銀行辯論賽總結(jié)陳詞(文件)
【正文】 “總結(jié)”的回到這個問題來，結(jié)辯，一般要清楚： 整場比賽我的突破扣，我們的主論點，分述點在哪里，層層剖析，為結(jié)辯打下堅實基礎(chǔ)，百戰(zhàn)不殆。但是“無德”則不然，“無德”不會直接表現(xiàn)出來，我們很難發(fā)現(xiàn)，它是潛伏的，可是一旦發(fā)作，所造成的后果是無從制止，無法挽回的，因此，面對“無德”，我們要花費更大的精力去加以防范，自古以來，人們非常重視道德建設(shè)，從選才用人上、擔(dān)當(dāng)大任上都要把“德行”放在中心位置，為的是社會能長治久安、興旺發(fā)達(dá)。一個有良好職業(yè)道德之人，如果在專業(yè)技能方面有欠缺，他可以通過學(xué)習(xí)去彌補(bǔ)自己的不足，增長專業(yè)知識，提高專業(yè)技能。真正為國家的發(fā)展、行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！。總之,市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)呼喚著職業(yè)道德,這也是客觀發(fā)展的需要。這個世界從不缺少人才，缺的是什么？正是“德行”！有人將才比喻刀，認(rèn)為刀本身無所謂好壞，惡人用以行兇殺人，醫(yī)生用以做手術(shù)救人，關(guān)鍵在于執(zhí)刀人的德行如何，正所謂德有善惡，才無好壞“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”，宋代司馬光曾根據(jù)德才情況將人分成四類，德才兼?zhèn)涞慕凶觥笆ト恕?，德才全無的叫做“愚人”，德勝過才的叫做“君子”，才勝過德的叫做“小人”他人為選人用人須重用圣人、君子，倘若無圣人、君子，寧可用“愚人”也不用“小人”。猜測對手的心理，作為辯手是非常重要的 結(jié)辯手必然也是立論好手，但是結(jié)辯相比與立論更多于煽情，于升華下面簡單說說組織語言：，都是總結(jié)對方整場所范的“錯誤”——相對的 不是客觀的 所有常用歸謬的辦法（于己方不利則用論據(jù)駁倒） 必須是經(jīng)過整場比賽之后的一次凝練，情感上升華的總結(jié)，千萬不要賽前備稿，賽場讀稿，使自己的論證更有說服力 （隨個人的語言習(xí)慣的多）第五篇：辯論賽總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞今天，我們討論的是企業(yè)選人觀“德重于才還是才重于德”，這是在企業(yè)發(fā)展中會遇到的問題，職工的“德”和“才”可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也能導(dǎo)致企業(yè)的崩潰，關(guān)鍵在于“以德為重”還是“以才為先”。例子：對方反復(fù)對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢？對方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場比賽的重心對方對我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問對方以偏概全，用XX例子來論證讀書是唯一出路，實在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。（這一部分，展開自己方的論點）對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。（事先定稿）這個部分，主要是重申己方觀點與定義。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。二、總結(jié)陳詞的目的。你是一辯，應(yīng)該不是你總結(jié)吧，是給你們四辯的？一、總結(jié)陳詞的意義。還有給你一點最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結(jié)束的時候說:“最后我再一次陳述我方觀點，合作比競爭更重要!”然后禮貌性的謝謝裁判。四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對方的實際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加
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