教師廉潔從教2(文件)
【正文】 之所存；道之所存，師之所立。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。為師不廉的主要致因分析：從外在的客觀因素來(lái)看。外在規(guī)范失衡乏力除社會(huì)方面外，還有學(xué)校的自身的問(wèn)題，如學(xué)校防止為師不廉的制度措施缺乏，或還沒(méi)有得以建立，再加上變革時(shí)期社會(huì)價(jià)值觀的混亂，在這種情況下，難以形成對(duì)不廉潔現(xiàn)象的強(qiáng)有力約束。這種情況與教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值很不相稱(chēng)，面對(duì)社會(huì)上紛紛出現(xiàn)的“大款大富”，許多教師的職業(yè)神圣感喪失，產(chǎn)生嚴(yán)重的心理不平衡。在社會(huì)（或行業(yè)）體制、制度和道德觀念失衡乏力的情況下，權(quán)錢(qián)交易，職錢(qián)交易，以權(quán)謀私，以職謀私等不良風(fēng)氣得以盛行，許多教師經(jīng)常遇到各種有求于己并對(duì)己予以小恩小惠、甚至賄賂之人。一是人生價(jià)值觀的錯(cuò)位。有的教師明知利用職務(wù)之便謀取私利是不廉潔的行為，但還不收斂自己的行為，而且“理直氣壯”，就在于心理防衛(wèi)失當(dāng)。信奉“人不為己，天誅地滅”，自己想得到的一定要得到，在光天化日之下不改自私貪婪的本性。其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。一、每一個(gè)教師必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，從做人民滿(mǎn)意教師的高度出發(fā)，從嚴(yán)要求自己，對(duì)自己的教書(shū)育人言行高度負(fù)責(zé)。不得因考慮不周、管理不善、排查不利、處理不及時(shí)等造成安全事故或影響正常工作秩序；不得因教育教學(xué)無(wú)方造成育人質(zhì)量下降，引起家長(zhǎng)、社會(huì)反響強(qiáng)烈；不得因不按教學(xué)規(guī)程、教育規(guī)律實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，影響學(xué)生綜合素質(zhì)提高；不得擅自不履行基本職責(zé)、不參加正常的教育教學(xué)、教研教改和課題實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，影響學(xué)校各項(xiàng)工作的進(jìn)程；不得在出現(xiàn)問(wèn)題后瞞情不報(bào)或不及時(shí)報(bào)告，任其事態(tài)發(fā)展。責(zé)任人：學(xué)校負(fù)責(zé)人：蘭溪鎮(zhèn)學(xué)校 2014年9月。對(duì)此，學(xué)校將進(jìn)行定期考評(píng)。嚴(yán)禁以任何借口違規(guī)辦班補(bǔ)課；嚴(yán)禁以任何形式收費(fèi)補(bǔ)課或從事個(gè)體由有償家教、家養(yǎng)；嚴(yán)禁為其它非正規(guī)辦學(xué)機(jī)構(gòu)或個(gè)體家教介紹生源；嚴(yán)禁隨意加班加點(diǎn)，加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)?？傊?，教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。三、教師如何做到廉潔從教首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。正是在這種錯(cuò)誤的防衛(wèi)心理的支配下，使有的教師一步步進(jìn)入為教不廉的泥潭。因此，把知識(shí)的傳授當(dāng)做商品，商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換成了處理師生關(guān)系的基本原則，由此導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪，以職謀私，不以為恥。由此滋生蔓延。應(yīng)當(dāng)指出的是，雖然目前教師中不謙者絕大部分不是出于生活困難，但從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，教師收入偏低，在客觀上不利于他們?cè)鰪?qiáng)保持謙潔從教，從而使有的教師禁不起金錢(qián)物欲的誘惑產(chǎn)生不謙行為。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，一些個(gè)體或私營(yíng)業(yè)主的收入迅速增加。我國(guó)的社會(huì)變革正處于新舊交替時(shí)期，一方面已有的體制、制度、觀念等陳舊落后，表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)，另一方面，新的體制、制度、觀念還沒(méi)有得到很好的確立，有的還沒(méi)有明確。二、為師不廉主要表現(xiàn)及原因分析為師不廉主要表現(xiàn)有：不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，把主要精力用于校外辦班“創(chuàng)收”或第二職業(yè)上；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，向?qū)W生強(qiáng)行推銷(xiāo)不必要的各種所謂的試題指南、參考書(shū)和質(zhì)量低劣的各種資料；直接或間接從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，千方百計(jì)向?qū)W生推銷(xiāo)各種飲料食品、服裝、保健品等等，有的甚至把學(xué)生是否購(gòu)買(mǎi)自己的商品或?qū)W生能否幫助自己推銷(xiāo)商品作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)；有的利用各種名目向?qū)W生直接或間接索要錢(qián)物，收受賄賂；有的上課而不教，專(zhuān)待課外“個(gè)別指點(diǎn)”收取費(fèi)用。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去
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