【正文】 您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。（對(duì)一個(gè)3分）1這首詩(shī)描繪了詩(shī)人五個(gè)方面的樂(lè)趣：草木繁盛，環(huán)境清幽；隱居田園，無(wú)塵世紛擾；躬親耕作，自食其力，順乎自然；時(shí)鮮待客，把酒言歡；縱情想象，沉醉書(shū)卷。②當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無(wú)所謙讓；后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓；根據(jù)語(yǔ)境“當(dāng)楊揚(yáng)得知中國(guó)體育代表團(tuán)需要她再次復(fù)出，以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)年輕選手沖擊冬奧會(huì)時(shí)，她當(dāng)仁不讓地回到了中國(guó)短道隊(duì)的集體里”可以看出，此處用“當(dāng)仁不讓”來(lái)形容“楊揚(yáng)主動(dòng)去做自己該做的事”符合語(yǔ)境；③穿靴戴帽：比喻寫(xiě)文章或講話中套用一些空洞說(shuō)教。⑤身體力行：親自參與實(shí)踐；使用正確。“受臺(tái)風(fēng)‘天鴿’影響下”去掉“下”字）1C 中國(guó)造測(cè)光望遠(yuǎn)鏡將登上南極最高點(diǎn)．【分析】本題考查新聞消息類壓縮語(yǔ)段的能力．新聞屬敘述類文體，可以使用要素提取法，就是將新聞中敘述的各要素提取出來(lái)，然后按“什么人（或物）于什么時(shí)候什么地點(diǎn)做了什么”的順序（或適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序），組成一句話新聞．解析： 新聞材料的壓縮語(yǔ)段題，一定要弄清楚是否有導(dǎo)語(yǔ)，有導(dǎo)語(yǔ)的只考慮導(dǎo)語(yǔ)即可．另外要使用新聞?wù)Z言和表達(dá)方式，基本按照“什么人做了”，這里導(dǎo)語(yǔ)為：記者21日從南京天文光學(xué)技術(shù)研究所獲悉，用于南極天文觀測(cè)選址工作；找出新聞主體，即測(cè)光望遠(yuǎn)鏡，事件為登上南極最高點(diǎn)冰穹A，據(jù)此可得出答案；2參考答案：①生理沖擊大 ②身體活動(dòng)受限 ③交流受限 譯文：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。懷王很信任他。屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫(xiě)下了《離騷》。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。這是不了解人的禍害。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。因此被放逐。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫(xiě)了《懷沙》賦。這表明（） ，“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理，”幾千年來(lái)都是如此。這反映當(dāng)時(shí)（） ，“發(fā)展眾多，是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚慕粨Q市場(chǎng)，是溝通城鄉(xiāng)的橋梁”。沙船有會(huì)館，設(shè)有董事。總之，西方社會(huì)已經(jīng)達(dá)到起飛點(diǎn)，即將起飛。以下對(duì)新航路開(kāi)辟的認(rèn)識(shí)中符合這一史觀的是（）A．西方列強(qiáng)殖民掠奪之路 B．人類文明交流融合之路 C．世界市場(chǎng)聯(lián)系之路 D．西歐資本主義工業(yè)化的起步之路，下列國(guó)家成為貿(mào)易強(qiáng)國(guó)和殖民強(qiáng)國(guó)的先后順序排列正確的是（）A．意大利—葡萄牙—荷蘭—英國(guó) C．葡萄牙—英國(guó)—荷蘭國(guó)?辛格在《技術(shù)史》中寫(xiě)道：“在英國(guó)，工業(yè)革命的種子早已潛藏了多年，然后才爆發(fā)式出現(xiàn)了驚人的發(fā)展，這并非偶然事件，而是若干因素導(dǎo)致的自然結(jié) 果?！痹摴骖C布的時(shí)代背景是（）A．維新派倡導(dǎo)變革社會(huì)習(xí)俗 B．中華民國(guó)臨時(shí)政府成立 C．新文化運(yùn)動(dòng)興起 D．五四運(yùn)動(dòng)解放人們思想《女界鐘》一書(shū)中，呼吁婦女應(yīng)得入學(xué)、交友、營(yíng)業(yè)、掌握財(cái)產(chǎn)、出入自由、婚姻自主和參政等7種權(quán)利，提出“愛(ài)自由，尊平權(quán)，男女共和”的主張。④結(jié)論：農(nóng)民落后生產(chǎn)力的代表，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是其走上社會(huì)主義道路的前提。這一現(xiàn)象在二戰(zhàn)后的美國(guó)日益普遍，其造成的主要影響是（）A．促成專業(yè)經(jīng)理人的出現(xiàn)，有利于中產(chǎn)階級(jí)壯大 B．提高企業(yè)管理水平，避免了生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài) C．