【正文】 咎災?！鞠愀蹕屪嫖幕W(wǎng)：圖解易經(jīng)】 易經(jīng)第六十卦、坎上兌下、水澤節(jié)。節(jié)卦是順利。又這一卦，下卦“兌”是澤，上卦“坎”是水，水流入澤中，過度就會溢出，應加以節(jié)制；所以稱作節(jié)卦。九二：不出門庭，兇。譯文：不知節(jié)儉，就會長噓短嘆，但沒有災難。啟示：節(jié)制宜順其自然，隨機應變。啟示：領(lǐng)導人應以剛健中正，倡導他人?？偩V：《節(jié)》卦的主旨是節(jié)制，也就是限制。適當?shù)墓?jié)制，稱為甘節(jié)，效果好；過分的節(jié)制，稱為苦節(jié)，效果差?！妓疂晒?jié)箴言〗適當?shù)墓?jié)制省儉是美德，有利于事物的長遠發(fā)展?！枷笤弧剑簼缮嫌兴?jié)，君子以制度，議德行。此卦乃事物滯阻之卦，又有自然適應之意，物有限止之意，諸事不宜擴大，有意外之災難，應當謹慎；恰如狐行泥中，亂動也無用，無論何事，很難進行，萬事不如意的多，因此心里一焦急，便更陷入深處，恰如自己掘地陷自己；此卦稱節(jié)，乃適度之意，雖一時有喜，這不是永久之喜，后來會成苦楚的根源的，宜注意謹慎身體，有節(jié)制最為重要。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。這樣，事業(yè)可以繼續(xù)興旺發(fā)達。外出：大膽外出順利。一切不可拘泥，該變就變。蓄水成塘之象、勤檢克己之意。疾?。鹤⒁饷谀蚣跋挡∽儯怂倬歪t(yī)。初九：（以有節(jié)度為苦），不出家門，無害。九五：甘心守節(jié)度，吉，做下去有賞。〖譯文〗節(jié)卦：亨通。上卦為坎，坎為水；下卦為兌，兌為澤。②苦，用如動詞。剛?cè)岱侄鴦偟弥孝?。?jié)以制度，不傷財，不害民。卦辭說：“如果以節(jié)制為苦，其兇吉不可卜問”，因為違反綱常大義，胡作妄為，必然走向窮途末路，節(jié)卦具有臨難不茍，威武殉道的義蘊，同時又體現(xiàn)了恪守本分，遵禮守義的原則，因而能達到中立不倚通行無阻的境地?！甲⑨尅舰賱?cè)岱侄鴦偟弥校矩陨县詾榭?，坎為陽卦，為剛；下卦為兌，兌為陰卦，為柔。②說以行險，本卦內(nèi)卦為兌，兌義為悅，外卦為坎，坎義為險。君子以制數(shù)度①，議德行?！甲⑨尅舰贁?shù)度，猶言制度?！断筠o》說：杜門不出，因為其人知道所行必不通?！荚摹骄哦翰怀鲩T庭，兇?！断筠o》說：杜門不出，也有兇險，因為坐失良機，錯誤已極。嗟，悔嘆?！甲g文〗**：安于節(jié)儉遵禮的生活，通泰。上道：君上之道?！甲g文〗九五：以節(jié)儉遵禮為樂，吉利。甘節(jié)，猶言以節(jié)儉遵禮為樂。〖原文〗上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡①。〖注釋〗 ①苦節(jié)，以節(jié)儉遵札為苦。大畜39。主卦和客卦的陽數(shù)比是7:1。中華文化傳承基本信息：說明結(jié)構(gòu)和卦爻辭大畜卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭圖中有兩個箭頭。至于第三對爻，第三爻和第六爻，都是陽爻，都表示態(tài)度強硬，雙方處于矛盾之中。主卦的三條爻辭中，39。和39。童牛之牿39。何天之衢39。兇39。出現(xiàn)在客卦的爻辭中，表明，吉利來自對客方的制約。不家食吉39。不家39?！甲g文〗利于堅持下去，不食用家里的糧食吉利，利于涉越大江大河。39。不家食吉39。指主方，39。39。的條件下39。涉大川39。39?！甲g文〗有困難，利于晚行動。厲39。巳39。有厲39。第一爻和第四爻有應。利巳39。輿39。(fu)，車下橫木，裝上輪子車可以運行。這里，39。把主方良好素質(zhì)積蓄起來，不要施用。由于存在這種不利因素，主方應當避免損失，不要輕易挪用自己的良好素質(zhì)，所以爻辭說，39。〖譯文〗良馬相互追逐，利于艱苦地堅持下去。逐39。輿衛(wèi)39。利有攸往39。由于不存在這種有利因素，所以爻辭說39。的情況下，39。〖解說〗這是大畜卦第四爻爻辭。是指幼小的牛。39。所以，爻辭說39。元吉39。