【正文】 出現(xiàn)，從淺色婚紗的普及到白色婚紗的主導(dǎo)，從熱鬧非常拜天地，到新人攜手走進教堂走進裝飾豪華但卻處處充斥著基督教濃郁宗教文化氣息的酒店婚禮現(xiàn)場，20多年的時間，西方婚禮文化實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的侵蝕和占領(lǐng)。幾乎八成以上的婚禮都變[5]成了上帝以及耶和華的傳播福音詮釋婚姻的“道場”。中國，世界公認的禮儀之邦，上下五千年人文歷史，泱泱大國，本該揮舞自己的文化大旗統(tǒng)領(lǐng)世界風(fēng)云才對，但是一個小小的婚禮層面就暴露出很深的文化危機。調(diào)查顯示，30％的人還是選擇傳統(tǒng)的中式婚禮，65％的人選擇的是中西結(jié)合式的婚禮或叫時尚婚禮，只有5％的人選擇真正意義上的西式婚禮?；槎Y體現(xiàn)了中西婚禮文化的碰撞，中式婚禮的西方化，西方婚禮的中式化，都在說明婚禮的形式在變遷，是婚禮文化的豐富?！澳脕怼蹦玫氖俏覀儧]有的，而且是必要的；并不是全盤西化，囫圇吞棗。of 8華北科技學(xué)院畢業(yè)論文參考文獻[1][J].中國校外教育，2008(8):12041216.[2][M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.[3][M].廣西：漓江出版社，2006.[4][M].濟南：山東教育出版社，2005.[5][M].北京：中華書局，2005.[6][M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004.[7][M].上海：上海古籍出版社，2004.[8][M].上海：上海古籍出版社，2003.[9][J].云南社會科學(xué)，1990(1).[10][J].學(xué)術(shù)界，1999（6):7479.[11]—中西文化差別的根源[J].科教文匯。在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師表示最衷心的感謝！感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者。華北科技學(xué)院畢業(yè)論文聲 明本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。不論食物的色、香、味、形如何，而營養(yǎng)一定要得到保證，講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質(zhì)等等。色彩上對比鮮明，但在滋味上各種原料互不相干、調(diào)和，各是各的味，簡單明了。菜點的形和色是外在的東西，而味卻是內(nèi)在的東西，重內(nèi)在而不刻意修飾外表，重菜肴的味而不過分展露菜肴的形和色，這正是中國美性飲食觀的最重要的表現(xiàn)。有人根據(jù)中西方飲食對象的明顯差異這一特點，把中國人稱為植物性格，西方人稱為動物性格。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對象，又是一桌人感情交流的媒介物。宴會的核心在于交誼，通過與鄰座客人之間的交談，達到交誼的目的。此法是：將所有食物一一陳列出來，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動自由，這種方式便于個人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現(xiàn)了西方人對個性、對自我的尊重。越來越多的中國人以不再只注重菜的色、香、味，而更注重它的衛(wèi)生與營養(yǎng)了。中國人用筷子夾食物，西方人用刀叉切割食物，左手拿叉，右手拿刀。西方：西方國家秉承游牧民族、航海民族的文化血統(tǒng) ,以漁獵、養(yǎng)殖為主 ,葷食比較多 ,以牛肉、羊肉|、豬肉、魚等為主。西餐菜肴烹飪的方法主要是燒、煎、烤、炸、燜 ,各種原料很少集合烹調(diào) ,正菜中魚就是魚 ,雞就是雞 ,即使是調(diào)味料也是現(xiàn)吃現(xiàn)加。,新娘就會拋給到場的女賓客,如果誰接到花球,誰就是下一個結(jié)婚的人,這就使整個婚禮在歡聲笑語中結(jié)束了。中西方婚禮的差異讓我了解了他們各自的特點:西方的婚禮是純潔浪漫的,而中國的婚禮是喜氣洋洋的。例如，中國古代有拋繡球迎親的習(xí)俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預(yù)示著他將很快結(jié)婚。而中國人愛熱鬧的性格在中國傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)。因此鬧新房的成員們無不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。主耶穌說：上帝所配合的人便不可分開。中國是以佛教為主，而西方則是基督教為主的。在不用的思想和風(fēng)俗的作用的下，慢慢演化而成。伴隨愛情隨之而來的是婚禮，婚禮作為文化的一個有機組成部分，也是一個人一生中最為重要的儀式之一，它在中西方不同文化的熏陶下也逐漸的呈現(xiàn)出了不同的婚俗習(xí)慣，以上種種差異都明顯的體現(xiàn)著中西方文化的不同。中西方人們生存在不同的文化氛圍中，導(dǎo)致我們對事物的理解存在差異。