【正文】 有中年的自信心，只有屈從、討好、忍受，以至于最后連工作也失去了。也無力養(yǎng)活他們。后來退職，因抑郁不得志，愛發(fā)脾氣，十分嚴(yán)厲。這一切注入作家脆弱的靈魂，形成了早熟內(nèi)向、孤僻、敏感恐怕的性格氣質(zhì)。（二）其話劇形成背景加入劇團(tuán)后，表現(xiàn)出表演的天才，后來被清華西洋文學(xué)系錄取，成為演劇上的活躍分子。發(fā)自心底的生命的呼喚，使他終于開始寫戲了。因此他才如此坦然地把他的創(chuàng)作活動視為一種‘生命的創(chuàng)造’。在30年代的中國，當(dāng)時大部分觀眾是高度政治化與情緒化的，要求接受者冷靜、理智、含蓄是不太可能的。他在關(guān)注“人”在“宇宙”中的生存方式、生命形態(tài)的同時，越來越關(guān)注現(xiàn)實的社會問題。但曹禺不愧是一個獨(dú)立的藝術(shù)家，他全然不顧外界的期待與壓力，只傾聽自己心靈的呼喚，他要創(chuàng)造一個“原始蠻性的世界”。1940年第四部杰作《北京人》，它不僅是對人的日常生活的表面形態(tài)的關(guān)注，更是對日常生活的內(nèi)在神韻與詩意的開掘，是普通人的精神世界的升華。寫于1942年的《家》又是一次極富創(chuàng)造力的“再創(chuàng)作”。雖然試圖從藝術(shù)的精巧來彌補(bǔ)先天的不足，并且他也確實獲得了某些成功，但這些努力明顯帶有苦苦“掙扎”的意味，給人一種沉重的悲涼感。藝術(shù)魅力：表現(xiàn)它的激烈潛隱的戲劇沖突上。B、利用自然環(huán)境烘托氣氛。侍萍和周樸園舊情的秘密，這個懸念千萬了所有人物的命運(yùn)悲劇，尋根溯源的話，這才是關(guān)鍵的懸念。透過他，我們可以看到中國封建傳統(tǒng)觀念的頑固性以及中國反封建思想革命斗爭的長期性與復(fù)雜性。她是第一個向觀眾、向讀者和周萍控訴周公館的罪惡，表示了對現(xiàn)代封建倫理關(guān)系的無視的人。他自始自終被各種矛盾牽制著，所以他的性格中也充滿了復(fù)雜的矛盾。四鳳成為封建倫理吃人的又一例證?？傊?，周沖、魯貴、魯大海皆是悲劇人物。但它比以前的劇作更富于哲理意蘊(yùn)和文化意識，并且熱切地發(fā)出了召喚人性復(fù)歸的呼聲，這正說明曹禺創(chuàng)作思想的逐漸發(fā)展與深化。它強(qiáng)制性地約束每個家庭成員的一舉一動，甚而還主動起到約束的惰性作用。愫方：是曹禺塑造的一系列悲劇婦女性形象中最富人情美與人性美的典型。愫方以具有濃烈的人情美與人性美在自己的心靈中構(gòu)筑的是一個豐富的愛的王國。如“棺材”是曾皓的命，“耗子”是江泰，曾家的姑老爺，實際是個只會啃糧食的耗子。猶如日常生活般平淡自然，整個作品洋溢著淡淡的喜悅、輕輕的哀愁、令人回味無窮。因而對七巧不應(yīng)輕率地止步于一個“性變態(tài)者”的定性標(biāo)簽。七巧的“徹底”只是有限地貫徹到對黃金的固守上。《莎菲日記》中莎菲是如何“病態(tài)”的：在男人與女人的關(guān)系上，莎菲顛覆女人受動、沉默的地位，勇敢追求性愛表達(dá)的自由權(quán)利。莎菲是個生活在五四落潮時期追求個性自由和健全的愛而不得的女性形象。周作人散文的平淡，首先是感情上的淡化。朱自清散文創(chuàng)作的貢獻(xiàn)：朱自清的散文，首先是“美”的“白話文”，在打破“美文不能用白話”的迷信方面，他的貢獻(xiàn)突出的一位?！抖臁返膬?nèi)容分析：①《冬天》的精致，首先在于結(jié)構(gòu)。他一開始寫散文用的就是規(guī)范的白話文，并以“口語入文”。然而這些事情又都逝去，并永遠(yuǎn)不能再來，父親已老，友人已分離，妻子已亡去。