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《我的叔叔于勒》讀后感(文件)

2024-10-21 05:28 上一頁面

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【正文】 船,以便再遇見他”。例如:當于勒據(jù)說賺了大錢的時候,菲利普太太說“這個好心的于勒”,“他真是個有辦法的人”??傊?,《我的叔叔于勒》是一篇平淡而極精巧的、值得玩味的文章。生怕孩子們知道這個狼狽不堪的賣牡蠣的老人就是親叔叔。是什么 原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態(tài)度呢?是金錢!只要有錢,于勒就會受到 全家的歡迎 ,菲利普不是總重復那句永不變更的話嗎?“如果于勒竟在這只船上那會叫人多么 驚喜呀!”就連人間最純潔的愛情也會隨著金錢而降臨,要是沒錢,哪怕是手足至親也會被遺棄。 金錢成了人們?nèi)粘?生活中的第一要素,它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達、使人墮落。《我的叔叔于勒》讀后感8這個寒假里,我讀了著名的“短篇小說之王”莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》?!暗任覀兊暮糜诶栈貋?,家里情況就會大大改觀。最后,他們因為怕受到連累而匆匆離去。唯一不變的是他們自私貪婪的本性,文中還說“那個年輕人最終決定向二姐求婚,也是因為有一天晚上,我們給他看了于勒叔叔的那封信。我不禁再次翻開書,翻到寫著“我的叔叔于勒”的標題那一頁。這個偉大的叔叔是如何的富有,他的生意是如何的興隆……這些都是約瑟夫父母親反復強調(diào)的。他們詢問了船長,打探出那就是那個于勒叔叔。而在叔叔開始潦倒、開始窮困,不像以前那樣富足的時候,又躲得遠遠的,害怕那窮困可憐的人纏上自己。你可以接受贊美,同時也會深陷泥潭。作者以諷刺的寫法重現(xiàn)了當時的資本主義社會情景。十年后在去往澤西島的船上,他們看見了一位賣牡蠣的老人他是于勒,因生意失敗流浪于此。小男孩真的傻嗎?在我看來是否定的。人非圣賢,孰能無過?沒有哪個人是完美的。從菲利普與船長的談話中我們可以知道于勒不想拖累達弗朗什家族。生活固然需要錢,可那一張張冰冷的票子怎如有和睦的家庭來得溫暖?試問,當今社會有多少家庭因這些票子變得支離破碎?人賺錢為了什么?自然是為了過上好日子,但每日疲倦不堪,為生計東奔西跑——這就是所謂的好日子嗎?我并不崇尚繁華的街市,更喜歡空氣水源良好的農(nóng)村?!段业氖迨逵诶铡纷x后感11這個周,我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》,這是一部很好的小說,看了以后也會給人很大的回味。他們夫婦的種種舉動真的很讓人惡心。這表現(xiàn)了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。在當今社會中,像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。錢能夠買到珠寶,但買不到美。《我的叔叔于勒》讀后感12今天,我隨意翻開一本《莫泊桑小說集》,看見目錄里面有我們課本上所說的《我的叔叔于勒》,趕忙打開看了看。其實這個于勒以前很不受他們的歡迎。后來,于勒來信說,他在那里發(fā)了大財,很快就要來和他們團聚??墒呛髞恚麄冊谝淮温糜蔚臅r候,看見幾個人在吃一種叫做牡蠣的東西,這種東西很貴?!彼膵寢屨诔两诿篮玫幕孟胫校骸暗扔诶諄砹耍鸵盟腻X買一棟大別墅,過上美好的生活……”她很不快的說:“那個賣牡蠣的老家伙,衣衫襤褸,怎么是好心的于勒?”可是后來,他們真的知道了那個就是于勒。當他有錢的時候,被稱為“好心的于勒”,屁顛屁顛的跟在他后面,想占他便宜。我不僅把自己分到的那部分遺產(chǎn)揮霍得一干二凈,還大大占用了哥哥菲利普的應得遺產(chǎn),導致他們一家人生活十分拮據(jù)。