【正文】 不同中西方的歷史積淀不同，中國(guó)有五千年的燦爛文化，漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治對(duì)中國(guó)122007111中國(guó)知網(wǎng)中西方文化淺析200808206人內(nèi)在性格的影響不容忽視，中國(guó)人深受儒家文化的影響，一切都講“禮治”尤其在大事上，更是禮節(jié)繁瑣，由這種“框架式”文化的影響，中國(guó)人的性格中漸漸多了內(nèi)省保守，謹(jǐn)慎順從的特點(diǎn)。l 中西方人宗教信仰不同中國(guó)人大多信仰佛教，但更多人相信無神論，在中國(guó)人的心中祭神是一種儀式，人們相信神鬼精靈，比如龍鳳的推崇。中西方的差異和文化沖突顯而易見。我們要不斷去細(xì)細(xì)品味中西的差異，理解雙方文化中的精華，互相補(bǔ)充，融合。本文旨在對(duì)中西方婚禮的舉行地點(diǎn)、服飾、色調(diào)、婚俗等方面的差異進(jìn)行比較，并對(duì)造成差異的原因進(jìn)行分析，淺談中西方不同的婚禮文化。中國(guó)人喜歡熱鬧的氣氛，因而婚禮的地點(diǎn)當(dāng)然也要是能鬧起來的地方。l 婚禮服飾及色調(diào)比較西方的婚禮的主色調(diào)是白色。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂，代表圣潔和忠貞。而新郎就穿著紅色的長(zhǎng)衫馬褂，頭戴紅色大沿帽。但是新娘一般都是在迎娶的時(shí)候和婚宴開始的時(shí)候穿白色的婚紗,之后就會(huì)換上紅色或是其他比較喜慶的顏色的禮服。納吉時(shí)用。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過門時(shí)用。納吉：?jiǎn)柮魧偌?，遣媒人致?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。）而在這之間更有換庚譜、過文定、過大禮、安床等一系列的活動(dòng)。在西方，婚禮時(shí)有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍(lán)（Something Blue）等習(xí)俗。在婚禮典禮時(shí)，新娘總是站在新郎的左邊，在進(jìn)行結(jié)婚晚宴時(shí)，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時(shí)代開始，婚禮結(jié)束時(shí)，人們會(huì)在新娘頭上折斷一條面包的材料小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運(yùn)。中國(guó)人注重的是儀式氣氛，更為強(qiáng)調(diào)熱鬧、喜慶，這也是中國(guó)自古以來的傳統(tǒng)，辦喜事要讓所有的親朋好友都知道，要讓所有關(guān)心自己和自己關(guān)心的人都快樂。l 中西方人性格不同中西方的歷史積淀不同，中國(guó)有五千年的燦爛文化，漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治對(duì)中國(guó)人內(nèi)在性格的影響不容忽視，中國(guó)人深受儒家文化的影響，一切都講“禮治”尤其在大事上，更是禮節(jié)繁瑣，由這種“框架式”文化的影響，中國(guó)人的性格中漸漸多了內(nèi)省保守，謹(jǐn)慎順從的特點(diǎn)。l 中西方人宗教信仰不同中國(guó)人大多信仰佛教，但更多人相信無神論，在中國(guó)人的心中祭神是一種儀式，人們相信神鬼精靈，比如龍鳳的推崇。這種差異最明顯地體現(xiàn)在中國(guó)人和西方人對(duì)刮痧這一傳統(tǒng)中醫(yī)療法的認(rèn)知態(tài)度上。于是就有了貫穿影片始終的那場(chǎng)官司。這對(duì)于凡事必循法度的西方人來說是處事最基本的原則。如影片情形下的這一耳光，在中國(guó)，即使不能說為這一耳光喝彩這樣的話，但至少是不會(huì)受到別人的批評(píng)的，更不用提會(huì)被兒童保護(hù)組織告上法庭了。許大同在向他的好朋友兼工作伙伴約翰解釋這一舉動(dòng)時(shí)說：“我為什么打我兒子，那是出于我對(duì)你的尊重，那是我給你面子。既然有不同的國(guó)家，有不同的民族，就一定存在不同的文化。所以，許許多多的不同文化之間的沖突是無關(guān)對(duì)錯(cuò)的。這兩種截然不同的觀念，給我們提供了這樣一種信息：由不同國(guó)家和不同民族文化背景形成的觀念上的差異，在相互交織、碰撞中必然發(fā)生尖銳的沖突?！薄按蚴怯H來罵是愛，不打不罵不成才。矛盾也就因此而生。“刮痧”這件在中國(guó)人看來習(xí)以為常的事情，到了美國(guó)就得“另眼相待”了，他們無法接受這種治療方法，因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)同這種治療方法可以治療某些疾病，或者說沒有對(duì)“刮痧” 這種療法予以醫(yī)療認(rèn)證，沒有認(rèn)證，就是不合法。