【正文】 :其一，高校開設(shè)思想政治理論課的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，可一些教師卻把課程當(dāng)成了純粹的理論課去講。但當(dāng)前的教學(xué)卻存在著脫離實際、內(nèi)容空泛以及教師對學(xué)生思想狀況了解不深、不透而無法進行個別性教育等諸多問題，使得教學(xué)成效不大。大學(xué)生自身存在的弱點影響其價值觀的變化從大學(xué)生的年齡來看，他們一般處于18至23歲之間，社會經(jīng)驗較少，在考慮人生和社會時，其價值觀的選擇和判斷極易受到外界環(huán)境的影響，難免絕對化、帶有片面性。四 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的對策 建設(shè)良好的社會育人環(huán)境 全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值體系任何一個社會在一定的歷史階段都會形成與之相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。其次，中國特色社會主義共同理想是主題。最后，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，它為在社會生活中確定價值取向、作出價值判斷提供了基本準(zhǔn)則，有利于良好社會風(fēng)氣的形成，為當(dāng)代大學(xué)生正確價值觀的形成創(chuàng)造了有利條件。因此，要不斷加強社會主義精神文明的建設(shè)，努力營造良好的社會環(huán)境。正反兩方面經(jīng)驗告訴我們，引導(dǎo)輿論，至關(guān)重要。第二，加強網(wǎng)絡(luò)德育管理工作?？梢哉f，高校對大學(xué)生價值觀的影響是全面、系統(tǒng)和深刻的。高校教師擔(dān)負著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任，其教學(xué)工作，尤其是思想政治理論課教學(xué)工作是實施大學(xué)生價值觀教育的重要陣地。最后，教師要以為人師表的高尚道德影響學(xué)生、感染學(xué)生、塑造學(xué)生。校園文化是以潛移默化的方式對大學(xué)生價值觀的形成產(chǎn)生影響的。這樣，自然美和人文美融為一體，往往能夠提升學(xué)生的精神需求，為凈化學(xué)生心靈創(chuàng)造條件。五 結(jié)語價值觀是人的思想認識上較高層次的東西，它關(guān)注和解決人的價值與精神、道德與信仰等具有哲學(xué)意味的形而上的問題。價值觀對當(dāng)代大學(xué)生的影響作用時刻體現(xiàn)在大學(xué)生個體的成長與發(fā)展之中。關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值觀重構(gòu)的研究，作為一個具有重大意義的理論課題必須長期堅持、繼續(xù)深入開展下去，不僅因為它可以豐富和完善價值觀研究的理論體系，更重要的是，我們期望當(dāng)代大學(xué)生正確理解生命的價值和人生的意義，成為道德高尚和信仰堅定的構(gòu)建和諧社會的社會主義建設(shè)者，期望我們的國家和民族更加繁榮昌盛。隨著學(xué)識的積累，我們這群大學(xué)生也遇到了當(dāng)代大學(xué)生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業(yè)壓力。隨著改革開放程度的日益加深，受多元思想文化的影響，大學(xué)生的價值觀念有了很大的改變。在當(dāng)代許多大學(xué)生眼里認為“讀萬卷書不如腰纏萬貫”。對于某些大學(xué)生的價值誤區(qū)基本可以歸結(jié)為以下幾點：（1）、金錢至上。但是有些人卻將其視為高于學(xué)業(yè)的主業(yè)，學(xué)習(xí)反而成為了副業(yè)。正所謂“人生在世，吃喝二字”。許多大學(xué)生說話辦事以個人利益為出發(fā)點，帶有強烈的實用主義色彩。針對這些問題我們可以從兩方面考慮，即所謂的學(xué)校教育和大學(xué)生自我正確價值觀的培養(yǎng)。在市場經(jīng)濟條件下，技能是人們安身立命和得以成功的最基本的工具，沒有一技之長，任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功；第三，培育大學(xué)生素質(zhì)教育是尤為重要的一個環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代社會，道德素養(yǎng)在社會的個領(lǐng)域運用人才方面都發(fā)揮著不可忽視的作用，在社會主義制度的發(fā)展下的中國需要的就是具有高素質(zhì)、高教育德才兼?zhèn)涞娜瞬?。因此，遭遇坎坷時，悲觀失望，隨波逐流，都不可?。恢挥杏y而上，牢牢把握人生的航向才是明智之舉。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。現(xiàn) 在的年輕人對唱高調(diào)、說空話特別反感，形式主義的“奉獻”是不可能引起他們共鳴的。大學(xué)生的我們除了在學(xué)校學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，實踐也是一個非常重要的環(huán)節(jié)。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。而鄒韜奮先生也說過這樣一句話：“一個人光溜溜地來到這個世界，然后光溜溜離開這個世界，一切個人的名利都是假的，唯獨對社會的貢獻才是真的。用大學(xué)生核心價值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。青年大學(xué)生價值觀總體上講，是積極、健康、向上的，他們高度認同中國特色社會主義共同理想，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨和國家的大政方針，對我國綜合國力的增強和國際地位的提升感到十分自豪。廣泛而深刻的社會變革和學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和發(fā)展壓力，使大學(xué)生的理想追求和雄心壯志回歸到現(xiàn)實生活，體現(xiàn)在具體行動中。