我想,看到這封信后,他對我的怨恨應該會少一些吧。他們臨走時把我西裝上衣口袋里的金懷表也奪了去,還威脅我不準報警,否則要了我的命。我身體很好,買賣也好?!睂懙竭@里,我的眼淚滴到了信箋上,我連忙用袖子把信箋擦干。“應該付您多少錢,先生?”一個悅耳的童聲響起。小男孩給了我十個銅子的小費,看我的眼神充滿了同情。也不知哪天我偶然閱讀到了短篇小說巨匠莫泊桑(三位中的一位,其他兩位分別是俄國的契訶夫和美國的歐亨利)的短篇小說《我的叔叔于勒》,讀完了小說之后我的心久久不能平靜。過了一段時間,于勒的哥哥一家人要去澤西島旅游,在游輪上買牡蠣的時候,于勒的哥哥發(fā)現(xiàn)那個賣牡蠣的落魄的人就是于勒,但是他們?yōu)榱瞬蛔寗e人知道他們就是于勒這個無賴的親屬,沒有與于勒相認。但他如果真的回去了,哥哥嫂子看著面黃肌瘦、身無分文的他都會想起于勒之前在信中說的“發(fā)財”。但他在船上怕哥哥失望,所以也沒有與哥哥相認,這樣也反應出于勒善良的一面。我覺得小說里的人物大多數(shù)都是因為生活所迫才有這些我們難以理解的舉止。當于勒花光自己應得遺產(chǎn)并大大戰(zhàn)勝了菲利普應得的那部分時,他們視之為“混蛋”、“無賴”;當于勒被迫出走,在海外賺了點錢時人們立即對于勒寄以厚望,甚至每個星期天都去海灘等候于勒回來,為的是從他那里得到甜頭,但當發(fā)現(xiàn)于勒不僅沒成為富翁,反而淪落為賣牡蠣的小販時,菲利普夫婦的市儈面目便暴露無遺,連善良的約瑟夫出于同情多給于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵:“你簡直是瘋了!拿十個銅子……給這個流氓!”最后,他們悄悄地離開于勒而去。這簡直太荒唐了!然而這事實!這充分說明,“人不為已,天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經(jīng)地義的準則?!段业氖迨逵诶铡愤x自《羊脂球》。初次閱讀,只讀到了菲利普夫婦的見利忘義,愛慕虛榮。達佛朗斯家的生活狀況。于勒生活在一個小職員家庭中,他想向上層社會爬,也想在自由競爭的資本主義社會中創(chuàng)業(yè),但是都失敗了。從此,他由家庭進入到社會,并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期,開了一個大店鋪,做了一樁大買賣。另一方面,作者從于勒的身上,還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關(guān)系的本質(zhì)。篇三:我的叔叔于勒讀后感《我的叔叔于勒》是世界著名小說 家莫泊桑的名篇。這個消息使生活并不寬裕的哥哥一家大受鼓舞。這篇小說的主題在文中沒有出現(xiàn),但讀完全文后略加思索就可以得出:當時的小資產(chǎn)者大都十分愛慕虛榮,追逐名利。不需要冗長的介紹,不需要明確指出,一個十分虛榮,在旁人看來可笑的小資產(chǎn)家庭就出現(xiàn)了。從這篇作品來看,莫泊桑的確做到了:比如,在文中有這樣一句很短小的話:“為了我失落了鈕扣和撕破了褲子,他們就對我大嚷大鬧。莫泊桑構(gòu)思的精巧、肯吃苦、勤練習、關(guān)于發(fā)現(xiàn)的特點都是值得我們學習的。這對于一名兒童來說是很正常的事,可以說只是一個細節(jié),但莫泊桑卻把它寫了下來,并借此一下突出了達勿朗詩夫婦超乎一般的愛慕虛榮而又并不富裕;還有,文中達勿朗詩先生知道那小販就是于勒后,連說話都“面無人色了,啞著嗓,瞪著眼睛,一個字一個字慢吞吞地說”,這樣的姿態(tài)一般人是不大會有的,由此又突出了達勿朗詩先生非同一般的虛榮心。莫泊桑被譽為“短篇小說之王”,年少時師從法國文學大師福樓拜。那是一個很能干的人!”在得知于勒就是那小販時,她又說:“我一向懷疑這個扒手做不成一點好事,并且有一天他又會落在我們脊梁上來的!一個姓達勿朗詩的怎能夠指望在他的身上盼望一點什么!”……然而,在文末,這個家庭又似乎有些可恨了:都已明確知道那憂怨肅索、衰老可憐、生活窘困的小販就是于勒后,達勿朗詩一家卻不上前與之相認,還生怕于勒認出自己,當初的“福星”變成了“衰神”。