第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陰爻，表示客方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。39。豮豕39。顯然，客方的豮豕之牙傷害不了主方。不當位，表明客方素質(zhì)不佳需要從主方獲得彌補。六陽〖原文〗何天之衢，亨。何39。(qu)，四通八達的道路。如，萬事亨通。不當位，表明客方的強硬態(tài)度可能制約主方，是潛在的對主方不利因素。另一方面，第三爻是對第二爻的補充，這兩條爻都是陽，表明主方實力非常強大，主方的強硬態(tài)度是實力非常強大的表現(xiàn)。)(大畜卦)止而不止中上卦象曰:憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。畜者積聚，大畜意為大積蓄。能止健，大正也。君子以多識前言往行，以畜其德。乾剛主動，但上卦為艮為止，39。之鉗制，動者有危險，不動則有利，故誡之39。九二:輿說輹。39。九三:良馬逐，利艱貞。同類相比，兩剛皆主動而不相畜，好像兩馬追趕向前，故39。是說二馬只知進而不知止，占卜的結(jié)果是，知難而進又能控制自己，才是吉利的。輿說輹39。處艮卦之下，陰柔得正，與39。四居中得正，猶牛之牿，故說39。象曰:**元吉，有喜也。之陽剛，五以陰柔之道畜之。吉39。山上有路直通于天，39。相互映，說明大畜之道39。象曰:何天之衢，道大行也。注釋:大畜:卦名。故《彖傳》曰:39。朱熹《周易本義》曰:39。又以內(nèi)乾剛健，外艮篤實輝光，是以能39。以卦體言，六五尊而尚之。不家食吉39。也。初九:有厲，利已。朱熹《周易本義》曰:乾之三陽，為艮所止，故內(nèi)外之卦各取其義。說，即脫。逐，追。曰39。良馬逐39。39。注釋: 童牛之牿:童牛角上著以橫木(使它無法頂人)。古人馴牛在牛角上系的橫木，使其無法頂人。告39。者，未角之稱。福衡39。注釋:豮豕之牙:以木樁將小豬拴起來以防跑掉。牙39。為閹割小豬，此句之意為閹割小牡豬的生殖器，則牙齒雖存而不再傷人。朱熹《周易本義》曰:陽以進而止之，不若初之易矣。衢，四通八達之路。不家食，吉，利涉大川。蓄:積累?！景自挕矿叩锰┬钬?，占得初九，雖有危難，但利于祭祀。【白話】筮得泰蓄卦，占得九二，捆綁車子的繩子脫落了。九三:良馬遂①，利根貞，曰闌車衛(wèi)②，利有攸往。遂，丟失。福兮禍之所倚，禍兮福之所伏39?！景自挕矿叩锰┬钬?，占得**，有小牛角套上木架的卦象，其占語為大吉。用小牛加木架套角作比喻，告誡人們從小孩的教育問題入手抓人的社會化問題，那就能大吉大利。豮豕:去掉勢的豬。尚九:何①天之瞿②，亨?！局v解】何天之瞿而能亨通，反映了古人天神崇拜的思想。利涉大川，應乎天也。不要賢良能人閑困在家里，應該讓他們出來為國效力。39。天在山中，大畜有厲利巳，不犯災也。六五之吉，有慶也。利涉大川。利艱貞。六五:豮豕之牙(8)，吉。全卦內(nèi)容 與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)。祭祀。輻39。(6)閑:用作39。(7)童牛:犝牛，即公牛?；?9。荷39。不在家里吃飯，吉利。九三:良馬交配繁殖。**:用木架架住公牛的角，大吉大利。種 田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一 樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。工業(yè)化社會的全面異化，必然使人對生命存在的原生態(tài)心馳 神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕。君子有攸往，先迷后得主。君子有所前往時，若領(lǐng)先會迷路，若隨順才會遇到主人。坤卦不是普遍的利貞，而是“利牝馬之貞”。朱熹《本義》：“陽大陰小，陽得兼陰，陰不得兼陽。所以“先迷后得主”，先，領(lǐng)先行動；后，隨順行動。東北艮為少男，兩側(cè)東方震為長男，北方坎為中男，皆是陽卦。