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正文內(nèi)容

中學(xué)生心理健康教育宣傳(文件)

 

【正文】 認(rèn)知偏差等情況給學(xué)生造成的壓仰心理,攻擊行為等問題。特別是高年級(jí)學(xué)生往往病態(tài)地感知這一切,這也是師生間發(fā)生沖突的原因”。有位中學(xué)生談到,一次他向一位同班女生詢問功課,被老師看到后受到了苛刻的指責(zé),并把這事作為一條小辮子抓在手里,動(dòng)輒就揪出來“示眾”一番,“你以為我不知道你嗎..”,嚴(yán)重地刺傷了他的自尊心,導(dǎo)致他對(duì)教師的反感、對(duì)立,老師指東他偏向西,而內(nèi)心又十分矛盾,甚至影響了對(duì)學(xué)業(yè)的興趣。都反映出學(xué)校中師生關(guān)系的問題.。有位學(xué)生講到,他的一位好朋友總是對(duì)他不信任,懷疑他對(duì)朋友的友誼,認(rèn)為他為朋友的付出不夠多,使他十分苦惱,不知怎樣做才能消除朋友的懷疑。民主型的和睦良好的家庭給中學(xué)生一個(gè)溫暖的歸屬港灣,專制式的家庭中父母與其子女之間不能進(jìn)行正常的溝通,造成兒童孤僻、專橫性格。他們會(huì)認(rèn)為是自己的父母給自己帶來并制造了痛苦,憎恨父母和家庭,因?yàn)榧彝ナ遣恍业囊磺兴?。自此以后他再也不愿呆在那個(gè)家里了,恨死了父親,不愿再見父母,整天就想往外跑,心里煩悶極了。其原因有客觀因素、社會(huì)環(huán)境因素以及個(gè)人主觀因素。二、當(dāng)前中學(xué)生的心理問題主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?心理問題主要表現(xiàn)在:。、心里煩躁不安。三、如何減輕中學(xué)生的這種壓力?首先應(yīng)對(duì)中學(xué)生心理健康教育給予足夠的重視。上世紀(jì)90年代主流的價(jià)值觀是強(qiáng)調(diào)“個(gè)人價(jià)值”,于是每個(gè)人都在創(chuàng)造著自己。當(dāng)以苛刻的外部行為作標(biāo)準(zhǔn)時(shí),焦慮和壓力會(huì)使青少年產(chǎn)生強(qiáng)迫行為。父母無條件的愛,尤其是母親的愛是一切兒童正常身心發(fā)展的先決條件,若這些兒童得不到這種賴以生存的愛,心中就開始覺得這個(gè)世界可怕、無情、不可靠、不公平等;帶著這些負(fù)面情緒,孩子們長(zhǎng)大后,會(huì)變成仇視、反抗、暴力或怯懦、膽小、自卑。相反,一個(gè)得到愛的孩子長(zhǎng)大后,不僅相信父母愛他,而且相信別人也覺得他可愛,人際關(guān)系的早期經(jīng)驗(yàn)就成為他們以后處理人際關(guān)系的基礎(chǔ)。根據(jù)其在時(shí)間上的順逆可分為回顧性和前瞻性二類。另外,強(qiáng)迫觀念還可能是強(qiáng)迫聯(lián)想和強(qiáng)迫性窮思竭慮。強(qiáng)迫癥案例及分析案例(略)分析(略)(二)抑郁癥癥狀抑郁癥又稱抑郁性神經(jīng)癥,是由社會(huì)、心理因素引起的一種以持久的情緒低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)癥,常伴有焦慮、軀體不適感和睡眠障礙。美國(guó)心理學(xué)家賽力格曼的實(shí)驗(yàn)(把狗分為三組進(jìn)行電擊實(shí)驗(yàn))略。沒胃口。感到無價(jià)值和內(nèi)疚。抑郁癥案例及分析(略)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,擁有一個(gè)健康的心理,對(duì)一個(gè)人的一生有著十分重要的意義。以上是關(guān)于中學(xué)生心理健康教育的一些粗淺的探討,有不當(dāng)之處,還請(qǐng)大家批評(píng)、指正。歸納起來大致有以下幾種傾向,而這些傾向到了需要糾偏的時(shí)候了。二是教育對(duì)象的片面性。在一些教育工作者看來,學(xué)校育人工作唯一見成效的就是升學(xué)率,心理健康教育的主題就是多考幾個(gè)重點(diǎn)。無論是從新世紀(jì)人類發(fā)展的角度,還是從中學(xué)生心理健康教育的實(shí)際狀況思考,這一工作都應(yīng)向“以人為本”的、踏著中學(xué)生生命節(jié)拍,和著中學(xué)生心理的律動(dòng),并促進(jìn)中學(xué)生的心理健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。人的哪一種需要,在什么時(shí)候、以什么方式顯現(xiàn),既具有一定的內(nèi)在秩序,又受其外在生存環(huán)境制約,就現(xiàn)在中學(xué)生心理而言,既有遺傳使然又有環(huán)境所致。