下之辱”，楊志的牢獄之災(zāi)?；蛑豢吹揭环矫妫鲆暳硪环矫?。馬克思曾說：假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？這樣看，還要感謝它的反面了。任何事物的發(fā)展都是事物內(nèi)部矛盾推動的。2）對立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，又指事物之間。自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。哲學(xué)上把事物自身包含的這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。一、用矛盾的觀點(diǎn)看問題。我們就可以不要嗎？有關(guān)“矛盾”的寓言故事，大家一定聽說過。有好的一面，也有不好的一面。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] 看書中，第57頁，許三多。正確對待人生矛盾。第六課矛盾觀點(diǎn)