誰知在辦喜事的那天,他們在船上見到了于勒,一個兜售牡蠣的小販。達勿朗詩因為用完了自己所得的遺產(chǎn),并且損害了哥哥的利益,逃到了美洲打拼。這里,家人對與于勒的評價,完全取決于金錢,金錢成了資產(chǎn)階級衡量人的標準,道德標準,與是非標準。于勒的沉浮,在資本主義社會里具有一定的代表性。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。后來又介紹了于勒。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟 于勒前后截然不同的態(tài)度,畫出了一幅資本主義社會里,貧窮則哥哥 不認弟弟的悲慘的景象,藝術(shù) 的揭示資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”而不是人與人相互幫助 的美好 生活 的主題思想。莫泊桑是法國批判現(xiàn)實主義作家?!段业氖迨逵诶铡反_實是認識資本主義的一面鏡子,它使我認清了資本主義社會的本質(zhì),也從另一面激發(fā)我更加熱愛社會主義祖國。走過一個世紀,當今資本主義社會的情況究竟如何呢?我聽說過這樣一件事:在美國個小孩拾了一萬美元巨額,把它交還了失主。第五篇:我的叔叔于勒讀后感篇一:我的叔叔于勒讀后感《我的叔叔于勒》這篇小說通過菲利普一家由原來討厭、怨恨于勒,到后來聽說于勒發(fā)了財又喜歡、崇敬于勒,直至在于勒貧困潦倒時又遺棄他的故事,一層一層地無情地揭露了資本主義社會里人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系,展示了資本主義社會的丑惡面目。雖然他的爸爸媽媽都很勢利,但是他們生了一個很能理解別人的善良兒子,我也覺得特別慶幸。于勒之所以會寫那兩封信其實還不僅僅是因為虛榮心,我覺得他打心底里是希望真的能夠還錢給哥哥一家人,讓生活拮據(jù)的他們過上好日子。小說中于勒這個人一直都在畫大餅,他畫大餅是為了什么?虛榮心!他為了讓哥哥一家人都覺得:“這個于勒有本領(lǐng),心眼好,占了錢還知道還,不錯。后來他說他在那里已經(jīng)做上了生意,兩年之后他又寫信告訴家人他已經(jīng)很富有了?!段业氖迨逵诶铡纷x后感14最近由于疫情的影響,我們只能用網(wǎng)絡(luò)來解決學習的問題。”我微微抬頭,向上斜瞟了一眼。后來,我就到一艘法國的輪船上干起了賣牡蠣的營生。我發(fā)了財就會回勒阿弗爾的。這樣一來,回國的愿望就落空了,我也沒有錢來進行“贖罪”了,但我又不能跟哥哥說實話,怕他對我失望。那天晚上,就在我收拾行李的時候,一群“西部牛仔”突然闖進了我的家。初到美洲,我吃了不少苦頭,在餐館里刷過盤子,在伐木場扛過木頭,在大海邊做過纖夫……后來,我瞅準時機,租下了一所大店鋪,專做“淘金者”的生意,賺了不少錢。這時,他們的義務就是給于勒一些安慰!這是某些人心的真實寫照,這就是社會的一個缺點,這就是人心靈的丑惡。毫無疑問,莫泊桑是借自己的爸爸媽媽,批判當時殘酷的主義和人類的自私,心胸的狹窄?!笨蓛蓚€女兒一致答應,又當著女婿的面,不好拒絕,只好推脫說自己不吃,也不讓莫泊桑吃。這讓莫泊桑一家樂開了花。當他把自己得到的那份遺產(chǎn)揮霍的一干二凈的時候,他的哥哥——莫泊桑的爸爸的那份遺產(chǎn),也就會受到影響,這常常使莫泊桑的媽媽十分生氣。明白了莫泊桑為何以批判形小說家著稱于世。錢能夠買到紙筆,但買不到文思。我想,我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界,以清麗的雙眼凝眸世界,用愛與職責鑄造生命的意義,譜寫新世紀的輝煌。貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。并且從文章中也能夠看出菲利普夫婦是多么的冷血,無情,六親不認并且愛慕虛榮。我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼,一開始于勒很窮的時候,就叫他壞蛋,流氓,在于勒有錢了之后又變成好心的于勒,有辦法的人,正直的于勒。