九年級(jí)歷史德育滲透總結(jié)(文件)
【正文】 識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)和方法，觀察分析歷史問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的能力。日本明治維新以后實(shí)行近代化，沒(méi)有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化。相反，如果什么時(shí)期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。我一方面引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)其經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；另一方面，又充分聯(lián)系統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟(jì)措施對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展所起的促進(jìn)作用，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成改革發(fā)展的思想意識(shí)。弘揚(yáng)歷史上的開(kāi)放交流精神，正是未來(lái)的建設(shè)者必要的素質(zhì)。以歷史名人為典范，樹(shù)立民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。自強(qiáng)不息，奮勇進(jìn)取是中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。我們今天享受到的每一個(gè)細(xì)小的東西，在歷史上都曾經(jīng)只在人們的理想中存在，都是我們的祖先付出了千辛萬(wàn)苦的代價(jià)，這些理想的東西才變成了我們看得見(jiàn)、摸得著、用得上的東西。無(wú)數(shù)新的課題放在我們面前，就像無(wú)數(shù)顆明珠，看我們有沒(méi)有志氣去摘取，這正是歷史放在我們面前的課題，以此激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立崇 高的理想。歷史上無(wú)數(shù)的歷史名人所做出的卓越成就正是因?yàn)樗麄兊睦硐敕蠚v史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們執(zhí)著、高尚、勇于開(kāi)拓、報(bào)效祖國(guó)的獻(xiàn)身精神。中國(guó)軍民在維護(hù)國(guó)家主權(quán)中所形成的強(qiáng)大力量，匯聚成無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力推動(dòng)中國(guó)歷史的發(fā)展。應(yīng)充分發(fā)揮教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的作用，注重在民主平等、互重互信、和諧融洽的師生關(guān)系的前提下，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的一切非智力因素，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。我們?nèi)绻軌驅(qū)⑦@樣的情感氛圍延伸至課堂外效果會(huì)有出其不意的好。所以，作為歷史教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。2．教師情感的熏陶情感教學(xué)是一種高層次的教學(xué)方法。在情感色彩強(qiáng)烈的氣氛中，師生產(chǎn)生共鳴。活動(dòng)受到師生們的好評(píng)。只要我們歷史教師不斷努力，刻苦鉆研，就一定會(huì)創(chuàng)造出更多的有利于實(shí)現(xiàn)歷史德育功能的好方法?？傊?，在教學(xué)中，我體會(huì)到歷史是愛(ài)國(guó)主義思想的源動(dòng)力。我們?cè)M(jìn)行如下活動(dòng)：１．開(kāi)展“學(xué)史一得”演講比賽這是結(jié)合教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的好形式。教師應(yīng)注意發(fā)掘歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著的豐富情感素材，做到對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情”。我結(jié)合青少年思想活躍的特點(diǎn)，充分利用教材中的典型事例培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心?？傊褡寰窨梢约ぐl(fā)民族自豪感，提高民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力。但是要發(fā)揮學(xué)生的積極情感，首先還是要落實(shí)于課堂情感氛圍的營(yíng)造，而且需要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，這樣學(xué)生才會(huì)有情感的共鳴，從而才能有話說(shuō)、愿意說(shuō)。還可以把歷史和現(xiàn)實(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，形成“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和正確的人生態(tài)度。例如，列強(qiáng)的侵華和中國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，是貫穿中國(guó)近代史的兩條主線。歷史也告訴我們，每一個(gè)時(shí)代總有一些使人不夠滿意的地方，因此，就需要有這個(gè)時(shí)代的理想，鼓舞人們?nèi)?zhēng)取新的進(jìn)步。每一代人都為人類的幸福，貢獻(xiàn)了自己的努力，后代人又在它們的基礎(chǔ)上，提出了新的理想目標(biāo)，進(jìn)行新的奮斗，這才有我們的今天。歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新、每個(gè)歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實(shí)現(xiàn)自己的理想所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，為我們進(jìn)行理想教育提供了極好的素材。如孟子“威武不能屈，富貴不能淫”；屈原“正道直行，竭忠盡智”；岳飛精忠報(bào)國(guó)；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；張騫矢志西域，百折不撓；班超投筆從戎，立威邊塞；史可法抗清，凜然正氣，雖死不屈；林則徐的虎門銷煙；陳化成、馮子材的老當(dāng)益壯；譚嗣同的快哉赴死；陳天華的鐘鳴獅吼，無(wú)不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，他們的典型道德形象引起的情感體驗(yàn)和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，每個(gè)時(shí)期的文化既是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材，也是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，養(yǎng)成開(kāi)拓創(chuàng)新精神的重要資料。這些改革，無(wú)一不表現(xiàn)出改革者所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而每一次改革都帶來(lái)了政治的清明、經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的發(fā)展。我們要了解歷史、認(rèn)識(shí)國(guó)情，自強(qiáng)不息，振興中華。我國(guó)改革開(kāi)放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)。從對(duì)歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，可以找到觀察認(rèn)識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的鑰匙。更為重要的是，這種素質(zhì)改革的趨勢(shì)為教師隊(duì)伍的配置提出了更高的要求第四篇：高一歷史德育滲透總結(jié)高明實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015—2016學(xué)第二學(xué)期高一歷史教學(xué)德育滲透總結(jié)梁初江歷史學(xué)科的社會(huì)功能是“借鑒歷史、資治育人”，“服務(wù)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造明天”。教師人格熏陶法強(qiáng)調(diào)潛移默化的作用，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又職業(yè)
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