-專題二-西方的政治制度-第1講-古代希臘、羅馬的政治文明課件(文件)
【正文】 關系等問題的私法規(guī)范不夠完善,且注重形式,缺乏變通。二者都維護了羅馬的社會穩(wěn)定,維護了統(tǒng)治階級的利益。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的開拓者,無論在政治、思想、文化、藝術還是法律上,古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展。 2.特征 (1)從地位上看,羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,是西方政治文明的起源之一。 (5)從實質上看,羅馬法是維護少數奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。據此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應 ( ),A.主要依據道德良知 B.側重聽取證人證言 C.不受表象迷惑洞察事實真相 D.排除一切干擾遵從民眾意愿 【解題思路】本題考查對羅馬法精神的理解?！痹擁椃梢?guī)定 ( ) A.適用于羅馬境內的一切自由民 B.調節(jié)財產所有人與占有人的關系 C.緩和了貴族與平民的尖銳矛盾 D.導致私有財產得不到有效的保護 B 【解析】《十二銅表法》適用于羅馬公民,公民不等同于自由民,故A項錯誤。 2.《十二銅表法》規(guī)定:“出賣的物品縱經交付,非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求后,其所有權并不轉移。材料保護出賣人的利益,并未嚴格限制商品交換,故D項錯誤。議事會設置類似主席團的五十人團,由議事會中各個部落的成員輪流擔任,輪流秩序由抽簽決定,每個五十人團主持政務35天。雅典民主是少數成年男性公民的民主,并不是人民主權,且材料無法體現(xiàn)民主監(jiān)督的內容。 【檢測】 《十二銅表法》第二十一條中規(guī)定:“傷害自己被保護人的保護者應交給地下神即予以詛咒。材料沒有涉及保護私有財產的條款,故B項錯誤。,1.托馬斯由“生活著近五百萬陸地和海島居民”可知,該地區(qū)海島較多。,第二十九頁，編輯于星期五：二十二點 五分?！边@表明 ( ) A.公民團體渴望社會地位平等 B.防止集權政治應當未雨綢繆 C.雅典民主容易導致政治動亂 D.特權階層是城邦制必然產物 B 【解析】本題考查雅典民主政治。三是要建立一種長效機制來防止類似問題重現(xiàn)。,第三十頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,第三十一頁，編輯于星期五：二十二點 五分。根據材料中“當羅馬遭受外族進攻時,平民曾多次將自己組成的隊伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn),迫使貴族在政治上做出讓步”可知,平民在通過不參加戰(zhàn)爭的方式來迫使貴族做出讓步,從而維護自身的權益,故B項正確。,第三十二頁，編輯于星期五：二十二點 五分。羅馬法規(guī)定,在訴訟過程中,當事人必須嚴格使用法律術語,否則即使理由充分也會敗訴,這體現(xiàn)了羅馬法注重形式的特點。 通過商路交流。,。與其他文明并存。,6.閱讀材料,回答下列問題。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”,而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應處以罰金。C項說法不符合史實?！妒~表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。結合所學知識可知,古代雅典的民主是本城邦男性公民的民主,故排除C、D兩項。A、C兩項表述均是對材料的部分理解,可排除。分析題干,亞里士多德有三層意思:一是個人或者某個特定團體勢力的增長過快,有可能危及民主政治。為此,若干城邦,例如阿爾咯斯和雅典,制訂了陶片放逐的政策。古羅馬并非海島眾多、商業(yè)發(fā)達,B項錯誤。n)窄的一隅,生活著近五百萬陸地和海島居民,他們所擁有的自然資源極其匱乏,卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇。材料沒有提到刑法的殘酷性,故D項錯誤?！边@說明該法 ( ) A.包含神權迷信色彩 B.極力保護私有財產 C.法律面前人人平等 D.所定刑法具有殘酷性 【解析】 本題易錯選B或D項。,第二十七頁，編輯于星期五：二十二點 五分。“議事會設置類似主席團的五十人團,由議事會中各個部落的成員輪流擔任,輪流秩序由抽簽決定……”則體現(xiàn)了雅典民主輪番而治的特點。,一、四百人議事會與五百人議事會 【辨析】 梭倫時期的四百人議事會按等級(出身)選舉產生,克利斯提尼時期的五百人議事會是按地域部落選舉產生的,由四百人議事會到五百人議事會的轉變,實現(xiàn)了由血緣劃分到地域劃分的轉變,打破了貴族對政權的壟斷。材料沒有反映貴族利益,故A項錯誤。C項在材料中未涉及,排除。 【參考答案】 C,第二十五頁，編輯于星期五：二十二點 五分。,考點二,考點一,典例2 下圖為羅馬正義女神像。 (3)從內容上看,羅馬法的內容豐富,體系完善,涉及政治、經濟和思想等多個領域。 (3)平民反對貴族的斗爭和奴隸的起義、統(tǒng)治階級內部的矛盾和對外擴張活動是羅馬法不斷發(fā)展的動力。,第二十三頁，編輯于星期五：二十二點 五分。 3.公民法與萬民法共同構成了羅馬法的主要內容,二者不是對立的,而是相互補充的。 3.滲透著“自然法”思想,宣揚平等、人權、理性、法律至上、正義法理精神。材料二反映了從公民法到萬民法的演變過程的原因是公民法不適應羅馬帝國擴張時期商品經濟的發(fā)展和不同民族之間交往的需要。它們認為這部法律對羅馬人和非羅馬人皆可適用。習慣法的解釋和司
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