它是20年代中期至30年代初期，一批志趣相投的青年詩人以聞一多和徐志摩為核心，先后以《晨報詩鐫》《新月》月刊和《詩刊》為陣地，形成的獨(dú)具特色的新詩創(chuàng)作團(tuán)體。⑤他們都追求遠(yuǎn)離生存競爭的超逸和靈性。提出了“音樂的美、繪畫的美、建筑的美”的“三美理論”，建立了一套有相當(dāng)理論深度的實踐價值的現(xiàn)代詩學(xué)體系。他以愛國的至情至性鑄成了自己的創(chuàng)作個性。③在“音樂的美”方面，他根據(jù)現(xiàn)代漢語的章節(jié)特點(diǎn)創(chuàng)造了“音尺”這一新概念。(一)鮮明的主觀色彩。(2分)。(2分)主題開掘較深,有新意。(2分)。(2 。(3分 。(3分)抒情性。具有拓展性。是一個多層次的、性格豐富復(fù)雜的女性形象 《圍城》的思想意蘊(yùn)。(1)文體形式的新探索。(2)對藝術(shù)的刻意追求,代表作《草莽集》。(2)重視主觀體驗,創(chuàng)作中燃燒著熱情的火焰。(3)理想市民形象,質(zhì)樸善良,富有民族氣節(jié)。(2分)使詩歌 意蘊(yùn)豐富,意象真實而輕盈,從而表現(xiàn)了細(xì)膩幽 婉的情感,有哪幾個突出的方面?.答:藝術(shù)格局的豐富多彩、簡潔深厚,悲喜劇交融,白描傳神。魯迅揭示了悲劇就 是要以有價值的東西被毀滅的悲憤感來感動讀者、觀眾的心, 激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛憎情感, 而喜劇則是將人生無價值的東西撕破給人看, 使人們在詼諧、幽默中認(rèn)識人生、認(rèn)識社會。(2)歌頌韌性戰(zhàn)斗精神。(2)形象性。(6)常用曲筆。魯迅曾給白描下了一個精到的蜀說:“? 白描 ? 卻沒有秘決。答:魯迅的悲劇觀。魯迅對悲劇的論述,涉及面廣, 他從以上對悲劇內(nèi)容的美學(xué)特征的理解出發(fā),還在許多方面對悲劇創(chuàng)作提出了一系列主張。這是魯迅對自己身在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之中的體驗, 也是他自我否定意識的體現(xiàn)。其途徑有以下幾種:其一,自然景物的象征。中不少篇章能夠以短小的篇幅而取得含蓄凝練、耐人尋味的藝術(shù)效果,給人以美的享受。其四,諧趣。再次,魯迅的雜文形象地描 繪了許多社會世象和心態(tài)。魯迅在《影的告別》中巧妙地構(gòu)想出影形告別的場景,從影的告別詞可見,它既想決別,又對 形留戀,但最后是決絕而去。饑區(qū)的災(zāi)民, 大約總不去種蘭花,象闊人的老太爺一樣。(2)說明屬于不同思想體系的人,也不可能有共同的美感,共同的 “ 喜怒哀樂。因為唐人大抵描寫時事?！读凝S志異》藝術(shù)上的評說。具體地說，它用現(xiàn)代的形式表達(dá)了現(xiàn)代人的思想和情感，這是現(xiàn)代文學(xué)之所以為現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)鍵。文學(xué)革命時期新文學(xué)的倡導(dǎo)者與反對者之間的論爭。魯迅小說標(biāo)志著中國現(xiàn)代小說的開端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想內(nèi)容上是徹底反封建的，揭開了中國現(xiàn)代小說的新紀(jì)元。提示：是魯迅自我的藝術(shù)表達(dá)，采用的是雙層結(jié)構(gòu)。這一性格系統(tǒng)實際上構(gòu)成了一種具有高度抽象性的精神符號，即精神勝利法。