如果是結(jié)婚，財產(chǎn)會選擇去公證，很多西方人長期維持一個戀愛關(guān)系，而不是選擇結(jié)婚。二、中西方愛情表達方式的差異西方的愛情在我們看來是熱烈、開放、浪漫的，而中國的愛情相對是保守的。三、中西方對愛情的態(tài)度的差異西方人受宗教文化的影響，他們認為愛情是神圣的、至上的。愛情相對比較物質(zhì)，缺乏西方人的神圣。因為他們認為：婚姻純屬個人私事，任何人不能干涉 ；同時婚姻不屬于道德問題。中國的傳統(tǒng)婚姻觀，一般都講百年好合，一定終身。一、中西方婚禮差異比較l 婚禮舉行地點比較對于我們中國人來說，結(jié)婚是一件大喜事，既是喜事當然要辦的熱熱鬧鬧、喜氣洋洋，這也是我們自古以來的傳統(tǒng)。對于西方人來說，他們更為看重圣潔與莊重，所以西方的婚禮大多會選擇在教堂等安靜的地方舉行，進行發(fā)誓，顯得非常的神圣，他們的婚禮井井有條，不像我們中國人的婚禮那么熱鬧。西方認為白色與童貞有關(guān)，古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在傳統(tǒng)婚禮中，女子還要穿鳳冠霞披，上面還有一塊紅色絲巾?，F(xiàn)在由于受到西方婚禮習(xí)俗的影響,越來越多的中國人也接受了白色婚紗。而“六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。有此可以見到我國文化的繁瑣，但并非繁瑣是我國婚禮的特有特征，其實，不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁復(fù)的細節(jié)與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。比如，在結(jié)婚時新娘總要帶著一方手帕，西方人認為白手帕象征好運。二、中西方婚禮文化差異分析從以上三大方面的差異比較，我們不難看出中西方婚禮無論是在舉行地點、服飾色調(diào)還是婚禮婚俗都有很大的差異。那么這些差異到底源于什么，為什么會有這些不同，就這個問題談?wù)勎业挠^點。所以在婚禮中他們的禮節(jié)顯然不如中國的復(fù)雜，而婚禮中新人是焦點，大家都注視他們，一切活動有講究一對新人之間的新婚感覺，例如親吻。參考文獻鮑宗豪《婚俗與中國傳統(tǒng)文化》 [M] 廣西師范大學(xué)出版社 郁龍于《中西文化異同論》 [M] 三聯(lián)書店出版社 梁敏儀《以跨文化交際理論中價值系統(tǒng)分析對比中西愛情觀和婚姻觀》 [M]廣東 《讀與寫雜志》第六期 2009陳欣《中西方傳統(tǒng)愛情觀比較》 [M]浙江 《文教資料》第一期 2010。但是現(xiàn)如今婚禮婚俗中的拜神等講究多半是由于自古以來的傳統(tǒng)，人們只是去沿用，而其內(nèi)在的，發(fā)明這些儀式的最初對神的崇敬之情則有所減少。這些特點體現(xiàn)在婚禮婚俗儀式的繁雜、儀式意義的多樣，雖然現(xiàn)今中國人的婚禮不再像過去那樣講究，但是基本的“三書六禮”“三拜九叩”雖名字、說法有些變化，但是在中國人婚禮中還是有舉足輕重的地位的。而西方人則是更加重視婚禮的感覺，他們的儀式更為莊重、嚴肅。新人必須以糖霜，就形成今天的結(jié)婚蛋糕了。舊是指母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據(jù)說從富裕親友借來金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來財運；藍是指新娘的一些小飾物或花束用藍色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在這些活動中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀、痰盂、尺、片糖、銀包皮帶、花瓶、銅盆及鞋、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著等物，每樣物品都有其不同的含義。l 結(jié)婚儀式比較在傳統(tǒng)結(jié)婚儀式上面，中國的傳統(tǒng)婚俗有“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。在中國人的心中龍鳳是神圣而美好的，也是最好的婚配，所以古代女子的服飾上會繡鳳，而在被褥上也會有龍鳳繡。新娘的捧花、周圍環(huán)境的裝飾也都是以白色為基調(diào)的。在西方婚禮中,新娘一般都會一直穿著白色的婚紗，新郎則是穿著筆挺的西服。在古代，人們會選在開闊的場院里，大家圍坐桌前，爽朗的笑聲，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一派祥和與紅火。當感情成熟時，相愛的兩個人終于走進婚姻的殿堂。如果夫婦一方愛上了第三者，任何一方都不會受譴責(zé)。比如在中國越來越多的年輕人崇尚自由戀愛，脫離傳統(tǒng)觀念的束縛。而不論出身、門第、年齡、社會地位和其他因素。在西方“我愛你”是可以很輕易的表達出來的。夫妻雙方確立關(guān)系，從此長相廝守，白頭偕老。就我所聽所查閱的資料，我得出了以下幾點差異：一、中西方愛情維持時間差異在我們看來西方人的愛情是瞬間產(chǎn)生的，他們比較相信一見鐘情，他們享受愛情帶來的感覺，而不是婚姻的約束。關(guān)鍵字：愛情婚姻觀婚禮文化中西方差異中西方愛情觀差異人的行為方式，思維方式都受其生存環(huán)境，教育背景，宗教信仰等的影響。