曾幾何時(shí),眾多教育者把理想性需要看成是心理健康教育的歸宿和全部,夢(mèng)想一夜之間學(xué)生能成為眾人敬仰的英雄,全然不顧教育對(duì)象的年齡、閱歷和文化思想水平。與之相匹配,我們強(qiáng)調(diào)榜樣的力量,把榜樣成長(zhǎng)描述為什么什么含辛茹苦的過程。誠(chéng)然,理想化本應(yīng)具有的功效是不可抹煞的,只是說要適度而已。如此,學(xué)生的心理健康教育效果可想而知。關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下需要,實(shí)質(zhì)是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一天的健康成長(zhǎng),幫助每一個(gè)學(xué)生過好每一天。這樣,心理健康教育這朵艷麗之花就能結(jié)出豐碩之果。一頤指氣使式。二先入為主式。三患者求醫(yī)式。要改變上述諸種做法,必須打通平起平坐平等交流的渠道,真正讓學(xué)生講述自己的生命故事,如此才能實(shí)現(xiàn)心理健康應(yīng)有的價(jià)值。第三尊重與寬容。每一次教育之后,都應(yīng)給予學(xué)生一個(gè)明白的說法,棘手的一時(shí)說不清的允許雙方有個(gè)冷靜思考的過程,一俟靈感火花閃現(xiàn),迅即與對(duì)方交流?!痹诮裉?,青少年大多有不同于成年人的審美角度和價(jià)值取向,他們的想法未必都是入流的,有的可能讓我們覺得不可思議,有的則是教師們所未想或不敢想的,在心理健康這一地平線上,教師必得摒棄俯視、斜視,需要平視或仰視。從這個(gè)意義上說,中學(xué)生心理健康教育就不能再是灌輸?shù)膯蜗蛐?,而是互?dòng)的雙向性。二是生活貼近性原則。三是活動(dòng)踐履性原則。中學(xué)生心理健康教育之所以強(qiáng)調(diào)踐履性,實(shí)質(zhì)在于他們只有不斷地踐履,才能不斷地豐富人生經(jīng)歷、豐厚人生經(jīng)驗(yàn)、豐腴人生體驗(yàn),才能促進(jìn)心理日趨健康、成熟。中學(xué)生心理健康教育是個(gè)既老又新的話題,人們過去的諸多經(jīng)驗(yàn),一些已不符合今天這個(gè)多元化社會(huì)中中學(xué)生心理實(shí)際,此項(xiàng)工作要因時(shí)、因事而化,更要大膽創(chuàng)新,不可因循守舊。正鑒于此,此項(xiàng)活動(dòng)必須循著學(xué)生的心理旅程,設(shè)臵一支支引其前行的路標(biāo),教育工作者要告知學(xué)生如何躲避風(fēng)雨享用陽(yáng)光。另一層意思,心理輔導(dǎo)室的環(huán)境布臵也必須貼近生活,不要那么莊嚴(yán)肅穆,更不要有那種“坦白從寬”的壓抑感。情境之于心理健康教育的重要性無需明言,但設(shè)臵什么樣的情境卻應(yīng)大為講究的。可以說,青少年的心理有相當(dāng)一部分值得我們?nèi)パ芯?、去深思、去反躬自問,因而有人旗臶鮮明地提出“向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長(zhǎng)”的口號(hào)。自然,平起平坐是中學(xué)生心理健康教育中必須恪守的一種方式,在對(duì)等交流中,學(xué)生就能觸摸生命感覺的個(gè)體法則和心理應(yīng)遵循的道德原則。寬容意味著學(xué)生在講自己的生命故事時(shí),允許他想怎么說就怎么說,即使有過激的言辭也不要說三道四甚至發(fā)火訓(xùn)斥。其次,在氣氛融洽的前提下,讓學(xué)生講自己的心理故事,因?yàn)榻逃且粋€(gè)內(nèi)心的旅程。因此,筆者不得不呼喚“送醫(yī)上門”。即便是專伺心理輔導(dǎo)的教師,也常有無可成文的規(guī)律,“無事不登三寶殿,來此必是燒香人。試想,如此教育怎能會(huì)把學(xué)生個(gè)體生命放到應(yīng)有位臵。因而作為新時(shí)期以關(guān)注中學(xué)生的生命為宗旨的心理健康教育,再不可喧賓奪主本末倒臵,必須讓中學(xué)生以自我經(jīng)驗(yàn)來理解生活、理解他人、理解世界,教育工作者急需研究的,是怎樣讓他們自省自察自知自明,而那些被不少人奉若神明的昔日所謂之經(jīng)驗(yàn)必須盡快拋諸垃圾箱之中。既然如此,中學(xué)生心理健康教育就必須面對(duì)他們真實(shí)的生活。由于大而化之的理想性,由于忽視當(dāng)代中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)性,心理健康教育這項(xiàng)工作必然就會(huì)缺乏針對(duì)性,所信奉的是偉人的教導(dǎo)英雄的豪言,所做的是“一把鑰匙開千把鎖”的傻事。