【正文】 的邊緣。⑶目的，就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，國富民強、民族振興，就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的領(lǐng)導，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。事實雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。④在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進一步分析了中國的社會矛盾。②在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)。⑺20世紀70年代末，中國的改革由農(nóng)村拉開序幕。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。怎樣理解中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國?（對外開放作為基本國策的依據(jù)是什么？）⑴當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關(guān)自守。⑵堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。⑴從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段。就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。三是在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處，使社會主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮。社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？(前五點可加可不加)⑴在社會主義初級階段，確立什么什么樣的基本經(jīng)濟制度，根本問題是如何正確認識非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟中的地位和作用。⑷十四大強調(diào)多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展，是一項長期的方針。⑺中國特色社會主義的特色就在于社會主義初級階段的經(jīng)濟兼有社會主義和非社會主義兩種不同的經(jīng)濟。4．如何認識公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式之間的關(guān)系？⑴公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，而不同的所有制，可以采取相同的實現(xiàn)形式。結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。①因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同 ②實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。措施：規(guī)范收入秩序，調(diào)整分配格局①依法保護合法適度收入 ②取締非法收入 ③整頓不合理收入 ④調(diào)整過高收入 ⑤保障低收入者的基本生活為什么要強調(diào)促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？又好又快發(fā)展：⑴又好又快發(fā)展史全面落實科學發(fā)展觀的本質(zhì)要求。既反映了我們黨對世界經(jīng)濟、科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準確把握，也反映了我們黨對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學分析。這是十七大報告提出的一個關(guān)系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。這是繼新世紀提出實施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。（3）劉少奇所作的中共八大政治報告對“國內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的，因為此時國家對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已經(jīng)基本完成，工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。（2）第一，我國對外開放中還不太適應國際市場規(guī)則的一些要求，國際貿(mào)易摩擦增多。（3）轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益，提高利用外資水平，加強對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導，促進國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級；切實維護國家利益。因此，解決的辦法和途徑不是革命和階級斗爭，而是改革。（3）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進。第二，中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路。第四章社會主義三大改造完成的意義？由于社會主義改造的基本完成，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度及其剝削階級已被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度和新型的人際關(guān)系已經(jīng)確立，我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，政治領(lǐng)域，階級結(jié)構(gòu)，社會矛盾都發(fā)生了巨大的變化，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的歷史性轉(zhuǎn)變，開始進入社會主義初級階段。第五章如何理解社會主義的內(nèi)涵？（1）深化了對社會主義基本特征的理解。PS：社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。（2）改革不是對改造的否定，也不是回到改造之前，對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求進行調(diào)整和改革，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革和發(fā)展都需要穩(wěn)定的社會環(huán)境(政局穩(wěn)定和政策穩(wěn)定)。178。在社會收入分配調(diào)節(jié)中，堅持統(tǒng)籌兼顧、服從大局，正確處理國家、企業(yè)、個人之間和中央與地方之間的利益關(guān)系。如何去轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？（1）要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式就要提高企業(yè)經(jīng)濟效益；（2）把經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式（3）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何建立資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會？（1）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，逐步建立全社會的資源循環(huán)利用體系。（5）合理利用海洋和氣候資源。必要性：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導； 第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證； 第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。(4)民主、自由、人權(quán)，核心是民主。第十章社會主義的核心價值體系的內(nèi)容？1）社會主義核心價值體系的靈魂：馬克思主義指導思想 2）社會主義核心價值體系的主題：中國特色社會主義共同理想 3）社會主義核心價值體系的精髓：民族精神和時代精神 4）社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)：社會主義榮辱觀如何深化文化改革？（1）深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好地適應人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標。第十一章構(gòu)建和諧社會主義社會的理論意義和實踐意義？ 理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個方面內(nèi)容。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。(5)解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。(9)堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。當今世界，形勢復雜，競爭激烈，和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。黨長期以來形成的一套好的領(lǐng)導制度、方法和優(yōu)良工作作風，都是應該繼承和繼續(xù)發(fā)揚的，但有的要隨著任務(wù)、環(huán)境、條件的變化而改進、補充和更新。所有這些，都需要通過改善黨的領(lǐng)導加以解決。馬克思主義中國化的內(nèi)涵，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平、三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨解放思想，實事求是，與時俱進，堅持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導，立足于我國國情，通過改革開放，不斷探索和完善我國建設(shè)社會主義的指導思想，基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發(fā)展 我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的有效途徑和方法，不斷取得新的理論成果和實踐成果，創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展關(guān)等重大戰(zhàn)略思想，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導，通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會各階級在中國革命中的地位和作用。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主1毛澤東思想的歷史地位和指導意義，①、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，②中國革命和建設(shè)的科學指南，③中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景1社會主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，取得了很大的成績?！笆裁词巧鐣髁x、怎樣建設(shè)社會主義”是鄧小平在領(lǐng)導改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復思考的首要的基本的理論問題。江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話正確回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題。2從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。近代中國，已經(jīng)淪為一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，這是最基本的國情。另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本之一國家。自從1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月革命以后，起了一個新的變化，俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀元，標志著人類歷史開始了由資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的進程。1948年，他在《在晉干部會議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的總路線：總路線是相對于具體路線而言的根本指導路線。近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富民主義的國家、改善人民的生活、確立人民當家做主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義不斷侵略，改變了中國社會發(fā)展的軌道，使社會性質(zhì)發(fā)生了兩個根本性變化：獨立的中國逐漸淪為半殖民地的中國，封建的中國逐漸淪為半封建的中國，中國社會的半殖民地半封建化，是隨著帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭和迫使清政府簽訂一系列不平等條約逐步形成的。④在實踐中檢驗真理和發(fā)展真。2科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人文本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。他指出，我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。1為了把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀，1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學概念，深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義，鄭重的把鄧小平理論同馬克思列寧主義，毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導思想并寫入黨章，1999年又載入憲法。1鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。遵義會議以后，1945年黨的十七大，把毛澤東思想確立為黨的指導思想，解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，這是毛澤東思想的繼續(xù)喝發(fā)展1毛澤東思想的科學體系包含著豐富的內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。第五篇：毛概期末考試1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領(lǐng)導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應的地方。第二，從國內(nèi)看，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務(wù)對我們黨提出了新的要求。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。(7)積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟、文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（3）深化文化體制改革，以體制機制的創(chuàng)新為重點。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。(2)社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。（3）加大環(huán)境保護力度。178。第八章為什么形成多種生產(chǎn)資料所有制并存的經(jīng)濟制度？第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制為主體；第二，我國還處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種