河北省20xx屆高三歷史上學期小二調考試試題(文件)
【正文】 D． “ 如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？ ” 37. “ 我們不把任何未經驗證的意見接受作為真理，而是遵照 必要的次序，從一步推演到下一步 ?? 不論多么深奧，最終都能發(fā)現?！辈牧现饕从沉颂K格拉底 A．關注興趣從自然轉向社會 B．主張由哲學家執(zhí)政 C．對雅典民主政治喪失信心 D．力圖重建道德價值 40. 公元前 6 世紀希臘哲學家色諾芬尼說，“人認為，神也是生出來的，會說話，有形體，穿戴和人相同。第二，人類不能改變上帝的決定，甚至不可能知道上帝的選擇。大人物要變成小人物，富人要變成窮人，貴族要變成平民，你以為你能避免命運的打擊嗎 ?危機和革命的時代已經來到。 2．答卷Ⅱ時用黑色中性筆寫在答題紙上。 ?? 蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也。請立諸子，唯上幸許。天下無異意，則安寧之術也。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣 ?? 封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。（ 8分） (2)材料二中李斯的核心主張是什么？依據材料歸納他的理由。??彼等思想中之“開明專制”不啻欲為異族君主立萬世之基業(yè)。所謂民視民聽、民貴君輕，所謂民為邦本，皆以君主之社稷 —— 即君主祖遺之家產 —— 為本位。他們有關對“國粹”進行批判性重估與引介西方思想 和意識形態(tài)的呼吁，燃起了一場思想革命。綜合上述材料，評價近代中國知識分子的思想實踐。 我們應該看到 ,導致戰(zhàn)爭與維護和平的因素從來都不是單一的，和平與發(fā)展 ,和平與民主 ,和平與世界的公正平等 ,都是不可分割的 ,而恰恰在這些方面 ,世界仍然存在很多問題。（ 6分） （ 2）根據材料分析，當今世界的戰(zhàn)爭與和平運動發(fā)生了怎樣的重大轉折？（ 3 分）聯系所學知識說明當今世界應當追求怎樣的和平理念？（ 6分） 2021～ 2017學年度小學期高三年級小二調考試歷史答案 110 CADAD ABCCA 1120 AABBC ABBCD 2130 DDAAC DCDBD 3140 BBCBB BCADD 4148 ACADA CDB (1)變化：分封的主體是王族和功臣；天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君 (或君臣之分 確定 )。 （ 2分） (3)分封制的弊端在于容易導致地方權力的過分強大和國家分裂；郡縣制的弊端在于皇權過于集中，中央權力過大。（ 4分） （ 3）學術特點：貫通中西；批判繼承與引介相結合。（ 3分）理念：發(fā)展中的和平、民主下的和平以及公正的和平。（ 4分） 51.（ 1）原因：局部戰(zhàn)爭、軍備競賽從沒停止過；核武器的存在與發(fā)展 ；國際恐怖主義與霸權主義的肆虐。（ 4分） 闡述：用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統治；通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產階級共和國。 （ 8分） (2)主張：實行郡縣制。 — 摘編自李巨廉《戰(zhàn)爭與和平歷史運動的轉折 — 一個中國學者對第二次世界大戰(zhàn)的思考》 請回答 : （ 1）雖然制約戰(zhàn)爭的因素上升到主導地位，但人類距離普遍、穩(wěn)定與持久的和平仍然遙遠。 材料 回顧人類戰(zhàn)爭與和平 的歷史運動 ,二戰(zhàn)使得制約與控制戰(zhàn)爭的因素上升到主導地位， 這就是人們常說的：和平與發(fā)展成為當今時代的主流，這是一個劃時代的轉折。材料一認為戊戌思想存在局限，結合所學知識，闡述孫中山是如何從理論上解決這些局限的？（ 8分） （ 2）據材料二，概括陳獨秀對“民主”的看法。 —— 陳獨秀《在質問 東方雜志 記者》（ 1919年 2月） 材料三 這些新知識分子都是轉型時期的產物 —— 他們都深深植根于中國古典文化，然而同時也深諳西方文明。其仍蹈同治維新之故轍者，則迷信清廷之足與有為，欲籍?；室跃葒?。 (照抄材料不得分 ) （ 5分） 50. （ 20分）近代中國的思想解放在繼承和創(chuàng)新中不斷走向深入。 郡縣論》 (1)依據材料一，概括西周制度相比于以前的變化。 秦始皇本紀》 材料三 知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之敝而將復變。廷尉李斯議曰： “ 周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。此周初大一統之規(guī)模，實與其大居正之制度相待而成者也。 49. （ 17分） 閱讀下列材料，回答問題。這一主張 48. 伏爾泰研究了牛頓的科學成就，孟德斯鳩寫過多篇自然科學的論文，康德在 46 歲之前的著述也集中在自然科學方面，他們“用自然科學的方法審視自然、人類與上帝的關系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義”。 ” 以下解釋符合路德本意的是 A．宗教信仰是愚蠢的 B．神職人員不應存在 C．反對封建君主統治 D．現實世界人皆神圣平等 45. 亞里士多德在《政治學》中明確指出：“把權威賦予人等于引狼入室，因為欲望具有獸性，縱然最優(yōu)秀者，一旦大權在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕。”對此理解正確的是 A．強調以人為中心 B．肯定貴族政治的合理性 C．否定封建特權
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