【正文】 所以，我們應(yīng)該去做些什么，給他們應(yīng)有的一些待遇，這樣他們才會(huì)更好地投入其中并且無(wú)怨無(wú)悔?，F(xiàn)在社會(huì)上傳言，不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，可憐天下父母心啊，所以家長(zhǎng)就算傾盡所有也要把孩子送到最好的幼兒園去。教育不僅僅是為了教會(huì)我們科學(xué)文化知識(shí)，也要教會(huì)我們?nèi)绾稳プ鋈?。老師常給我們舉今年的熱播劇《北京愛(ài)情故事》的例子，因?yàn)樗肋@部劇真實(shí)的寫(xiě)出了當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀愛(ài)情觀，每個(gè)人都是個(gè)性鮮明，都代表著年輕人中的一類(lèi)。時(shí)過(guò)境遷，對(duì)于老師的要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單純的授業(yè)解惑了，要成為一個(gè)真正的好老師，需要自己用心去探索去努力。要有豐富的文化修養(yǎng)等綜合的素質(zhì)，才能成為新一輪玉拙教育課程改革合格的音樂(lè)教師。基礎(chǔ)教育課程改革著眼于人在課程中的地位和促進(jìn)人的全面發(fā)展等課程觀的改變, 期待的是教師要從執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者；學(xué)生要從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者等教與學(xué)行為的變化和創(chuàng)新, 這是新一輪課程改革順利進(jìn)行的重要前提和保障。因此,在中小學(xué)音樂(lè)新課程中, 教 基礎(chǔ)教育課程改革《綱要》給音樂(lè)師范生的啟示姓名：班級(jí)：1 學(xué)號(hào)：師將是一個(gè)開(kāi)拓者和創(chuàng)造者,課程將是多樣化和選擇性的。高師聲樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是中小學(xué)音樂(lè)教師，要求學(xué)生走上工作崗位后不僅具有較強(qiáng)的歌唱能力，還應(yīng)具備聲樂(lè)理論知識(shí)的講授能力、聲樂(lè)或唱歌課的教學(xué)能力。事實(shí)上聲樂(lè)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程并不是孤立的，它的掌握程度與人的生理及心理狀態(tài)、文化素質(zhì)和教學(xué)方法都有著直接的關(guān)系。此課應(yīng)從新生入學(xué)的一年級(jí)開(kāi)始,集體開(kāi)課、統(tǒng)一教學(xué)。這種教學(xué)形式充分體現(xiàn)了個(gè)性化與團(tuán)隊(duì)化的互補(bǔ)。此外，還可以利用小組課，進(jìn)行各種重唱形式的訓(xùn)練，如：二重唱、四重唱、小合唱等。聲樂(lè)是一門(mén)表演性、實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)。音樂(lè)作為人類(lèi)文化的重要組成部分，其思維豐富的文化內(nèi)涵、個(gè)性鮮明的人文特點(diǎn)，超然灑脫的人文關(guān)懷，都是耐人尋味的。才能在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力和民族個(gè)性的主體意識(shí)的形成和發(fā)展，為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的新思路。所以我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能成為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革合格的音樂(lè)教師。沒(méi)有精湛的專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)就不能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。主流與非主流文化的求同存異的能力。沒(méi)有藝術(shù)實(shí)踐的聲樂(lè)教學(xué)是不完整的教學(xué)。這樣可以互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的理念，是進(jìn)行交流合作的很好途徑。這種授課方式能讓每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到充分開(kāi)發(fā),很好地突出了藝術(shù)的個(gè)性原則，并且符合表演藝術(shù)的特殊規(guī)律，效果十分明顯，也是學(xué)生掌握發(fā)聲技法的最佳途徑。教學(xué)內(nèi)容可以從音響學(xué)、生理學(xué)的角度講解，如：歌唱的姿勢(shì)、發(fā)聲器官的構(gòu)成、發(fā)聲基本原理、聲樂(lè)與藝術(shù)語(yǔ)言以及聲樂(lè)發(fā)展史等, 增加學(xué)生對(duì)本學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知與了解，促使其音樂(lè)素養(yǎng)的提升，更好地為聲樂(lè)技能教學(xué)做好理論儲(chǔ)備。沒(méi)有明晰的聲樂(lè)理論作為指導(dǎo)，僅憑一種感性認(rèn)識(shí)，將會(huì)給聲樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)困難并使其受到制約。