當(dāng)代大學(xué)生追求全面發(fā)展，也強調(diào)由單純的知識積累轉(zhuǎn)向?qū)嶋H能力的培養(yǎng)提升。他們踴躍參加各種志愿服務(wù)活動，積極服務(wù)他人，也希望從中受到尊重、提升個人對社會的價值。所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識和能力，使大學(xué)生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價值觀相背離的思想和行為。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。當(dāng)代大學(xué)生必須堅持從點滴做起，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時代的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。二是高校要努力營造培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的氛圍。他遵守紀(jì)律，服從組織安排，哪里需要就奔向哪里。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價值觀。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。如果個別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發(fā)展。只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的基礎(chǔ)。只有樹立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的主題。隨著時代的變遷，特別是在社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來規(guī)范人們的行為。在培育大學(xué)生核心價值觀時，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。類似沈戰(zhàn)東的事跡是教育大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的最好教材。三是高校要運用現(xiàn)實中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹立正確的價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時，培育學(xué)生樹立正確的核心價值觀。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。例如有的高校可以組織學(xué)生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進行愛國主義教育。所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。當(dāng)前，高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。在表現(xiàn)出務(wù)實性特征的同時，也表現(xiàn)出一定的功利化傾向。對市場經(jīng)濟急需的新知識、新技能反映敏銳，對法律金融、網(wǎng)絡(luò)知識、宇宙航天、心理咨詢等比較熱衷。他們關(guān)心國際國內(nèi)環(huán)境的變化，關(guān)注貧富差距拉大、房價過高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對西方媒體關(guān)于中國的不實報道進行強烈譴責(zé)和抵制。他們注重理想與現(xiàn)實的結(jié)合，個人與社會的統(tǒng)一，知識與能力的并重，物質(zhì)與精神的兼顧，更加講求實際、追求實惠。特別是經(jīng)歷四川汶川特大地震、北京奧運會、國際金融危機等重大事件洗禮后的80后、90后青年大學(xué)生，在價值取向、價值選擇、價值表達、價值實現(xiàn)等方面表現(xiàn)出鮮明的群體特征。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。“少年強，則國強；少年弱，則國弱；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。人生只有這短暫的幾十年，青春更是短暫，我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)，也是我們實現(xiàn)價值觀的保障。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。目前的就業(yè)形勢一年比一年嚴(yán)峻，企事業(yè)單位對人才的要求也越來越嚴(yán)格，我們大學(xué)生只有把自己培養(yǎng)成為專業(yè)技能過硬、專業(yè)知識淵博、綜合素質(zhì)過高的人才，才能夠在這個大千世界占有一席之地。再者，勇于創(chuàng)新，積極實踐。大學(xué)生們要明白怎樣去‘奉獻’，有人認為現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏責(zé)任感，沒有集體觀念，很少有奉獻精神，其實，他們完全不了解當(dāng)代大學(xué)生。其中，我認為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。每一個人都想創(chuàng)造一個有價值的人生，也正是因為如此，人生最值得回味的地方并不是在功名成就之時，而往往是在人生的十字路口，面對人生的困境如何選擇時，才是對我們最大的考驗。社會存在決定社會意識，大學(xué)生價值觀的變化是市場經(jīng)濟體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素，也有消極因素。這種帶有功能性的選擇令人堪憂。現(xiàn)在的大學(xué)男生DOTA、女友基本可以覆蓋其全部生活；化妝品、靚衣、男友也基本結(jié)束了大學(xué)女生的青春生涯。（2）、享樂至上。就拿大學(xué)生做兼職一事來說。一詞學(xué)習(xí)簡而言之一個字“混”。網(wǎng)絡(luò)曰：“寧愿躲在寶馬