釋《周易》中的“朋”》：朋是上古貝幣的計數(shù)單位，王國維先生《說玨朋》一文考釋詳明，學界公認：“殷時玉與貝皆貨幣也，……其用為貨幣及服飾者，皆小玉小貝而有物焉以系之，所系之貝、玉，于玉則謂之玨，于貝則謂之朋，玨朋兩字于古實為一字之通用”； “故制貝玉，皆五枚為一系，合二系為一玨，若一朋。小雅”古代的貨幣貝產(chǎn)地只在南洋、印度洋一帶，也就是西南方向，朋貝來自西南，這是《周易》“利西南，得朋”的原始義。”子曰：非吉石（所）也。帛書《衷》（《易之義》）“乾坤之參說”篇： 東北喪崩（朋），西南得崩（朋），求賢也?！?鄭玄箋注曰：“古者貨貝，五貝為朋。”此更是學界公認的不刊之論。（見《周易密鑰》：九宮洛書后天八卦圖溯源）2012年12月23日 10:44:27補注：《連山》八卦圖中，陰氣始于西南，終于東北，故曰“西南得朋，東北喪朋”，《彖傳》“西南得朋，乃與類行”，坤為陰卦，自西南至東北，陰類之行也。依八卦的方位，西南坤為母，兩側(cè)的南方為離卦中女，西方兌卦少女，都屬于陰?！鼻瑸樘?、為君，“天子馬曰龍”（《公羊傳》注疏），故乾為龍；坤為地、為母，得乾馬之半，故坤為牝馬。n）馬是母馬，柔順健行執(zhí)于正定。安于正固就會吉祥。安貞吉?；貧w自然已經(jīng)成了一個遙不可及的奢望。它與今天工業(yè)社會使用 人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。上九:得到上天的福怙，大吉大利。每天練習車戰(zhàn)防 衛(wèi)。初九:有危險，有利于祭祀神鬼。衢:福祿。(9)何。(8)豮(fen)豕:奔突的大豬。意思是熟練，熟 悉。⑤ 逐:交配。脫39。③巳:用作 39?！咀⑨尅竣俅笮笫潜矩缘淖黝}。利有攸往。九二:輿說輹(4)。新解【原文】(乾下良上)大畜(1):利貞。利有攸往，上合志也。象曰天在山中，大畜。說明國君能崇尚賢能之輩，39。陽剛居上而崇尚賢能之輩，能積蓄剛健者，這就是天下之崇高的正理啊。能止健，大正也。【注釋】①何:通荷，握持?！局v解】將豬閹割之后又拔掉它的牙齒，這只豬便乖乖地聽人使喚了。【白話】筮得泰蓄卦，占得六五，拔掉那去掉勢的豬的牙齒，其占為吉。②元吉:大吉。告訴人們，壞事可以變?yōu)楹檬?。闌，殘缺。說防衛(wèi)用的戰(zhàn)車破爛了，利于有所往行。緮:捆綁車子身與車軸連接處的繩子?！局v解】初九為上卦的**所止，不能自進，但利于祭祀。這條卦辭反映了古人的積累意識。【注釋】①泰蓄:卦名，大量積累。朱熹《周易本義》曰:何天之衢，言何其通達之甚也?畜極而通，闊達無礙，故其象占如此。上九:何天之衢，亨。童牛之牿39。另一稻39。n)，即$，小豬仔。止之于未角之時，為力則易，大善之吉也，故其象占如此。牿39。朱熹《周易本義》曰:39。鞫39。牿(g249。習，乃利于有往也。然過剛銳進，故其占必戒以39。朱熹《周易本義》曰:三以陽居健極，上以陽居畜極，極而通之時也。日閑輿衛(wèi):每日練習用車馬防衛(wèi)。九三:良馬逐，利艱貞，日閑輿衛(wèi)，利有攸往。九二:輿說輹。厲，危厲。不家食39。又六五下應于乾，為應乎天，故其占又為39。利貞39。而為畜之大也。陽也。不家食吉39。大畜即大的蓄積。不家食、吉。且39。是說畜之道暢通無阻，與卦辭39。上九:何天之衢，亨。豮豕之牙39。陰處尊位，下應39。小牛尚未成熟，進者無力，再加上木枷，則就更無所作為了，該止則止、該畜則畜，故39。相應。象曰:利有攸往，上合志也。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往39。39。在乾卦之上，與39。是說車壞了，當然也就不能行走了。六五39。39。受39。陽處卦之最下，上應39。利涉大川，應乎天也。大畜:利貞，不家食吉，利涉大川。乾為天，剛健。亨39。在態(tài)度方面，主客雙方處于矛盾之中。言外之意，硬拼并不是通向天堂的唯一捷徑，可以對客方的強硬態(tài)度置之不理。亨39。39?！冀庹f〗這是大畜卦第六爻爻辭，它表示客方強硬態(tài)度。然而，從總體上考慮，客方需要主方彌補其不足，是對主方的依賴，主方可以依靠自己的良好素質(zhì)，制服客方，例如用經(jīng)濟手段向客方施壓，所以爻辭說39。吉39?？头降牧α烤秃帽缺婚幐盍说呢i的牙齒。(shi)，豬。豮39?！甲g文〗閹割了的豬的牙，吉利?！