特別是在聲樂(lè)個(gè)別課中，教師往往著重于聲樂(lè)技能的訓(xùn)練，而忽視將聲樂(lè)訓(xùn)練中帶有規(guī)律性的知識(shí)作系統(tǒng)的講授，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的講解也常常帶有很大的隨意性，既不系統(tǒng)也不規(guī)范，同時(shí)也造成了課時(shí)浪費(fèi)。這樣才能為高師學(xué)生將來(lái)走進(jìn)新課程，為其提供最基本和最有利的保障。為了讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更積極, 中小學(xué)音樂(lè)教師要根據(jù)實(shí)際情況不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境,營(yíng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)的課堂氛圍,滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求。音樂(lè)新課程卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課程與社會(huì)生活的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力。基礎(chǔ)教育課程改革首先強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念,傳統(tǒng)的教學(xué)比較習(xí)慣于以教師為中心、以書(shū)本為中心、以課堂為中心組織教學(xué),在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),忽視了學(xué)生的發(fā)展需求。音樂(lè)新課程同樣也對(duì)音樂(lè)教師提出了新的要求,比如教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式等。它標(biāo)志著以傳授音樂(lè)基本知識(shí)和技能的傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式的解體，反映著對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)行重組或轉(zhuǎn)型以適應(yīng)新課標(biāo)的要求。為適應(yīng)新課改的發(fā)展，中學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備科學(xué)的世界現(xiàn)、價(jià)值觀和思維方式。因此，我覺(jué)得他是一個(gè)比較稱(chēng)職的老師，一個(gè)愿意真正的去了解我們，幫助我們的人。他以此來(lái)警示我們做人要有自己的原則。不過(guò)，現(xiàn)在有消息稱(chēng)，國(guó)家正在積極去做這件事，在未來(lái)的幾年內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)。讓我們用客觀的眼光來(lái)審視這種現(xiàn)狀，去反思我們應(yīng)該怎樣去改變，去完善。他們的心思都放在科研上，有幾個(gè)人會(huì)把心思放在教育上，因?yàn)榭蒲幸坏┏龀煽?jī)，那將是名利雙收，但全身心投入教育可能就什么也得不到。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。第六，改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。第二，改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。但是，我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。教育有廣義和狹義之分。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不愧于地，二樂(lè)也；得天下英才教育之，三樂(lè)也。所以這門(mén)課學(xué)下來(lái)，我覺(jué)得當(dāng)好教師是不容易的，是辛苦的也是光榮的。葛老師的這堂課在這方面就體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷，當(dāng)然也體現(xiàn)了課程改革的人文性。學(xué)生在接受知識(shí)的時(shí)候帶著生活中的情感體驗(yàn)。這也大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，增強(qiáng)了他們的言語(yǔ)能力，這就體現(xiàn)了課程學(xué)習(xí)的工具性。她在講新知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候給同學(xué)們展示了很多生活中的圖片讓知識(shí)貫穿在日常生活中，讓學(xué)生更容易理解。它為我們提供了新視野,注入了新的活力,引領(lǐng)我們站在新的高度,以開(kāi)放的心態(tài)廣泛吸收人類(lèi)先進(jìn)文化成果,這對(duì)于我們堅(jiān)定信心,深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)定不移地實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是大有裨益的!參考文獻(xiàn):[1][M].北京:中國(guó)紡織出版社, 2002.[2][M].上海:華東師范大學(xué)出版社, 2001.[3][M].北京:教育科學(xué)出版[4]朱慕菊主編,《走進(jìn)新課程》[M],北京師范大學(xué)出版社, [5]朱則平,廖應(yīng)文主編,《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》[M] ,華中師范大學(xué)出版社(責(zé)任編輯:瀟紅)[6]新的教育理念與基礎(chǔ)教育課程改革(湘南學(xué)院中文系,湖南郴州 423