參考資料：博客里找到的第五篇：中西方文化差異—中西方的浪漫婚禮中西方文化差異——中西方的浪漫婚禮摘要：甜蜜的愛情是人生中必不可少的，每個人都需要愛情的滋養(yǎng)。中方的傳統(tǒng)婚俗中的最重要環(huán)節(jié)就是拜天地，拜了天地以后就算是禮成了?！比缓笮吕尚履锘蚴侨ネ硌绲攸c或是去渡蜜月，并沒有中國傳統(tǒng)婚俗的種種禮節(jié)。她是今天最美的新娘。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會去新房中鬧洞房。中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時間里整個婚禮的習(xí)俗并沒有多大的變化。中西方由于他們的風(fēng)俗習(xí)慣不同,但是無論是哪里的婚禮都充滿了祝福和笑聲。,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,頭戴紅色大沿帽。中西方婚禮差異西方的婚禮是屬于浪漫型的,整個婚禮從開始到結(jié)束到充滿了浪漫氣息。西方人的飲食結(jié)構(gòu)則以肉類、蛋白質(zhì)為主。中國人喜歡熱食 ,認為菜涼了 ,就失去了許多鮮味。還有，人們因為越來越繁忙的工作，覺得中餐做起來太麻煩，不如來個漢堡方便等。所以，歸根結(jié)底還是感性與理性之間的差異。由此可見，中式宴會和西式宴會交誼的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現(xiàn)在全席的交誼，而西式宴會多體現(xiàn)于相鄰賓客之間的交誼。雖然從衛(wèi)生的角度看，這種飲食方式有明顯的不足之處，但它符合我們民族“大團圓”的普遍心態(tài)，反映了中國古典哲學(xué)中“和”這個范疇對后代思想的影響，便于集體的情感交流，因而至今難以改革。在中國，任何一個宴席，不管是什么目的，都只會有一種形式，就是大家團團圍坐，共享一席。而中國的菜肴是“吃味”的，所以中國烹調(diào)在用料上也顯出極大的隨意性：許多西方人視為棄物的東西，在中國都是極好的原料，外國廚師無法處理的東西，一到中國廚師手里，就可以化腐朽為神奇。而美味的產(chǎn)生，在于調(diào)和，要使食物的本味，加熱以后的熟味，加上配料和輔料的味以及調(diào)料的調(diào)和之味，交織融合協(xié)調(diào)在一起，使之互相補充，互助滲透，水乳交融，你中有我，我中有你。在宴席上，可以講究餐具，講究用料，講究服務(wù)，講究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪華高檔，從洛杉磯到紐約，牛排都只有一種味道，無藝術(shù)可言。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。感謝我的同學(xué)和朋友，在我寫論文的過程中給予我很多素材，還在論文的撰寫和排版過程中提供熱情的幫助。尤其要強烈感謝我的論文指導(dǎo)老師—李淼老師，她對我進行了無私的指導(dǎo)和幫助，不厭其煩的幫助進行論文的修改和改進。最能體現(xiàn)中國當今文化軟實力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)以體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。中國燦爛而悠久的傳統(tǒng)文化引起了世人的矚目，而中國也在加大對文化的輸出。因此隨著世界越來越趨同，中西方的價值取向也在不斷地發(fā)生變化。隨著中式婚禮向西式婚禮的漸變，業(yè)內(nèi)人士所擔(dān)心的是傳統(tǒng)的民俗婚禮文化是否將of 8中西方婚禮文化差異湮沒在西式婚禮文化中？其實民風(fēng)民俗并不是一成不變的，它總是隨著經(jīng)濟生活方式的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變更。其實，嚴格說，當下最流行的西式婚禮并不是真正西式的——剝離了基督教文化的氛圍，離開了教堂、教義的虔誠，本意早已蕩然無存，只剩下一襲本應(yīng)象征純潔神圣的白色婚紗。時至今日，大行其道的已是所謂的西式婚禮了。與此同時古希臘的冶金、采礦、建筑、造船等行業(yè)得到了長足發(fā)展，這時候在希臘半島便形成了一種以手工業(yè)加工為基礎(chǔ)的工商業(yè)經(jīng)濟，正因為航海業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展使得西方人更相信上帝，相信世界是“天外有天”，而形成了濃厚的基督教文化。但事實上希臘半島這個地區(qū)土地資源非常貧乏，而且多山少地使陸路交通變得十分困難，沿岸國家的土地也很貧瘠，因而這塊土地的人們想單純靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生存下來是非常艱難的。同時，由于東亞中原地帶位處喜馬拉雅山以東，夏季氣候較濕潤，雨量充沛適合農(nóng)作物生長—廣袤肥沃的千里平原，瀕臨大河優(yōu)越的灌溉條件，再加上適合耕種的適宜氣候，以上眾多的地理環(huán)境因素決定了我們祖先在生產(chǎn)力極不發(fā)達的文明初期選擇農(nóng)耕經(jīng)濟作為人們生存、發(fā)展的基礎(chǔ)顯然是非常合理的。而中華民族文化的源頭，卻最先從內(nèi)陸的黃河流域產(chǎn)生。情侶們?yōu)榱藧鄱Y(jié)婚，而不是為了家