朱自清散文觀后有感(文件)
【正文】 時華燈映水，畫舫凌波的光景了。作者本著力于秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現(xiàn)淡化了自然和他的審美情趣。朱自清在描繪秦淮河的景色時，將自然景色、歷史影象、真實(shí)情感融會起來，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。細(xì)細(xì)觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡。”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細(xì)密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。他的散文運(yùn)用白話文描寫景致最具魅力。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價格七毛錢》、《白種人上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我早在十幾年前就曾經(jīng)讀過，至今已看了很多遍。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。對生的無知，最終導(dǎo)致了對死的恐懼?！薄洞掖摇分杏羞@樣一段話：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”以前總是似懂非懂，后來我才明白，原來，日子竟是從我們的手中溜走的。朱自清每月的薪金只能買3袋面粉。但他高貴的人格和剛直堅(jiān)毅的民族氣節(jié)將激勵著我們自立自強(qiáng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守著忠貞的民族氣節(jié)。毛澤東對朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國“救濟(jì)粉”的精神，給予稱贊，贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。多么可怕，為什么當(dāng)時我竟全無所知？！時間不知不覺從我的手中溜走，不知不覺的溜走??現(xiàn)在我該怎么辦？開始珍惜時間吧！認(rèn)真工作，干一行愛一行，把溜走的時間奪回來，從現(xiàn)在開始，不讓美好的青春在匆匆中虛擲。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。而浮生若夢，為歡幾何？”。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事 的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理，倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。文中用平易的文字刻畫出父親爬上站臺的細(xì)節(jié)，于滑稽、笨拙的動作中，傳達(dá)出父子間的真情。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神。伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與第五篇：讀《朱自清散文》有感讀《朱自清散文》有感朱自清，字佩弦，他的散文以描寫見長，在描寫中達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。我忍不住就要跳進(jìn)書中，與那荷花共舞，與那荷葉共樂?！皩訉拥娜~子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。為夢中回到現(xiàn)實(shí)，做好了鋪墊。”作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實(shí)在是許多歷史的影象使然了：行走的船只，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧?！?這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西：“在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河。飄渺的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語??平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時地、不同情境中的綽約風(fēng)姿，引發(fā)人思古之幽情。在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。他所以要調(diào)動起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)？對此，朱自清則是繼承弘揚(yáng)以形傳神、重在神似的藝術(shù)
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