魯迅雜文的文體特點(diǎn)。其在內(nèi)容上反映了新的時代主題，形式上有自由詩體，但許多作品未脫盡舊詩痕跡，所以它是一部過渡性作品，承上啟下。象征是其精義。這種傾向在詩歌與小說中都有相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)。他的后期小說在風(fēng)格上轉(zhuǎn)向明凈和秀麗，流露出優(yōu)雅的風(fēng)度。提示：（1）強(qiáng)烈的主觀抒情。2湖畔詩社對于新詩的貢獻(xiàn)是什么？提示：他們創(chuàng)造了真正的現(xiàn)代愛情詩，使新詩在情愛表現(xiàn)上具有與古代詩歌、五四初期白話新詩完全不同的特征，為新詩吹來一股清新的空氣。2新月派是如何規(guī)范新詩走向的？提示：以理性節(jié)制情感。2徐志摩詩歌的思想特點(diǎn)是什么？提示：徐志摩詩歌主要表現(xiàn)的是對愛情、自由、美的理解、向往與贊美。2《現(xiàn)代》雜志中的詩歌有何特點(diǎn)？提示：《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且純?nèi)皇乾F(xiàn)代的詩。這些正是詩人詩學(xué)觀點(diǎn)的體現(xiàn)，即以“散文的文字”表現(xiàn)“詩的內(nèi)容”。3如何看待“左聯(lián)”時期的文藝論爭？提示：“左聯(lián)”時期的文藝論爭情況比較復(fù)雜。藝術(shù)上，他如同古代苦吟詩人，重視錘字煉句，詩歌精致、凝練，耐人尋味，但略嫌拘謹(jǐn)。對藝術(shù)的刻意追求。簡析《故事新編》的特點(diǎn)。對人性的深刻體悟。提示：（1）綜述京派小說的詩性特征及其構(gòu)成原因，即田園牧歌化的文學(xué)抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩化特點(diǎn)，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現(xiàn)②“心靈的悲劇”而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風(fēng)格（3）京派小說的散文化特點(diǎn)（以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨(dú)特性 ②散文化的小說語言特色 ③文體創(chuàng)造的文學(xué)意義簡析朱湘詩歌的思想內(nèi)涵。4中國詩歌會的詩歌藝術(shù)特點(diǎn)是什么？提示 中國詩歌會以創(chuàng)造“大眾歌調(diào)”為己任，廣泛采用歌謠、小調(diào)、鼓詞、兒歌等民間藝術(shù)形式創(chuàng)作，藝術(shù)上通俗易懂，富有鼓動性?？梢?，一個人藝術(shù)風(fēng)格一旦形成，改變不是輕而易舉的事，需要一個過程，在這個過程中應(yīng)充分注意藝術(shù)本身的升華問題。3廢名詩歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征是什么？提示：思想內(nèi)容：主要寫自己在現(xiàn)代都市的寂寞感，對現(xiàn)代人存在價值、意義進(jìn)行質(zhì)疑；渴望超凡脫俗，向往傳統(tǒng)生活，在入世與出世間掙扎。、貼切，且往往富有暗示性。2新月派是如何規(guī)范新詩走向的？提示：以理性節(jié)制情感。如此空間里時間不斷流逝，流逝的時間進(jìn)一步強(qiáng)化了他對于空間的恐懼。（3）散文化的結(jié)構(gòu)。