【正文】 答。二、毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展：直接的價(jià)值與意義第一，關(guān)于毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二，關(guān)于毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)的政治發(fā)展。毛澤東思想中的文化觀點(diǎn)主要包括：關(guān)于“向科學(xué)進(jìn)軍”，關(guān)于德智體全面發(fā)展的教育方針，關(guān)于知識(shí)分子工作，關(guān)于思想道德建設(shè)和思想政治工作，關(guān)于“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的文化工作基本方針等等。結(jié)合當(dāng)前黨的執(zhí)政條件的變化，毛澤東黨建思想中一些理論觀點(diǎn)值得關(guān)注。從近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯來(lái)看，馬克思主義的中國(guó)化是其必然選擇；相應(yīng)地，也應(yīng)以其作為權(quán)衡毛澤東思想價(jià)值的切入點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，20世紀(jì)最后20年中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)大發(fā)展，21世紀(jì)必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)事求是的重要性 1）背離實(shí)事求是的代價(jià)：1976年結(jié)束了文化大革命，但自1977年華國(guó)鋒在提綱中提出了“凡是毛主席作出的決策，我們必須維護(hù)，不能違反；凡是損害毛主席的言行，都必須堅(jiān)決制止，不能容忍”的語(yǔ)句，同年2月《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《紅旗》雜志發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，公開(kāi)提出“兩個(gè)凡是”。這使十一屆三中全會(huì)成為中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、讓中國(guó)的發(fā)展又回歸到了正途。2）是毛澤東思想的活的靈魂核心：黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。1942年毛澤東還曾在延安黨校題下“實(shí)事求是”四個(gè)大字。講話著重指出，實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。這就決定了，我們的主觀認(rèn)識(shí)必須隨著客觀事物的變化而變化，以適應(yīng)新的情況，新的局面。而中國(guó)堅(jiān)持著實(shí)事求是的思想總體呈上升發(fā)展，所以我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擁護(hù)這一思想作為黨的思想路線。這是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，從1957年以后，特別是在“文化大革命”中，這條思想路線受到嚴(yán)重破壞。相信歷經(jīng)了種種失敗，黨早已吸取了昨日的教訓(xùn)，牢牢的將實(shí)事求是烙在心里，現(xiàn)如今，中國(guó)已經(jīng)走出了一條光明大道，但前面的路并不是平坦的，是波瀾曲折的，但只要我們緊緊貼合實(shí)際出發(fā)，縱使前方道路艱難，我們?nèi)钥梢砸灰豢朔Ｗ⑨專簵畲嘿F主編,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是100例,中共中央黨校出版社,2003年12月第1版,第174頁(yè)盧良梅，楊元華等著,解放思想實(shí)事求是——建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓,上海人民出版社,1997年07月第1版,第5頁(yè)張磊，鐘聲，解放思想實(shí)事求是走自己的路學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的思想路線的理論,學(xué)習(xí)出版社,1999年02月第1版,第3頁(yè) 參考文獻(xiàn)：盧良梅，楊元華等著，《解放思想，實(shí)事求是 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓》，上海人民出版社 , 1997年版張磊，鐘聲，《解放思想，實(shí)事求是 走自己的路 學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的思想路線的理論》，學(xué)習(xí)出版社 , 1999年版。