【正文】 )(否)13 14 ,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。(是)(否)。P118(是)，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現階段的基本經濟制度是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展。(是)(否)，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。(否)，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(否)，它是內在價值和外在價值的統(tǒng)一。(是)、改造社會的能動力量的綜合反映。(是)(否)，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)，其特點是擺事實、講道理、以理服人。(是)(否)，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。P173(是)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現選項為A和B，則正確選A,錯誤選B ：人生的價值不在于索取，而在于對社會的貢獻。，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于主導地位，是最本質、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。B ，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評價人們的行為對個人、階級、社會的意義。B ，正確的思想輿論導向是促進社會和諧的重要因素。A ，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。B，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。A、思想保證、輿論支持和文化條件，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。，個人利益是指集體范圍內一部分人民的利益。(是)(否)。(是)(否)、改造社會的能動力量的綜合反映。(是)(否)17 ，是和諧文化建設的根本任務。P127(是)(否)。P153(是)(否)，同社會主義道德建設是背道而馳的。(A)，是社會主義核心價值體系的靈魂。(A)(B)[分值：]，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現階段的基本經濟制度是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(A)(B)[分值：]，道德是一種社會意識形態(tài)。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]，最根本的是要加強對從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹立為人民服務的世界觀、人生觀、道德觀。建設和諧文化的重要意義體現在（ABCD）。[分值：] ，自覺地為社會主義經濟基礎的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過評價人們行為善惡的方式來（ABD）。(A)救死扶傷(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)防病治病[分值：] ，是培養(yǎng)從業(yè)人員的社會主義職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操，另外還包括（ABCD）。下列選項中哪些是構建社會主義和諧社會的必要措施（ACD）。(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想 24(C)一個人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題(D)研究人的本質、人生的價值，給予人生觀以一般觀點和方法論的指導[分值：] （ABCD）。(A)深刻認識職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義(B)要樹立革命的人生觀(C)要正確地看待自己，要有自知之明(D)正確認識社會、人生和自己[分值：] 25 ，道德有哪些重要意義（ABCD）。(否)[分值：] ，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。(否)[分值：] ，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(否)[分值：] ，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。(是)[分值：] ，都是圍繞著社會主義榮辱觀核心而展開的。(否)28[分值：] ，建設和諧文化，實際上就是培育人的和諧文化精神。(是)[分值：] ，決定了社會主義核心價值體系的性質和方向。(是)[分值：] ，這種道德認識，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往需要在職業(yè)道德實踐中，經歷長期甚至痛苦的磨練。(否)[分值：] ，并以一定的道德規(guī)范形式表現出來的。(是)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現選項為A和B，則正確選A,錯誤選B，保持經濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。(是)(否)[分值：]、領導者，在教育過程中起領導作用。(是)31(否)[分值：]，做出抉擇的力量和堅持精神。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]，國家利益是指集體范圍內一部分人民的利益。(是)(否)[分值：]，對生產關系有巨大的依賴作用。(是)(否)[分值：]，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。A(A)(B)，而集體主義的價值導向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。B(A)(B)、法律、法規(guī)是調節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。B(A)(B)，他們在他人遭遇生命危險的關鍵時刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應。B(A)(B)“結晶”，也是社會主義職業(yè)道德品質的核心。A(A)(B)，是由我國公民道德體系的世界觀基礎和社會主義性質決定的，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。A(A)(B)35 ,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。B(A)(B)，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現，有什么樣的人生觀，就會有什么樣的世界觀。B(A)(B)，是社會和諧的保證，也是構建和諧社會的基礎工程和基本保障。(是)(否)，它是內在價值和外在價值的統(tǒng)一。P74(是)(否)，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實現。(是)(否)。(是)(否)14.“八榮八恥”為保證社會主義市場經濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。(是)(否)，其特點是擺事實、講道理、以理服人。(是)(否)，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。(是)(否)、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)，從群眾最關心的事情抓起，讓群眾看到實實在在的變化，得到實實在在的利益。P123(否)，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。(是)(是)(否)(是)(否)(是)，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。(否)，國家利益是指集體范圍內一部分人民的利益。P111(否)，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(否)。