股權(quán)分散使資本家喪失企業(yè)決定權(quán) D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比率越來(lái)越高，蘇聯(lián)赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭蚪?jīng)濟(jì)改革最終都沒(méi)有成功，主要原因是（） 第Ⅱ卷（材料題）二、材料題（共2小題，共52分）。，斯大林和羅斯福開(kāi)創(chuàng)了兩種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式?！獡?jù)黃安年《美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論》等材料三：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。（8分）（3）據(jù)材料三，談?wù)勀銓?duì)斯大林和羅斯福開(kāi)創(chuàng)的兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的認(rèn)識(shí)。（12分，每點(diǎn)4分）（2）新政采取了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式，如實(shí)行《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》，限制資本家自主生產(chǎn)等；（舉一例說(shuō)明即可）新政中一些維護(hù)普通民眾權(quán)益的措施損害了資本家的利益，如規(guī)定最高工時(shí)、最低工資和大規(guī)模的社會(huì)救濟(jì)等?？荚嚂r(shí)間150分鐘。比伯的經(jīng)紀(jì)人斯古特佩里、湯姆而對(duì)于韓國(guó)政府來(lái)說(shuō)，《江南style》則成了其在軟實(shí)力建構(gòu)上的標(biāo)志性成果，驗(yàn)證了其“以文化產(chǎn)品輸出帶動(dòng)軟實(shí)力建構(gòu)”戰(zhàn)略的正確性。而大量意見(jiàn)領(lǐng)袖的加入，更加強(qiáng)了社交網(wǎng)站的影響力，常常能引爆國(guó)際性的話題，正像《江南style》的成功所揭示的那樣。在加強(qiáng)文化產(chǎn)品輸出、提升文化軟實(shí)力方面，中國(guó)目前所依靠的主要是傳統(tǒng)通道，比如官方主辦的活動(dòng)、官方主辦和扶持的機(jī)構(gòu)。而隨著互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)筑的虛擬世界在人們的生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置，面對(duì)世界各國(guó)間圍繞文化軟實(shí)力所展開(kāi)的日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)要想獲得自己的話語(yǔ)權(quán)，推出像《江南style》一樣全球成功的文化產(chǎn)品，國(guó)際性的社交網(wǎng)絡(luò)已成為不可或缺的平臺(tái)。C．《江南style》成了互聯(lián)網(wǎng)病毒式傳播的熱點(diǎn)是因?yàn)樗构盘?布勞恩和提潘的稱贊和布蘭妮、安妮?海瑟薇、凱蒂?佩里、湯姆?克魯斯等強(qiáng)力推薦。因而盡管中國(guó)擁有世界上數(shù)量最多的網(wǎng)民，卻難以在國(guó)際性的社交網(wǎng)站上發(fā)出聲音，為來(lái)自中國(guó)的文化產(chǎn)品搖旗吶喊。，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．Facebook、Youtube、Twitter等領(lǐng)先的社交網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)了各國(guó)人民只要?jiǎng)觿?dòng)鍵盤(pán)和鼠標(biāo)，就能交流的愿望。D．中國(guó)要想在文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，鼓勵(lì)自己的企業(yè)和機(jī)構(gòu)能夠推出像《江南style》一樣全球成功的文化產(chǎn)品，就必須建設(shè)國(guó)際性的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。1895年，張伯苓成為北洋水師學(xué)堂航?？频谖鍖卯厴I(yè)生。張伯苓第一次感到自己軍事救國(guó)的理想受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。他此后在教育實(shí)踐中得益于嚴(yán)修之處頗多。張伯苓敏銳地察覺(jué)到社會(huì)的發(fā)展對(duì)受過(guò)高等教育的人才的渴求，遂下定決心盡自己的最大力量創(chuàng)辦一所大學(xué)，也為中學(xué)學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生繼續(xù)深造提供條件。張伯苓還拜訪了一些教育學(xué)家，如與凱爾鮑德里教授就中美教育等方面的問(wèn)題進(jìn)行了深入的切磋。