如果說他的前期小說其狂暴和頹廢表達(dá)的是反封建的精神和他內(nèi)心的焦慮，那么他后期小說優(yōu)雅則反映了他此時的與傳統(tǒng)的開始和解及個人生活的安定與愜意?！冻翜S》以“路遇－自慰－窺?。德牐藜恕弊鳛榛厩楣?jié)，塑造了一個多愁善感、孤僻自卑的青年形象，著重表現(xiàn)了極度自卑、苦悶壓抑的憂傷情緒，大膽而又細(xì)微地描寫了因壓抑而產(chǎn)生的變態(tài)性心理，并把這種心理與作為弱國子民的屈辱交織在一起，從而深刻地表達(dá)了“現(xiàn)代人的苦悶”。最能代表《女神》風(fēng)格的是惠特曼式的豪放詩歌，它們“雄而不麗”；但《女神》中也有泰戈爾式的“麗而不雄”的清新、婉約之作。他無限地張揚(yáng)自我，充分肯定自我本質(zhì)，具有超凡的力量，大膽地破壞與創(chuàng)造，熱愛祖國，視野開闊，胸懷世界，是一位泛神論者。其基本的特點(diǎn)是形象思維與邏輯思維的融合1朱自清前后期散文的特點(diǎn)有何不同？提示：可從作品內(nèi)容、情致、結(jié)構(gòu)、語言等方面比較1談?wù)剢栴}小說作家的個性?！兑安荨穼τ隰斞傅闹匾约捌渌囆g(shù)成就。提示：阿Q形象是一個多重的復(fù)合體，既是落后農(nóng)民的典型，又是精神勝利法的載體，也是弱者保護(hù)心理的形象化概括。提示：第一篇白話小說，是魯迅以小說為工具進(jìn)行反封建思想革命的一個總綱。但歷史地看，新文學(xué)的這種激進(jìn)態(tài)度是具有歷史合理性的。通過文學(xué)革命，以現(xiàn)代的文學(xué)觀念為核心、表現(xiàn)反封建的內(nèi)容和采用白話語言形式的一種新文學(xué)延生了。(3分)看客在賞玩別人的同時,也作為客體為別人賞玩,看客者形象寄托了魯迅對靈魂麻木者的鞭撻與憤怒。二是說妖鬼多具人情,通世故,使人覺得可親, 并不覺得可怕。唐人小 說少教訓(xùn)。答:傳奇小說,到唐亡時就絕了。說明魯迅這段話所包含的美學(xué)內(nèi)容?！?影 ” 的形象是魯迅內(nèi)心思想矛盾的化身, “ 影 ” 的告別詞也正是魯迅當(dāng)時內(nèi)心矛盾的坦露。答:從祥林嫂的悲劇中,不只揭露了封建宗法制度殘酷地鉗制著勞動者的命運(yùn),并且還戕害人的精神,把人變得遲鈍、麻木和愚昧。首先,魯迅的雜文形象地記錄了當(dāng) 時社會的主要動向和重大的歷史事件。其二,反語。其三,直接訴諸于人和事,賦予某些人物或故事以象征的意義。《野草》象征主義表現(xiàn)藝術(shù)的手法答:象征手法的運(yùn)用使《野草》大放異彩。寫在〈墳〉后記》中提到, “ 中間物 ” 概念的內(nèi)涵指的是什么? 答:是魯迅自己的說法。首先,魯迅認(rèn)為,悲劇反映的對象是實體性的,是人類 社會中客觀存在著的?！?《作文秘決》 , 《南腔北調(diào)集》)“ 要極省儉的畫出一個人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。, 所以他的比較文學(xué)實踐 《摩 羅詩力說》是魯迅站在被壓迫人民的立場上,為中國介紹控歐洲積極浪漫主義文藝思想,文藝作品的第一篇論文。(4)抒情性。?請簡要說明之。第一類的特點(diǎn)是敘述與抒情相互滲透,第二類是以說理為主,理中見情,在哲理的詩化中做到情理交融。以諷刺的筆觸,揭示其茍活的人生,對中庸哲學(xué)的否定。細(xì)膩幽婉是其主要特征,深受西方象征派影響,致力于精微的辨析。?各有什么特點(diǎn)(1)老派市民形象,因循守舊,誠實忠厚。(3分)。(2)文化批判層面。曾樹生受新思潮影響,是追求自由的新女性。(3分)悲劇性。(1分)濃厚的傳奇色彩。(3分)民歌體的嘗試。