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人民版歷史必修1《古代希臘、羅馬的政治文明》word學(xué)案(文件)

2024-12-13 05:26 上一頁面

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【正文】 地理環(huán)境 B.工商業(yè)的繁榮發(fā)展 C.平民與貴族的斗爭 D.雅典人崇 尚民主 下列措施屬于梭倫改革的是 ①廢除債務(wù)奴隸制 ②設(shè)立陪審法庭受理公民投訴 ③按財產(chǎn)劃分公民等級④陶片放逐法 ⑤設(shè)立“五百人議事會” A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.①②③④⑤ “我們的制度之所以以為民主政治,因為政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中”對上述理解不正確的是 A.反映了雅典民主政治的基本特點 B.雅典民主制遵循少數(shù)服從多數(shù)的法治原則 C.全體公民直接參與國家事務(wù)的管理 D.伯里克利執(zhí)政時期,城邦政治更加民 主化 9. 雅典民主制最終確立時的執(zhí)政官是 A.梭倫 B.克利斯提尼 C.伯里克利 D.開倫 10. 雅典的民主政治實質(zhì)是 、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域的文化表現(xiàn) 11. 伯里克利時代的雅典,為保證所有公民,尤其是低等級公民參加國家政治事務(wù)而采取的措施是 A、抽簽選舉 B、輪流坐莊 C、發(fā)放津貼 D、減免債務(wù) 12. 亞里士多德說:“人是城邦 的動物”。?? 任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對不會因為貧窮在政治上湮沒無聞。” —— 亞里士多德 材料二 :“皇帝的命令就是最高的法律。 三、問答題 23. 希臘著名哲學(xué)家亞里士多德在《政治學(xué)》中總結(jié)城邦政治說:“凡有權(quán)參加議事或?qū)徟新毮艿娜?,?們就可以說他是那一城邦的公民;城邦的一般含義就是為了要維持自給生活而 具有足夠人數(shù)的一個公民集團(tuán);城邦不論是哪種類型,它的最高統(tǒng)治權(quán)一定寄托于公民團(tuán)體,這實際上就是城邦制度。 A、 B、 C三項對民主政治有促進(jìn)作用,但不起決定作用,故選 B。 ( 3)特點:廣泛性、深入性。希臘民主形成過程:梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ),克利斯提尼改革標(biāo)志雅典民主政治 的確立,伯利克里時代,雅典民主政治進(jìn)入輝煌時期。當(dāng)城邦政治日益復(fù)雜化的時候,這種民主極有可能失去效力,而淪為不講是非原則的暴民政治。本題應(yīng)從兩方面入手,辯證地分析。正如古希臘先哲亞里士多德所言“人是城邦的動物”。后來又直接成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 首先,羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者,羅馬從公民法到萬民法,繼承了古希臘民主政治傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利 ,公民是國家的主體,強(qiáng)調(diào)了公民的自由平等。( 2)有助于希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)形成以小規(guī)模的私有制為主和商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的特點,對希臘文化取得優(yōu)秀成就影響巨大 。 解析 希臘民主和羅馬法律是西方近現(xiàn)代民主和法律的先驅(qū),其蘊含的平等、公正等觀念具有超越時間、地域與民族的永恒價值。 希臘民主就其民主范圍而言,雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的,眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。 2( 1) 統(tǒng)治階級從根本上維護(hù)其利益。 二、材料解析題 21.( 1)評價: ①一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,但也保護(hù)貴族的安全;②除第四等級外,其他自由民皆可參政;③既不遷就貴族,也不偏 袒平民;④不偏不倚的中立政策,并不能徹底化解社會矛盾;⑤為雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路?!痹嚱Y(jié)合史實說明羅馬文明在古代文明和近現(xiàn)代文明中的地位。 —— 《民法大全》 請回答: (1)上述材料反映的共同點是什么? 21 世 紀(jì) 教 育網(wǎng) (2)材料一與材料二、三分別針對何事而言?結(jié)合所學(xué)知識回答它們形成的過程或構(gòu)成。??” —— 伯里克利:《在陣亡將士國葬禮上的演說》 請回答: ( 1)結(jié)合材料一,評價梭倫改革。 —— 梭倫 材料二 “??我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。 羅馬“公民法”產(chǎn)生與發(fā)展的動力是什么?“萬民法”與“公民”相比有哪些突破? 主 要動力:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,平民反對貴族專政的斗爭;廣大平民是羅馬對外戰(zhàn)爭和社會
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