【正文】 升自身的道德修養(yǎng)。從個人品德的角度講，如何能做到友善呢？那就是形成仁愛之心，以此作為友善的內(nèi)在根基。這就要求人們內(nèi)心有愛，只有內(nèi)心有愛，才能真誠地給人提供幫助，帶給他人吉祥。友善是愛心的外化，只有宅心仁厚，才能關(guān)愛他人，尊重他人，平等對待每個人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人，進(jìn)而有助于人。人們需要換位思考，想想你遭遇到同樣的情況，你會怎么想怎么做，這樣你就能夠理解他人，從而減少你對他人的誤解，減少很多矛盾。在生活和工作中對人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。友善是建立在誠信的基礎(chǔ)之上，并包含著誠信。助人為樂是高尚的人的基本標(biāo)志，要發(fā)揚(yáng)助人為樂的美德，把別人的困難當(dāng)成自己的困難，能夠設(shè)身處地給予別人熱情而真誠的幫助和關(guān)懷?！踣`行友善之構(gòu)建社會和諧：開明包容 構(gòu)建和諧友善是社會生活的潤滑劑。其次，友善維系著公民間的真誠。友善雖然不以互利為前提，但是在友善的聯(lián)系中，公民之間進(jìn)一步鞏固了互助的關(guān)系?！吨芤住氛f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我們需要整個社會各個階層保持寬容大度，不苛求其他階層，尊重其他階層的生活習(xí)慣與生活方式，彌補(bǔ)社會關(guān)系中出現(xiàn)的裂痕。人類對自然的破壞，自然會加倍報(bào)復(fù)給人類。但是，近年，在過度追求GDP增長的背景下，我們逐漸忘記了人與自然和諧相處的古訓(xùn)，開始了對大自然的嚴(yán)重破壞，對自然進(jìn)行了無節(jié)制的掠奪，對環(huán)境造成了巨大的傷害。我們大力實(shí)施了退耕還林、植樹造林；大力淘汰落后產(chǎn)能，減少工業(yè)發(fā)展對環(huán)境的危害；大力發(fā)展風(fēng)力、太陽能等清潔能源，還大自然以藍(lán)天綠水?！献印徸哉?——馬克羅蘭善良的心就是太陽。《團(tuán)結(jié)友愛》，請同學(xué)們交流“友善”小故事給你們帶來的啟發(fā)。（三）、情景?。河^看春晚小品《扶不扶》（四）、故事《美好的心靈》。（六）、制定《班級文明公約》。通過活動使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)容，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。(教師講述)。理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價值觀。愛護(hù)你的課桌椅及班級其他一切財(cái)產(chǎn)；不得將班級共有物據(jù)為己有。若不能到校學(xué)習(xí)，務(wù)必向老師請假。堅(jiān)持做到以上10條，你會變得不一樣將勤奮變成一種習(xí)慣，你會收獲美麗的夢想?？此破椒?，實(shí)則偉大。謝謝同學(xué)們！。自覺成為社會主義的建設(shè)者和接班人。天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易。遵守勞動紀(jì)律，嚴(yán)格遵照勞動委員安排。課間文明休息，不大聲喧嘩。尊敬老師和同學(xué)的講話與發(fā)言，不得嘲笑起哄。簡單的說，人生價值觀就是一個人對事，對人，對生活的看法。二、活動形式：班會、講述、討論。（動中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會主義核心價值觀主題教育內(nèi)容，對正確樹立學(xué)生人生觀、價值觀收到了一定的教育效果。（2）講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。，學(xué)會禮讓。對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。二者水乳交融，相輔相成。愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理?！徒稹悏圻@些都是對環(huán)境不友善的表現(xiàn)，人類不得不吞下自己種下的苦果。3200多年前，老子就提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！踣`行友善之構(gòu)建和諧生態(tài)：順應(yīng)自然 天人合一莊子說：“至人無己，神人無功，圣人無名。人如此，社會亦然。因此，友善對于社會主義和諧社會的構(gòu)建非常重要。在這種聯(lián)系之中，公民之間真誠相待，建立互愛互信的倫理秩序。亞里士多德曾指出，平等是友愛固有的特點(diǎn)。當(dāng)代社會之所以出現(xiàn)了很多問題，與人們惻隱之心的喪失有直接關(guān)系，部分人心理陰暗，樂于窺視別人的不幸；部分人玩世不恭，認(rèn)為幫助他人毫無意義；部分人還以傷害他人為榮，經(jīng)常把與他人斗爭并取得了勝利作為談資。如果一個人缺少真誠，卻顯得很友善，那只能是口蜜腹劍之人。友善價值觀對于誠信有著內(nèi)在的追求。有了這三條，我們就能夠參透人的本質(zhì)，做到對人一視同仁，這是友善的理想境界。我們降臨到這個世界上，“人”是我們的首要身份，這個身份對于每個人都是同等的，我們需要尊重他人的存在和他人的選擇。子曰：“仁者愛人?！吧啤敝玖x是吉祥的象征。一個內(nèi)心陰暗的人是不會有和善的態(tài)度和友愛的精神的。將友善作為公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的社會主義核心價值觀，說明友善在化解社會張力、調(diào)整社會心態(tài)、營造社會和諧的實(shí)踐中具有基礎(chǔ)性地位。我們黨也非常重視這一傳統(tǒng)美德在新時代的傳承與發(fā)揚(yáng)。正因?yàn)槿绱?，友善是中華民族千百年形成的基本傳統(tǒng)美德，我國傳統(tǒng)文化中有大量關(guān)于和諧友善思想的論述。在這種背景下，人們的社會心態(tài)在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象，比如仇富心理、仇官心理以及在財(cái)富面前的浮躁情緒等。這是消除不良社會現(xiàn)象、化解社會暴戾之氣的根本途徑。我們感到安全受到了威脅，但是卻不知如何來擺脫這種暴戾之氣。從這個角度來說，友善是塑造公民良好工作和生活環(huán)境的不可或缺的價值理念。那么，在我們的家庭、親屬、朋友之間就不需要友善相對嗎？不是的。友善有助于建立良好的個人關(guān)系。太陽笑著對北風(fēng)說：“溫暖比強(qiáng)硬往往更能達(dá)到良好的效果?？墒撬酱?，老人把外套裹得越緊。特別是在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，競爭壓力不可避免帶來人際關(guān)系的緊張，各種社會矛盾凸顯，培育和踐行社會主義友善價值觀，是緩解社會矛盾、維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。善待親人以和諧家庭關(guān)系，善待朋友以凝結(jié)牢固的友誼，善待他人以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，善待自然以形成和諧的自然生態(tài)。是否文明禮貌決不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的