【正文】 的科技手上。(1)、上帝是你的主人，人類是他創(chuàng)造的你能好好的去管理萬物，你首先要知道你主人的意思，他到底希望你怎樣去管理。這也就是許多人活在世界上的一種光景，不知道為什么活？活著有什么意義？因此，我們首先要去認(rèn)識這位上帝，知道上帝的旨意。（2）、你是受上帝的命令去管理萬物我們要認(rèn)識到我們是管家，是上帝的代表，受上帝的命令去管理這一切萬物。26 他從一本造出萬族的人（“本”有古卷作“血脈”），住在全地上，并且預(yù)先定準(zhǔn)他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實(shí)他離我們各人不遠(yuǎn)，28 我們生活、動(dòng)作、存留都在乎他。第二篇：幸福,你從哪里來幸福，你從哪里來？從小到大，我們一直在尋找幸福是什么，怎樣獲得幸福？原來，幸福就是我們心靈的感受。也就是說，幸福不是我們擁有的多與少，而是我們在乎的多與少！獲得幸福的另一種方法是我們不光要為自己生活，也要為更多、更多的人去生活！因?yàn)橐粋€(gè)人的幸福在這個(gè)世界中畢竟是有限的！只有為更多人的快樂，更多人的幸福去生活，我們才會(huì)體會(huì)到更多的快樂與幸福！這也就是我們常說的，助人為樂，我們幫助的人越多，我們將得到更多的快樂與幸福！將此文章獻(xiàn)給天下所有的人，祝愿所有的人都能夠天天快樂、幸福！第三篇：工作思路從哪里來工作思路從哪里來制定正確的工作思路，是做好工作的前提。思路是一種理性認(rèn)識，是對客觀事物及其本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識和把握，它來源于對客觀情況的分析與綜合。通過對客觀情況進(jìn)行分析、綜合而得出的正確的工作思路，具有概括性、超前性、規(guī)范性和指導(dǎo)性。只有掌握大量的、真實(shí)的具體情況，并對之進(jìn)行一番去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的分析和綜合，把握其要點(diǎn)、重點(diǎn)，然后以此為基礎(chǔ)、為參考來確定工作思路，才是辯證的、科學(xué)的。制定工作思路，需要有科學(xué)的邏輯思維方法。所謂綜合，是指在辯證分析的基礎(chǔ)上，把不同情況、不同方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合起來，提煉出規(guī)律性的東西，并納入到本地區(qū)、本部門工作的整體和全局中去認(rèn)識和把握，從而更為科學(xué)地確定工作思路。這就要求我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)新的發(fā)展，努力跟上時(shí)代節(jié)拍，根據(jù)情況變化適時(shí)地調(diào)整、豐富和完善工作思路，努力使之更合理、更科學(xué)，以便更好地指導(dǎo)實(shí)踐。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們看到的實(shí)際情況，與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎？現(xiàn)在有些人總是心氣不順，總是認(rèn)為自己待遇不公，對工作馬馬虎虎，混混日子。現(xiàn)在是多元化社會(huì)，依靠政治說教和簡單的行政手段，要想把大多數(shù)勞動(dòng)群眾的社會(huì)主義積極性和主人翁精神調(diào)動(dòng)起來恐怕不是一件容易的事。既要公正公平，獎(jiǎng)勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。促進(jìn)社會(huì)和諧。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢強(qiáng)行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。第三加強(qiáng)公務(wù)員和企事業(yè)單位干部隊(duì)伍建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本保證。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。避免官僚主義和強(qiáng)迫命令。沒有任何企業(yè)文化是為了文化而文化的，這樣只會(huì)照貓畫虎。我們的公司商業(yè)化了5年多的時(shí)間，最開始確立的潛移默化的文化就是要去“掌握自己的主動(dòng)權(quán)，掌握自己的命運(yùn)”。最開始，我們就想著做好工作，其余的就都不管了，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)都容易這樣去思考。我們是一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，老人帶新人可以很快上手，我們還需要建設(shè)培訓(xùn)機(jī)制，讓員工有更好的學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，甚至做到通過培訓(xùn)，讓這些過分依賴計(jì)算機(jī)溝通的年輕人學(xué)會(huì)更好地面對面溝通。龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.如果一個(gè)員工留在這里是因?yàn)橄矚g這份工作，那么這個(gè)企業(yè)還不算做到位，如果一個(gè)員工留在這里是因?yàn)橄矚g這份工作和這個(gè)團(tuán)隊(duì)，那么這個(gè)企業(yè)一定會(huì)很棒。每個(gè)員工過生日大家一起慶祝，特殊的節(jié)日在公司內(nèi)舉辦慶祝活動(dòng)……“掌握自己的主動(dòng)權(quán)，掌握自己的命運(yùn)”，并幫助員工減少工作和生活上的干擾。企業(yè)文化需要不斷添加新的內(nèi)容，總結(jié)過去做的好的。這樣，就形成了一個(gè)由上至下，踏踏實(shí)實(shí)做事情的大團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都一樣，我們鼓勵(lì)認(rèn)真做事情、鼓勵(lì)努力的人，而耍小聰明和混日子的就很容易被團(tuán)隊(duì)所拋棄。一個(gè)企業(yè)如果只有一個(gè)老板，其余的清一色是打工的，那么這個(gè)企業(yè)就很難有真正的企業(yè)文化存在。草根愛國者2012422第五篇：企業(yè)文化從哪里來龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.企業(yè)文化從哪里來作者：李 想來源：《職業(yè)》2007年第02期企業(yè)文化，和企業(yè)戰(zhàn)略一樣，是很多人掛在嘴邊上不斷講來講去的，很多大學(xué)畢業(yè)生特別喜歡談企業(yè)戰(zhàn)略，論企業(yè)文化。我們的社會(huì)才能和諧發(fā)展。建設(shè)高效廉潔的政府，是眾歸所望的 頭等大事。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。要加強(qiáng)反腐敗的力度和廣度。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會(huì)有人〝罵娘〞。必須加快政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭，更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工，請問主人翁精神到哪里去了？為什么會(huì)這樣？我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，社會(huì)深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對分配不公和社會(huì)腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長徐忠。深有感觸，本書大量生動(dòng)的事例告訴我們，對企業(yè)負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。任何事物都不是一成不變的，而是在運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展變化的。只有這樣，才能在全面掌握具體情況的基礎(chǔ)上，通過辯證分析和綜合，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確定科學(xué)的工作思路。情況掌握多了，掌握全了，再經(jīng)過分析和綜合，分析透了，研究深了，就會(huì)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這種獨(dú)具特色的正確的工作思路，不是輕而易舉就可以得來的，它來自對中央和上級精神的深刻把握，來自對各地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，來自對本地情況的全面掌握。從認(rèn)識論來說，掌握客觀情況是制定思路的前提和基礎(chǔ)；思路是對客觀情況的反映和升華，是對客觀情況的認(rèn)識和處置。在實(shí)踐中，制定工作思路的幾種傾向值得注意：有的拘泥于中央或上級的有關(guān)提法，有的局限于外地的某些做法，有的滿足于“順口溜”式的編法，這樣制定出來的工作思路，要么太籠統(tǒng)、太抽象，要么華而不實(shí)、脫離實(shí)際，缺少針對性和指導(dǎo)性，缺乏特色，講起來很好聽，干起來不可行。其實(shí)生活就是