【正文】 點(diǎn)一下對(duì)方被我們打死了多少人，丟下了那些戰(zhàn)利品——?jiǎng)e忘了挑 最重要的揀。一、總結(jié)陳詞的意義。二、總結(jié)陳詞的目的。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。（事先定稿）這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。（這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書(shū)的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書(shū)的必要性。例子：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……對(duì)方以偏概全，用XX例子來(lái)論證讀書(shū)是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒(méi)有看到還有……有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)見(jiàn)死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)口才在一些方面的重要性,但它只能作為一種交流的工具，它并不能最終決定文化亦或者是社會(huì)的導(dǎo)向，因?yàn)橐粋€(gè)人，無(wú)論他口才如何之好而沒(méi)有良好的文才，他永遠(yuǎn)只能在與人談?wù)摃r(shí)爭(zhēng)得一時(shí)之便，而無(wú)法讓其思想或者說(shuō)是想法影響到更為廣闊的大眾，無(wú)法橫渡時(shí)間的河流。也就是說(shuō)口才具有一定的局限性。馬克思為什么要把自己的思想寫(xiě)成著作，而不是在全世界開(kāi)幾百、幾千場(chǎng)演講，因?yàn)樗牢牟排c口才相比，文才對(duì)社會(huì)的影響更深更遠(yuǎn)！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運(yùn)用口才可以很生動(dòng)、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人罷了。事實(shí)勝于雄辯，文才重于口才在韓非子身上就得到了很好的體現(xiàn)。第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題： 2，偷換概念： 3，以偏概全： 4，惡意逃避： 5，斷章取義 6，顛倒主體桃李不言下自成蹊，有文才的人不必用話語(yǔ)去征服世人，他們的文章會(huì)讓世人都為之感動(dòng)。謝謝！。”一曲離殤唱響之際，人生的所有過(guò)往，終究會(huì)從生命里逝去。而反觀對(duì)方辯友終究是在逞口舌之辯，而忽略了更高的層次。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就解釋文才明確的定義，是寫(xiě)作詩(shī)文的能力，更是將文化的底蘊(yùn)運(yùn)用到極致的能力，古人把運(yùn)用文才看作是“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”.鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“拿筆桿子是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法.”而我泱泱中華，更是上下五千年之歷史文化，浩浩長(zhǎng)河，不就是前人憑借其超凡的文才將歷史，將文化都刻畫(huà)出來(lái)，才使得我大華夏能傲立世界諸國(guó)，成為文明之古國(guó)么？要知道，如果我們沒(méi)有文才,就不能學(xué)會(huì)如何思考,能寫(xiě)的人一定能說(shuō),但能說(shuō)的人卻不一定能寫(xiě),中國(guó)有九千萬(wàn)農(nóng)民,他們每個(gè)人都會(huì)說(shuō)話,但他們沒(méi)有文才,因?yàn)樽彀椭皇亲鳛橐环N文才的表達(dá)工具,這何曾不是證明了文才比口才更為之重要了。然而，卻可以通過(guò)文才寫(xiě)成書(shū)籍流傳于世，在傳播上它不受時(shí)空的限制，不受地域的影響。偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)作出了偉大貢獻(xiàn)。當(dāng)見(jiàn)死不救問(wèn)題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。從而認(rèn)為見(jiàn)死不救的危害性不大2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大；第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見(jiàn)死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束；第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。況且“見(jiàn)死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的華辯竟然支持四辯,四辯手的光芒很難不被掩蓋,除非最后真的來(lái)個(gè)完美收尾。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對(duì)馬嘴，讓人不知所云，便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來(lái)的了…… 2解圍部分辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。很明顯，讀書(shū)只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書(shū)，也不代表他們沒(méi)有了出路。要把讀書(shū)不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象?？纯次覀冎杏心膫€(gè)兄弟還有氣，那就趕緊背回來(lái)養(yǎng)