P143(是)，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。(否)P107(三)判斷題，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(是)(否)。(否)。(是)(否)，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。P153(是)，同社會主義道德建設是背道而馳的。P127(是)。(是)(否)，是和諧文化建設的根本任務。(是)(否)。(否)，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。P30(是)，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)，保持經濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。P58(是)，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。(是)，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。P98(否)，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。就是全心全意為人民服務。對生產關系有巨大的依賴作用。P173(是)(否)(三)判斷題、領導者，在教育過程中起領導作用。136(是)(否)，教育是基礎。P77(是)(否)。P25(是)(否)。(是)(否)，是和諧文化建設的基本任務。(是)(否)，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。(是)(否)、改造社會的能動力量的綜合反映。(是)(否)。A(A)(B)，就是人民當家做主。A(A)(B)，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。A(A)(B)、勤業(yè)為前提。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。道德既是一種善惡評價，表現為心理和意識現象；又是一種行為規(guī)范，表現為行為和活動現象。A(A)(B)，是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質特征。B34(A)(B)，最根本的是堅持中國共產黨的指導地位。B(A)(B)，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀，做到公開、公平、公正。(是)(否)[分值：]，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位。(是)(否)[分值：]，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]。堅持標本兼治，則要以治標為主。(否)30[分值：] 。(否)[分值：] ，標志著為人民服務理論已經形成和中國共產黨政治宗旨的正式確立，這是中國共產黨政治上走向成熟的一個重要標志。(是)[分值：] ，是由一定的社會經濟基礎決定的社會意識形態(tài)，這就是道德的社會本質。(是)[分值：] ，道德是一種社會意識形態(tài)。(否)[分值：] ，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。27(是)[分值：] ,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。(是)[分值：] ，它是內在價值和外在價值的統(tǒng)一。(是)26[分值：] ，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問題。(A)對個人的職業(yè)業(yè)務(B)對國家的職業(yè)業(yè)務(C)對他人的職業(yè)義務(D)對社會的職業(yè)義務[分值：] ，主要依據是（ABCD）。(A)實際生活的磨練(B)道德認識(C)道德情感(D)道德理想[分值：] ，主要體現在（ABCD）。社會主義職業(yè)道德對職業(yè)態(tài)度的要求是（ACD）。(A)道德的變化同經濟關系變化的不完全同步性(B)道德的發(fā)展同經濟發(fā)展水平的不平衡性(C)道德的發(fā)展進程受到經濟發(fā)展的制約(D)道德有自身相對獨立的歷史發(fā)展過程[分值：] ，以下屬于道德概念的含義是（ABC）。(A)教師與學校(B)教師與學生(C)教師與教師(D)教師與社會[分值：] ，應該做到以下幾點（ABCD）。這兩個方面是（AC）。(A)(B)[分值：] 21[分值：](二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分 ，正確的選項是（ABC）。(A)(B)[分值：]，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。(A)(B)[分值：]，就是人民當家做主。(A)(B)[分值：]，而不是社會主義的根本目的。(A)(B)18 [分值：]，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現實價值。(是)(否)。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)(否)。(是)(否)。(是)(否)，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實現。(是)(否)，它是內在價值和外在價值的統(tǒng)一。B,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。B 、風俗習慣和社會輿論的力量來維持的，從而達到改善社會風氣，調整社會關系，維護社會秩序的目的。B，是指人們對行為善惡、正邪的一種內心體驗。B 16 、思想保證、輿論支持和文化條件。B，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現實價值。B7.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。B，摒棄了為人民服務的精神，社會主義道德建設將無從談起。P77(是)。P25(否)。(是)(否)，是和諧文化建設的根本任務。(是)。(是)15 ，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實現。P239(是)。P79(否)，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。堅持標本兼治，則要以治標為主。(是)(否)(否)，為做好工作盡心盡力。發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。(否)、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產階級和共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現。P170(否)2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求是)，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位(是)，做出抉擇的力量和堅持精神。A，也就是要樹立為人民服務的人生觀。B、法律、法規(guī)是調節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。B ，它是內在價值和外在價值的統(tǒng)一。B,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。A ：人生的價值不在于索取，而在于對社會的貢獻。B，它是事物本身所固有的本性。B ，這種科學性和它的革命性、真理性是一致的。(否)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現選項為A和B，則正確選A,錯誤選B ，培育文化理念，堅持和實行互助、合作、團結、穩(wěn)定、有序的社會準則。(是)：道德觀念、道德關系和道德活動。(否)，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。(是)，促進了良好道德風尚與和諧社會的進一步形成。國家不僅不反對，而且大力支持。(否)，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(否)，是指人們對行為善惡、正邪的一種內心體驗。(是)，由“一個原則”“五個規(guī)