【正文】 ① ② ③ 800 2021屆高三年級第四次月考語文試題 答案 1答案： D （張冠李戴，梅的 “ 疏影瘦身 ” 象征不屈的精神，這種不屈的精神才使她情愿被雪埋葬，也要盡早報(bào)春。 C項(xiàng)， “ 歲寒三友 ” 不是誰襯托誰，而是并列關(guān)系，相得益彰。 ” （ “ 南 ”“ 左右 ”“ 所居 ” 各 1分，大意 2分） （ 2）法律既然沒有恒久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該往哪里放置自己的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。狄仁杰的親人住在河陽，狄仁杰去赴任時，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨(dú)飄飛，對左右跟隨的人說： “ 我的親人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。飛騎兵就多次請求拜見高宗，他先情不自禁，痛哭流淚，說權(quán)善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對太宗十分不恭敬。狄仁杰說： “ 法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。 ” 狄仁杰堅(jiān)持諫爭，侍中張文瓘（ gu224。但我認(rèn)為不難。 ” 高宗說： “ 善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉。說：你能遵守法律，我有個認(rèn)真執(zhí)法的官。高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說： “ 即使王本立是國家才能卓越的人，朝廷又哪會缺少像他那樣的人？您為什么要憐惜一個犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你一定不想查辦他的話，就請?zhí)厣饬怂?，再將我流放到邊遠(yuǎn)無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒。（ 3分） （ 1）相同：兩首詩 都表達(dá)了對若耶溪清幽環(huán)境的喜愛之情。 B“ 體現(xiàn)了 ??的理念 ” 較牽強(qiáng)，有拔高之嫌。 “ 紀(jì)美子意識到彼此正相視而笑時，臉頰發(fā)熱了 ” ， “ 臉頰發(fā)熱 ” 這種極為簡單而自然的描寫，卻充分地展現(xiàn)了紀(jì)美子的純情與嬌羞。母親已經(jīng)失去丈夫，年輕的紀(jì)美子是否能再見到自己的愛人，誰都不知道。 ② 當(dāng)紀(jì)美子與啟吉的目光相遇時，紀(jì)美子 “ 嚇得把腳縮了回去 ” ，這說明紀(jì)美子見到啟吉后感到緊張、興奮，并且有點(diǎn)兒害羞。紀(jì)美子的母親卻說 “ 真的 ?? 忘了 ” 。③ 啟吉走了以后， “ 紀(jì)美子還望著庭院 木門 那邊，目送了一會兒 ” ，這使我們深深感受到紀(jì)美子對啟吉的戀戀不舍，也感受到小說中人物的命運(yùn)是被戰(zhàn)爭支配著 的。 （ 4）（每個要點(diǎn) 2分，符合大意即可得分） （一）分析田家炳的價值觀和幸福觀： ① 田家炳的作為一個事業(yè)輝煌的企業(yè)家，他追求財(cái)富的目的并不是個人和家庭的奢侈享受，而是回報(bào)社會，奉獻(xiàn)他人，他把奉獻(xiàn)社會作為人生價值的標(biāo)尺，傾囊捐助教育，他達(dá)到了教育公益事業(yè)的巔峰； ② 田家炳作為腰纏萬貫的富豪，選擇不留財(cái)產(chǎn)給子女是為了不要削弱子女們吃苦、奮發(fā)向上的精神，他選擇的是讓子女獲得良好的教育，自立自強(qiáng)，懂得做人處事； ③ 田家炳和家人把身體健康、家庭充滿 友愛歡樂、生活勤儉當(dāng)做幸福，而不是以揮霍享受財(cái) 富為樂。猶豫不決：拿不定主意。（ 3分） （ 2）反對浪費(fèi)，節(jié)約食品，從每個人做起。 。 網(wǎng)民角度：（ 1）支持女教師（ 2）反對女教師：自由與責(zé)任。意思答對即可。 