我們都會(huì)有夢(mèng)，有夢(mèng)便會(huì)有追求。說(shuō)到夢(mèng)想，我想大家都能侃侃而談，但是始終在追夢(mèng)的路上頑強(qiáng)進(jìn)擊的并不多，當(dāng)然我們就看見(jiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中勝利是屬少數(shù)人的。想起一句話：很多人說(shuō)世界拋棄了它，好像說(shuō)得世界曾經(jīng)是你的一樣。很多人都說(shuō)我是一個(gè)有夢(mèng)想的人，同時(shí)也有很多人反對(duì)我的夢(mèng)想。哪怕只是一次，我也要嘗試過(guò)才甘心?？傊?，太過(guò)安逸的青春總覺(jué)得不能讓我覺(jué)得滿足，現(xiàn)在不做點(diǎn)什么，我害怕當(dāng)我80歲的時(shí)候我突然想起來(lái)原來(lái)我在18歲的時(shí)候有過(guò)一個(gè)夢(mèng)想。我一直都這么想著，我可以現(xiàn)在沒(méi)有擁有別人的“豐功偉績(jī)”，但是絕不能沒(méi)有要擁有豐功偉績(jī)的決心。我的夢(mèng)想不是什么轟轟烈烈的，但也絕不是卑微的，我相信，我可以。我是偏題了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有，古語(yǔ)云：一屋不掃何以掃天下?！爸袊?guó)夢(mèng)”是習(xí)近平這一代領(lǐng)導(dǎo)班子的思想核心。到處可以看見(jiàn)這一詞語(yǔ)的出現(xiàn)，人們也紛紛談?wù)撈鹞覀兊闹袊?guó)夢(mèng)來(lái)了。從開(kāi)始的清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后我們的覺(jué)醒，沉睡千年的東方巨獅蘇醒了，百年來(lái)，各族人民共同努力，經(jīng)過(guò)了一次又一次的考驗(yàn)，這一路，少不了戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌漫，血流成河最終換來(lái)了屬于我們的勝利，1949年中華人民共和國(guó)成立了，我們站起來(lái)了。改革開(kāi)放以后的我們更是在小平同志的帶領(lǐng)之下走上了康莊大道。我的祖國(guó)怎么可以這么牛，短短的幾十年里，做出了這么多震撼世界的成果。所以，我們這一群人——大學(xué)生，國(guó)家未來(lái)的棟梁之才，我們?cè)撟鍪裁茨?？依我個(gè)人的看法，一、我們首先要自己有一個(gè)夢(mèng)。想著國(guó)外的一些著名的事例：?jiǎn)滩妓褂盟奶O(píng)果讓全世界更加認(rèn)識(shí)了美國(guó)?？赡苁俏野职质擒娙说脑颍詮男【驮诓唤?jīng)意的時(shí)候給我灌輸一些愛(ài)國(guó)的思想。長(zhǎng)大了一些以后，想起這兩件事，也能夠明白爸爸媽媽的用意了。對(duì)于愛(ài)國(guó)，我們這樣的平凡的大學(xué)生可以做平凡的事情，那些轟轟烈烈的就等到我們有這個(gè)本事以后就可以去做了。想到這里，真的很感謝我的爸爸媽媽，他們沒(méi)有和我說(shuō)愛(ài)國(guó)應(yīng)該要怎樣怎樣，卻用著不一樣的方法讓我從小就在愛(ài)國(guó)的環(huán)境中長(zhǎng)大，到了今天，我依然難忘這兩件事。還有一件事是，上學(xué)的第一天，臨走的時(shí)候，我媽媽和我說(shuō)，升國(guó)旗的時(shí)候，只有看著國(guó)旗上升的小朋友才會(huì)拿到好成績(jī)的哦。到那時(shí)候，我希望大家都想移民來(lái)中國(guó)而不是很多人都想移民去美國(guó)或者是澳大利亞。第二，我們要做好自己的本分，作為一名大學(xué)生，我們必須要學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識(shí)，然后再自己的專業(yè)領(lǐng)域有所建樹(shù)，爭(zhēng)取可以有所貢獻(xiàn)。可能我是比較感性的人，每次說(shuō)到自己可愛(ài)的祖國(guó)的崛起與復(fù)興大成果，我都情不自禁地想要流眼淚。毋庸置疑，這是一個(gè)偉大的民族。這一次，我們已經(jīng)用世界的眼光來(lái)審視我們自身的發(fā)展，所以，我們沒(méi)有再以“天朝上國(guó)”自居，而是一路改革一路發(fā)展，走過(guò)歪路吃過(guò)苦頭，最后還是回歸到正確的道路上，并且我們的生活生平在飛速的發(fā)生著變化，在90年代，我們基本解決溫飽問(wèn)題，步入基本小康的美好生活中。