問題在于，這不是在中國(guó)，而是在美國(guó)，所以這個(gè)中國(guó)老人的做法是違法的，之所以違法，是因?yàn)椤肮勿稹边@種療法根本就不被美國(guó)的任何一本醫(yī)書醫(yī)典或醫(yī)學(xué)專家所認(rèn)同，更讓他們不可容忍的是“刮痧”之后，病人的背部會(huì)暫時(shí)的留下幾條看似傷痕的印記。但是在西方，人們的宗教信仰是很明確的，對(duì)一個(gè)人來說是很重要的，他們每個(gè)人都有著堅(jiān)定的信仰，在舉行婚禮時(shí)也都按照自己信仰的教派的儀式來操辦，他們堅(jiān)信上帝，所以婚禮要讓上帝見證，要有牧師的主持，要有結(jié)婚的誓詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，西方人婚禮的宗教色彩是非常濃重的，這也造成了中西方婚禮婚俗的差異。西方人雖然歷史積淀不如中國(guó)深厚，但隨著時(shí)間的累積，逐漸的西方人的性格形成了自己的特點(diǎn)，他們崇尚自由，不受禮節(jié)規(guī)定的影響，更加注重本心的想法，隨心而動(dòng)，更為講究感覺。有結(jié)婚誓詞，有牧師的主持，婚禮從開始至結(jié)束，都是井井有條，一切都很莊重。可以見得西方的婚禮習(xí)俗也很復(fù)雜，但無論是怎樣的繁瑣，其中蘊(yùn)含的親朋好友的美好的祝福是不會(huì)變的，所有的人都希望一對(duì)對(duì)新人能夠相互依靠、白頭偕老。2而在進(jìn)行婚禮時(shí)，西方亦有大量的習(xí)俗。1同時(shí)，在婚禮進(jìn)行時(shí)也有一定的順序，按一般的情況，在整個(gè)婚禮過程中有：祭祖、出發(fā)、燃炮、等待新郎、討喜、拜別、出門、禮車、擲扇、燃炮、喜宴、送客、鬧洞房、三朝回門。請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱「乞日」、今稱「擇日」。（納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作謀，謂之納采，今稱「提親」。納征時(shí)用。所謂“三書”，就是指聘書、禮書、迎親書。家里到處都貼有紅色的喜字，門兩邊要貼紅色的對(duì)聯(lián)，新人身上佩戴紅花,新房里的物品也大都是紅色。中國(guó)婚禮的主色調(diào)是紅色，所謂“中國(guó)紅”，這是中國(guó)傳統(tǒng)的代表喜慶的顏色，新娘一般都穿紅色的禮服，象征著吉祥如意，也祝愿著希望新婚的夫婦生活能夠紅紅火火。自羅馬時(shí)代開始，白色象征歡慶，1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象征，到了本世紀(jì)初白色所代表的純潔意義更遠(yuǎn)超其他。在當(dāng)代難以尋得過去的場(chǎng)院，交通方便的大型酒店自然成了首選，與以往一樣，從招待到入席，所有的人，無論是主人還是客人，臉上都洋溢著幸福的微笑，席間的歡歌笑語都體現(xiàn)了熱鬧這一傳統(tǒng)。當(dāng)然，隨著祝福而來的就是各種各樣的婚俗，人們?cè)敢鈱⒚恳环N儀式都賦予它特殊的意義，充滿了浪漫和美好的氣息，由于中西方文化的不同，這些婚禮中的儀式和習(xí)俗在時(shí)間的累積中也漸漸有了差異，雖然隨著經(jīng)濟(jì)和交流的全球化，許多的中西方的婚俗進(jìn)行了混合，但是中西方的婚俗始終有不可替代的差異，下面就兩個(gè)方面對(duì)中西方浪漫婚禮的差異進(jìn)行分析。消除跨文化交流的障礙，到達(dá)交流的暢通，和諧，充滿理性和感性的光輝。中方思維是物性的，西方的思維是物質(zhì)的。但是在西方，人們的宗教信仰是很明確的，對(duì)一個(gè)人來說是很重要的，他們每個(gè)人都有著堅(jiān)定的信仰，在舉行婚禮時(shí)也都按照自己信仰的教派的儀式來操辦，他們堅(jiān)信上帝，所以婚禮要讓上帝見證，要有牧師的主持，要有結(jié)婚的誓詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，西方人婚禮的宗教色彩是非常濃重的，這也造成了中西方婚禮婚俗的差異。西方人雖然歷史積淀不如中國(guó)深厚，但隨著時(shí)間的累積，逐漸的西方人的性格形成了自己的特點(diǎn)，他們崇尚自由，不受禮節(jié)規(guī)定的影響，更加注重本心的想法，隨心而動(dòng)，更為講究感覺。有結(jié)婚誓詞，有牧師的主持，婚禮從開始至結(jié)束，都是井井有條，一切都很莊重。可以見得西方的婚禮習(xí)俗也很復(fù)雜，但無論是怎樣的繁瑣，其中蘊(yùn)含的親朋好友的美好的祝福是不會(huì)變的，所有的人都希望一對(duì)對(duì)新人能夠相互依靠、白頭偕老。2而在進(jìn)行婚禮時(shí)，西方亦有大量的習(xí)俗。同時(shí)，在婚禮進(jìn)行時(shí)也有一定的順序，按一般的情況，在整個(gè)婚禮過程中有：祭祖