(2分)主題開掘較深,有新意。(2 《故事新編》的藝術(shù)特征。(2分)。(2第二篇：中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究簡答題。他是中國新詩幼年時代致力于新詩形式理論建設(shè)的第一人。這一流派的優(yōu)秀詩歌把中國現(xiàn)代現(xiàn)代抒情詩創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美品位提高到一個嶄新的歷史階段。這一詩歌流派總結(jié)了早期白話詩派普遍缺乏詩意和自由詩派激情泛濫的教訓(xùn)，在英語格律詩歌的基礎(chǔ)上，摸索出了一條中國新詩形式建設(shè)的新路子。③新月社是現(xiàn)代中國第一個追求紳士文化趣味的自由主義文人團(tuán)體，新月詩派則是現(xiàn)代中國第一個具有紳士文化傾向的自由主義文學(xué)流派。新月詩派和徐志摩新月詩派與新月社的區(qū)別：①新月社不是一個純文學(xué)社團(tuán)，它是1923年至1924年間，一批歸國的英美留學(xué)生，在：聚餐會“的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文人團(tuán)體。第一件事是寫在年少的時候，弟兄三個和父親一起吃白煮豆腐，第二件事是寫在冬夜的西湖，與朋友泛舟其上，第三事是寫一家四口在臺州過冬。三件事情，雖發(fā)生在冬天，表現(xiàn)的卻是父子之愛，朋友之誼，夫婦之情，從嚴(yán)寒冷寂氣氛中透出一股感情上的溫暖。朱自清前期的散文，大致可以分為寫景抒情和記人敘事。大致在30年代中期以后，周作人退居于書齋之中，不問世事，生活視野狹窄；與此同時，語言功力卻逐漸爐火純青，風(fēng)格古雅遒勁的一類?！度沼洝烦齾s文本的價值和文學(xué)史的意義外，莎菲形象的多義性、不確定性、開放性使其具有再解讀、再研究的必要。莎菲的形象是對菲勒斯中心文化的解構(gòu)與重讀。在父權(quán)社會中，七巧取得了經(jīng)濟(jì)大權(quán)，但已被異化為男權(quán)中的一分子，成為“父權(quán)”的代言人。七巧對黃金守財奴式的狂熱遮蔽的正是女性凄惶不安的生存心態(tài)。這是悲劇的第二原因，門第的懸殊使七巧的精神構(gòu)架失衡、傾斜；情欲的壓抑使七巧自然人性被棄絕、被否定?！侗本┤恕返膶徝酪庾R比《雷雨》《日出》更加成熟了。藝術(shù)成就：矛盾沖突富有戲劇性，雖錯綜復(fù)雜，但表現(xiàn)形式卻隱約閃爍，迂回曲折，引人入勝，發(fā)人深思。她深受著曾文清，鼓勵他勇敢地追求真正的生活。他雖能詩善畫、聰穎清俊，有善良溫厚的一面，然而內(nèi)外雙重障礙使他沒有勇氣向社會和自身挑戰(zhàn)。他最基本的準(zhǔn)則是守成。三、《北京人》1941年發(fā)表的《北京人》是曹禺的又一部成功的代表作，應(yīng)該把這個劇本看作是《雷雨》主題的繼續(xù)和發(fā)展。她的存在是對封建制度的殘酷性的一個證明，對封建倫理道德虛偽性的一個揭露。四鳳被周萍當(dāng)做洗滌拯救靈魂的“救命草”。同時暴露了她所屬階級的弱點(diǎn)。B、蘩漪（fan yi）：被封建倫理道德與非常態(tài)的愛逼上反叛封建倫理道德的典型。人物分析：A、周樸園：政治經(jīng)濟(jì)上取得了自己的統(tǒng)治地位，成為資本家階級的代表人物，但在家庭倫理關(guān)系上，他依然是一個典型的封建家長。C、利用戲劇懸念強(qiáng)化氣氛。本劇還營造了緊張激烈的戲劇氣氛。主題內(nèi)涵：《雷雨》是一個徹頭徹尾的悲劇，它以1925年前后的半封建半殖民地中國社會的背景，通過反動資本