我更向往從前的慢生活,人們雖然工作辛苦,收入也不是很高,但生活充實,苦即是甜,更沒有職場上的那些勾心斗角,爾虞我詐。人是在犯錯中成長的,我覺得于勒應該被原諒。在一個轉(zhuǎn)角處,一位老人騎著三輪車將一個小姑娘的牛仔褲刮破了,女孩的母親要他賠50元,可老人身上只有8元多,老人給母女倆下跪十來次,但那母親鐵了心讓老人賠,最終還是路人給老人籌錢,那對母女才罷休。因于勒有錢,所以巴結(jié)。由此我聯(lián)想到了另一個故事:美國一個小男孩在路邊撿到了一萬美元,并歸還給了失主,但他并沒有因此受到稱贊,反而被諷刺真傻。后來他跑去美國,賺了點兒錢,于是他成了菲利普一家口中的正人君子。但最后經(jīng)常接濟的舉動讓我們也感受到了血濃于水的道理,這是寒冷冬天的一縷陽光,照耀了冷漠家庭的屋頂。除非你將一份很大的遺產(chǎn)拿來送,不然這樣無情冷酷的人如何會認真虔誠地為你祈禱?可憐如我們。這是怎樣冷血、怎樣市儈的一家人。當然,這一切只是想象而已。而《我的叔叔于勒》則生動地、寫實般地展現(xiàn)了人性的冷漠、無情,現(xiàn)實與童話的鮮明對比。文中的“我”給了窮老頭一百蘇銀幣和給于勒叔叔十蘇小費,說明“我”是很有同情心的,這也是在菲利普一家中唯一的一個正面人物。導致態(tài)度變化如此之大的“神奇”的東西是什么呢?金錢!他們用金錢和利益權(quán)衡了于勒和他們之間的親情和他的品質(zhì)。父親看到從遠處歸來的輪船時,總是滿懷希望地說:“嘿!如果于勒在船上,那多叫人驚喜啊!但是后來他們在輪船上發(fā)現(xiàn),衣衫襤褸、又老又臟的老水手是于勒,翹首盼他歸來的心情一掃而空,罵他是“騙子”、“無賴”。當他揮霍掉自己甚至大部分菲利浦的財產(chǎn)時,他是“敗家子”、“無賴”、“混帳東西”,是“毫無用處的廢物”。馬克思、恩格斯提出當時的社會“人和人之間,除了赤裸裸的利害關(guān)系、除了冷酷無情的現(xiàn)金交易,就再也沒有別的聯(lián)系”這種現(xiàn)實使富有正義感的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑憤然提筆,讓讀者在金錢離散骨肉的慘狀中去體味資本主義社會的罪惡。19 世紀的法國,正是自由資本主義向壟斷資本主義過度的時期,資本的不斷積累,工業(yè)的畸形發(fā)展,使兩極分化更為嚴重。涉世未深的若瑟夫給了于勒10 個銅板的小費,也受到母親嚴厲的斥責。它像一面鏡子,折射出那個社會里人與人之間純粹是金錢關(guān)系的本質(zhì)。在情節(jié)發(fā)展方面,作者的筆調(diào)也是平淡的,不慌不忙地慢慢展開敘述,絲毫不見刻意的鋪墊,卻讓讀者的心無法平靜下來,必須要一口氣把這篇文章讀完不可。這篇文章沒有深奧的主題,復雜的情節(jié),而是用平淡、自然地語言敘述簡單的故事。!相信每個人都會對讀到那里感到驚訝。請注意,作者使用了慣例這個詞,這暗示了當時社會中人們普遍的金錢關(guān)系。這兩個閑置的筆讓讀者對主人公的家庭場景有了深刻的了解。讓我們看看這個故事是如何發(fā)展的。血溶于水都能破滅,親情,友情,對社會的感情還會有嗎?人們啊,醒悟吧,珍惜所有的情感,珍惜現(xiàn)在所有的一切!《我的叔叔于勒》讀后感6這是莫泊桑著名的短篇小說。黨國務院還派專人向災區(qū)派發(fā)物資,并幫助當?shù)貫拿裰亟覉@。在我們的現(xiàn)實生活中,不也有這樣的俗語么?”有錢能使鬼推磨“,難道錢的力量真的有這么大么?難道錢真的可以改變一個人的品性么?我想,錢雖然是萬能的,但它還不至于使人淪落人性吧!那要看我們怎樣去看待金錢了!片面的以金錢來衡量人的價值,社會將走向歧途,就像現(xiàn)代社會,還是會有人追求名利,金錢,地位。于是,又被哥哥一家看作全家的”希望和福音“,但于勒在美洲闊了一陣,又再次潦倒,淪落成為一個窮光蛋,被法國船長帶回來,在船上擺攤靠賣牡蠣過日子
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