視理想性為中學(xué)生心理健康教育靈丹妙藥的教育工作者,必然輕忽當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際,不了解學(xué)生在想什么,做什么,盲目地在那里大談學(xué)生該想什么,不該想什么,該做什么,不該做什么,這種做法不是隔靴搔癢就是事與愿違,很難達(dá)到預(yù)期目的。然而這種效仿使活的生命個(gè)體成為僵硬的工具,使思想全無樂趣可言。相對(duì)論創(chuàng)始人愛因斯坦在紀(jì)念居里夫人時(shí)說:“我們所接受的宏大的教育方略總是要孩子樹雄心、立壯志。既往的學(xué)校心理健康教育存在著程度不一致的弊端,這些弊端障礙了一些教育工作者的視域,阻礙了這項(xiàng)工作的進(jìn)程,削弱了工作應(yīng)有的力度。突出以至抓住這一主題是新時(shí)期中學(xué)生心理健康教育的應(yīng)有之義,只有如此,才能寫好中學(xué)生心理健康教育這篇大文章。反思當(dāng)前中學(xué)生心理健康教育之艱難、實(shí)效性差的原因,盡管有很多,但根源就是一條,即目中無“人”,沒有活生生的學(xué)生實(shí)際,有的只是與學(xué)生生理、心理相脫節(jié)的和與時(shí)代精神相悖的、簡(jiǎn)單的、形式化的說教。一些學(xué)校人為的排出所謂雙差生,即成績(jī)差、守紀(jì)差,進(jìn)而將其歸入心理不健康之列,開展的輔導(dǎo)只不過是高壓灌輸、批評(píng)教育,而未從“人”這一根本上想點(diǎn)子動(dòng)腦筋,干出了庸醫(yī)治病越治越重的蠢事。盡管有德智體全面發(fā)展的思想,有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的指示,但是有些人將此理解為:“健康”就是大而空的政治,就是輕而浮的幾千年一成不變的信條,于是還有人把“綿羊式”的學(xué)生歸入上流,把不聽話的學(xué)生驅(qū)之下等。在多元化的社會(huì)中,與一元化相適應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范和教育范式可以說逐漸失去它存在的條件,我們必須從當(dāng)今時(shí)代需要的角度,回到人的本性之中、需要之中和生命之中,真正以人為本,促進(jìn)學(xué)生的生命健康成長(zhǎng),加速中學(xué)生健康心理形成和鞏固的進(jìn)程。由于直轄市心理活動(dòng)狀態(tài)的不穩(wěn)定;認(rèn)知能力的不完備;生理成熟與心理成熟的不同步;對(duì)社會(huì)和家庭的高度依賴等,使得他們比成年人有更多的焦慮,會(huì)遭到更多的挫折,因而更容易產(chǎn)生心理障礙。自殺的想法或行動(dòng)。心理運(yùn)動(dòng)遲緩(思維或動(dòng)作遲緩)。九種癥狀:有抑郁的情緒,情緒上不滿意,不開心,不愉快。研究表明習(xí)得無助現(xiàn)象是抑郁癥的核心。(2)強(qiáng)迫沖動(dòng)是強(qiáng)迫癥的繼發(fā)癥狀,往往是患者為緩解或?qū)箯?qiáng)迫觀念的苦惱而產(chǎn)生的。前瞻性強(qiáng)迫觀念主要表現(xiàn)為強(qiáng)迫性擔(dān)心與焦慮,唯恐發(fā)生某件不幸事件。五、幾種常見的神經(jīng)癥案例分析(一)強(qiáng)迫癥強(qiáng)迫癥又稱強(qiáng)迫性神經(jīng)癥,是一種以強(qiáng)迫觀念,強(qiáng)迫沖動(dòng)作為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥,患者能意識(shí)到這些癥狀不合理,不必要,但不能控制和擺脫,深為焦慮和不安,中學(xué)生存在強(qiáng)迫癥狀的人較多,強(qiáng)迫癥對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí),生活和在校適應(yīng)有很大不良影響。也有些學(xué)生因朋友越來越少,就懷疑世上沒有真正的友誼,也交不到真正的朋友,進(jìn)而想離世隱居。仔細(xì)想想,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有太多的不和諧,而中學(xué)生的心理人格正處于形成過程中,還十分脆弱,哪經(jīng)得起如此大的沖擊?他們的內(nèi)心沖動(dòng)、壓抑、突發(fā)傷人、自傷等負(fù)面情緒和行為,與嬰兒時(shí)期形成的焦慮有關(guān)。于是父母就按照他們認(rèn)為最好的方式對(duì)待自己的孩子。四、稚氣未脫的中學(xué)生,為什么會(huì)有過分自律、內(nèi)心沖動(dòng)或壓抑,甚至?xí)型话l(fā)傷人或自傷行為等不健康的反應(yīng)呢?這與他們的生活環(huán)境有很大關(guān)系。當(dāng)他人比自己強(qiáng)或獲得了高于自己的榮譽(yù)后,總感到不平。
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