習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)，中國(guó)夢(mèng)首先是中華民族的復(fù)興。以前看過(guò)一些文章，還記得有篇文章，是我們中共中央黨校教授辛鳴的《“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)》，里面有說(shuō)過(guò)“‘中國(guó)夢(mèng)’絕對(duì)不是隨口的、心血來(lái)潮的話語(yǔ)，這背后是對(duì)我們中國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀要求的深刻的把握，和對(duì)我們?nèi)嗣袢罕娚鐣?huì)期待地真切地回應(yīng)”。夢(mèng)想這個(gè)詞很大，夢(mèng)想的內(nèi)容可以很小。如果有一天真的想放棄了，希望這篇文章可以再次給我動(dòng)力，讓我重新?lián)碛幸蝗绠?dāng)初的勇氣以及想要努力變得優(yōu)秀的心。生活中我懂得知足，夢(mèng)想中我要不斷前進(jìn)。我不愿虛度這一段明媚著憂傷的日子。我希望自己的未來(lái)也可以讓自己，讓大家分享到我的這種人生最大的喜悅。如果沒(méi)有去嘗試過(guò)，請(qǐng)求誰(shuí)也不要和我說(shuō)：你的所謂的夢(mèng)想根本就不實(shí)際，現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)。所以，沒(méi)有理由不去實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，更加沒(méi)有理由說(shuō)自己根本還沒(méi)有夢(mèng)想。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)很殘酷，到底是現(xiàn)實(shí)太殘酷讓你無(wú)法抵御還是我們當(dāng)初那顆火熱的心已經(jīng)被歲月被安逸的生活降溫了呢？我們不想承認(rèn)自己當(dāng)初信誓旦旦的豪言壯語(yǔ)其實(shí)是被自己淹沒(méi)的，于是就把罪名全部歸于生活。你可以欣賞旅途上的風(fēng)景，但是不能沒(méi)有朝著終點(diǎn)前進(jìn)的決心。我沒(méi)有當(dāng)這一次的論文是一次作業(yè)來(lái)完成，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)，我早就說(shuō)過(guò)，我有自己的理解。當(dāng)然作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)以黨的教訓(xùn)作為前車之鑒，逐漸養(yǎng)成實(shí)事求是的習(xí)慣。1978年，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，堅(jiān)決破除了“兩個(gè)凡是”的思想障礙，開(kāi)始了又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。都是以蘇聯(lián)的10月革命作為教條，來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的革命方法，導(dǎo)致中國(guó)革命受到挫折。我們黨提出和解決思想路線問(wèn)題，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的歷史過(guò)程。二、道路是曲折的首先一個(gè)黨的思想是來(lái)之不易的，其次要想堅(jiān)守這個(gè)思想不發(fā)生遺忘，疏忽同樣是不容易的。4）是馬克思主義的精髓：倘若提到毛澤東思想、鄧小平理論那又怎能少得了馬克思主義、它們相互相輔相成、而它們其中的共同點(diǎn)之一就有實(shí)事求是。這個(gè)講話具有非常重要的歷史意義。實(shí)事求是集中體現(xiàn)了毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的最根本方面，滲透在毛澤東思想的各個(gè)組成部分，表現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中。在風(fēng)雷激蕩的新民主主義革命時(shí)期，在探索中國(guó)革命道路的實(shí)踐中，堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，在這一過(guò)程2中逐步形成了這—優(yōu)良傳統(tǒng)?！皟蓚€(gè)凡是”錯(cuò)誤方針的提出，堵塞了實(shí)事求是地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之路，使得撥亂反正、正本清源的工作實(shí)際上不可能進(jìn)行1。在這兩個(gè)重要思想當(dāng)中，均告訴我們實(shí)事求是的重要性、在當(dāng)