1 D【解析】舉棋不定：比喻做事猶豫不決。 (B項(xiàng) “ 淡泊名利 ” 不準(zhǔn)確，他做公益事業(yè)也可以說有對聲譽(yù)的重視； C 項(xiàng) “ 對傳統(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度 ” 有誤，應(yīng)為 “ 尊重子女的敬祖方式 ” ； E項(xiàng) “ 有違當(dāng)時的道德要求 ” 有誤，時代不同要求不同） （ 2）（每個要點(diǎn) 2分）前文寫玉瑚公的子女教育有兩大特點(diǎn)： ① 不僅是言傳，更注重身教；② 注重引導(dǎo)子女首先從內(nèi)心尊敬，然后在行動上孝順父母；這樣寫充分體現(xiàn)田家炳的子女教育風(fēng)格深受父親的影響，說明田家身教勝于言傳的良好家風(fēng)代代傳承。這種孤寂的環(huán)境正是由戰(zhàn)爭造成的。 【示例二】小說的主題是反戰(zhàn)。 （ 4）【示例一】小說的主題是歌頌愛情。啟吉走了以后， “ 紀(jì)美子還望著庭院木門那邊，目送了一會兒 ” ，這表現(xiàn)出紀(jì)美子對啟吉的戀戀不舍。） （ 2） “ 石榴 ” 是貫穿全文的線索，小說情節(jié)發(fā)展始終圍繞 “ 石榴 ” 展開； “ 石榴 ” 推動了小說情節(jié)發(fā)展， “ 紀(jì)美子 ” 和 “ 啟吉 ” 的愛情是通過 “ 石榴 ” 來揭示的； “ 石榴 ” 實(shí)現(xiàn)了小說對愛情等美好事物的珍惜和對戰(zhàn)爭給人們造成的傷害的厭惡的主題。（ 2分）崔顥詩：詩人留戀這清靜幽美的環(huán)境，與大自然契合無間，表達(dá)了愉悅、平靜、無拘無束的心情。從此以后，朝廷秩序井然。又說道： “ 狄仁杰能為了權(quán)善才而使我手法，難道不能為了我而使天下手法嗎？ ” 任命他擔(dān)任侍御史。法律既然沒有恒久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該將往哪里放置自己的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。我有幸遇上了堯舜時代，不怕像比干那樣遭到殺害。狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗（ p237。高宗流著淚說： ”“ 善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因?yàn)檫@幾棵柏樹要?dú)⒌魴?quán)善才。大理丞狄仁杰據(jù)法律判權(quán)善才的罪，僅僅是免掉了官職。 權(quán)善才，在高宗在位的時候擔(dān)任將軍。時任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏人誣告，閻立 本（受理訊問，弄清了事情的真相后，）很驚訝地對狄仁杰道歉說：“ 孔子說過： ‘ 考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。 B “ 捏造 ”“ 誣陷 ” 不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的判斷來看，權(quán)善才的確有 “ 砍伐陵柏 ” 的行為。不是談?wù)撁坊ㄅc人格之間的關(guān)系，答非所問） 3答案： D （解析： A項(xiàng)，過于武斷，觀賞梅花首先要看色聞香，然后再賞其神韻。 （ 2） ， 。 ” 該教師說。 “ 世界那么大，我想去看看。與此同時，由于短 小精悍，微博往往只有論點(diǎn)而缺少論證，似乎只需要情緒化的語言打動人， ③ ，這就造成微博里客觀理性的意見往往受到忽視或蔑視。 ①使中國封建社會得以維系、變革與發(fā)展 ②以“仁”來塑造社會、教化人生 ③正是這樣一種核心價值觀及其所形成的種種具體價值規(guī)范 ④ 在中國封建社會中，“仁”是一種道德規(guī)范 ⑤是中國儒家文化的核心價值追求 ⑥更是一種社會理想，同時還是一種政治綱領(lǐng) A．④⑥⑤②①③ B．②④⑥③①⑤ C．④⑤②①⑥③ D．②⑤④⑥③① 16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）（ 3分） 中 國