冀Y(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，陰爻在陰位，當位，是潛在的對主方的有利因素。(gu)是綁在牛角上使牛不得頂人的橫木。爻辭用童牛比喻客方，說明客方的被動行動對主方?jīng)]有威脅。39。四陰〖原文〗童牛之牿，元吉。在39。當位，表明主方的強硬態(tài)度有可能制約客方，是潛在的對主方有利因素。爻辭建議主方積蓄力量，不要施用自己的良好素質(zhì)，讓良馬松開而相互追逐，讓兵衛(wèi)休閑。)，追趕:逐鹿?！冀庹f〗這是大畜卦第三爻爻辭，代表主方態(tài)度，陽，表示主方態(tài)度強硬。三陽〖原文〗良馬逐，利艱貞。不當位，表明主方的良好素質(zhì)有可能遭受損失，是潛在的對主方不利因素。中裝載的東西是指主方的軍力、財力、物力或身體的力量，39。說39。39?！甲g文〗把車下橫木卸下來〖解說〗這是大畜卦第二爻爻辭，陽，表示主方素質(zhì)良好，比如說，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實力、有技術(shù)，等等。有應，表明客方消極被動，是主方積極主動謀取利益的好機會，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，主方應當保持積極主動。利巳39。巳時，指上午的九點到11點。這老虎很厲害。第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進攻、求職、示愛，等等。不是指冒險行動，而是指不消耗實力地推進當前有利形勢。涉大川39。是有利的。在39。指客方，也就是說，吃客方的吉利。39。是堅持下去的意思，但不一定有利于改變現(xiàn)狀。當前形勢有利于主方保持現(xiàn)狀，39。下面逐條說明卦爻辭。家39。(看那)小牛的頭上綁著一根橫木，(看那)閹割了的豬的牙，向天堂的道路啊，四通八達。二個39。吉39。豮豕之牙39。指主方應當積蓄力量，不要急于采取進攻性行動。39。客方的強硬是脆弱的表現(xiàn)，沒有強力素質(zhì)支撐，雖然是潛在的對主方不利因素，然而，主方完全可以壓倒客方，直接消滅客方。第二個箭頭從第五爻指向第二爻，這兩條爻都是不當位的爻，天藍色，有應而不當位，是對主方不利因素，這個不利因素是指主方利益可以受到客方傷害，然而，由于第一個有利因素，主方積極主動地開拓發(fā)展，實力雄厚，可以依靠實力，給予客方一些實惠，從而達到更有利于主方的效果，而客方的消極被動和不佳素質(zhì)，正是主方達到這種效果的機會。大畜卦在周易中是第26卦。大畜卦的代號是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，陽數(shù)是7?；谕?，為敗落而悔恨。〖譯文〗上六：以節(jié)儉遵禮為苦，卜問得兇兆，其人將為家道敗落而悔恨。②居位中，此以九五爻象、爻位為據(jù)。《象辭》說：以節(jié)儉遵禮為樂之所以吉利，因為九五之爻，所居恰當，像人居德行義，自然獲得人家資助。往有尚①?！甲⑨尅舰侔补?jié)，安于節(jié)儉遵札的生活?！荚摹?*：安節(jié)①，亨?！断蟆吩唬翰还?jié)之嗟，又誰咎也? 〖譯文〗六三：不節(jié)儉則困窮，處困窮則知悔過，知悔過則可以無災難。失時極也。猶好歹、緩急之類偏義復詞?！断蟆吩唬翰怀鰬敉?，知通塞也①。澤中水滿，因而須高筑堤防，這是節(jié)卦的卦象。③當位以節(jié)，本卦上六陰爻居陰位，九五陽爻居陽位，**陰爻居陰位，剛?cè)岬卯?，爻象相通，以像君臣各遵?jié)度，有條不紊。九二、九五陽爻，為剛，分居于下卦、上卦的中位，是“剛得中”。國家有節(jié)度，因而制定了君子教庶民，庶民養(yǎng)君子的社會通則。因為剛?cè)岱謩e而位象恰當。說以行險②，當位以節(jié)③，中正以通?？喙?jié)，猶言以節(jié)制為苦，即所渭以放肆為樂。節(jié)，節(jié)制?！甲⑨尅舰俟?jié)，卦名?！君堧[網(wǎng)：周易六十四卦爻辭詳解】 水澤節(jié)第六十 〖原文〗節(jié)①：亨。六三：不守節(jié)度，就嗟嘆；守節(jié)度，無過錯