1919年秋，張伯苓的努力終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)——南開(kāi)大學(xué)正式宣告成立。南開(kāi)大學(xué)剛剛成立不久，在張伯苓的周圍，就陸續(xù)聚集起一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)為南 開(kāi)大學(xué)發(fā)展盡心盡力的優(yōu)秀教師群體。楊石先獲博士學(xué)位之后，謝絕了德國(guó)的高薪聘請(qǐng)，重新返回南開(kāi)大學(xué)任教，成為南開(kāi)大學(xué)理學(xué)院的奠基人之一?！睆倪@觀點(diǎn)看，南開(kāi)大學(xué)實(shí)有極高的成就?！痹摲?wù)員找來(lái)找去也沒(méi)發(fā)現(xiàn)11號(hào)車。張伯苓是一位與時(shí)俱進(jìn)的愛(ài)國(guó)教育家：他創(chuàng)業(yè)南開(kāi)，功在國(guó)家，為發(fā)展我國(guó)近代教育作出了重要貢獻(xiàn)。嚴(yán)先生可以說(shuō)是今之圣人。張伯苓畢生不圖私利，開(kāi)拓進(jìn)取，一心為南開(kāi)的發(fā)展壯大和國(guó)家的富強(qiáng)昌盛而操勞，表現(xiàn)了可貴的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(5分)（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成79題。莫蒂菲從臥室走出來(lái),直接來(lái)到躺在沙發(fā)上的薩莎D．小說(shuō)敘述一個(gè)年輕的小偷薩莎試圖擺平老婦人而竊取財(cái)物，反被“竊取”的喜劇故事，揭示了社會(huì)中的血腥與殘酷。祖叡，梁開(kāi)府儀同三司，永昌嚴(yán)公。及長(zhǎng)，博涉文史，沉敏有器局。是時(shí)僧辯軍于湓城，而魯悉達(dá)、樊俊等各擁兵保境，觀望成敗。景平，除冠軍將軍、瑯邪太守。文育軍稍卻，因于城外據(jù)水立柵，相持?jǐn)?shù)旬。高祖厚加撫慰，即以其族弟翔監(jiān)義興郡，所部將帥，并隨才任使，引載恒置左右，與之謀議。天嘉元年，以疾去官。列傳第十二》，有刪改）10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．尋為建威將軍尋：不久 B．仍銜命喻悉達(dá)等令出軍討景銜：銜接 C．未至而載先覺(jué)，乃嬰城自守嬰：圍繞 D．則齊將乏首，旬日可致致：獲得11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A．元帝以載為假節(jié)以其無(wú)禮于晉 B．約日十發(fā)不兩中者則死于其身也，則恥師焉 C．乃自將征之乃幽武置大窖中 D．高祖問(wèn)計(jì)于載而君幸于趙王12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．韋載小時(shí)候很聰明，學(xué)習(xí)專心致志。C．高祖想誅殺王僧辯，就派周文育先襲擊韋載，遭到韋載的頑強(qiáng)抵抗。13．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。西江月 蘇軾照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。注?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。（5分）高祖厚加撫慰，即以其族弟翔監(jiān)義興郡，所部將帥，并隨才任使。D．高祖很重用韋載，無(wú)論遇到什么事都與韋載商量，且對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。B．侯景之亂時(shí)，韋載隨都督王僧辯東討侯景，元帝授予韋載許多官職來(lái)協(xié)助作戰(zhàn)。太建中卒于家，時(shí)年五十八。今可急于淮南即侯景故壘筑城，以通東道轉(zhuǎn)輸，別命輕兵絕其糧運(yùn)，使進(jìn)無(wú)所虜，退無(wú)所資，則齊將之首，旬日可致。仍遣載族弟翔赍書(shū)喻載以誅王僧辯意，并奉梁敬帝敕，敕載解兵。文育攻之甚急，載所屬縣卒并高祖舊兵，多善用弩，載收得數(shù)十人，系以長(zhǎng)鎖，命所親監(jiān)之，使射文育軍。仍銜命喻悉達(dá)等令出軍討景。侯景之亂，元帝承制以為中書(shū)侍郎。載少聰惠，篤志好學(xué)。小說(shuō)對(duì)“薩莎”進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法,其作用是什么?（4分）小說(shuō)中“老婦人”是一個(gè)怎樣的人物形象，有哪些性格特點(diǎn)?概括并簡(jiǎn)要分析.（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。B．小說(shuō)寫(xiě)薩莎“欠著身子饒有興趣地傾聽(tīng)著老婦人說(shuō)話”，融夸張、動(dòng)作描寫(xiě)與心理刻畫(huà)于一體，有鮮明的表達(dá)效果?？藏悹栔?但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽(tīng)著老婦人說(shuō)話.“你喜歡貓嗎?呃、呃??剛才你說(shuō)你叫什么來(lái)著?”薩莎樂(lè)不可支,強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色.“我喜歡貓,你養(yǎng)貓了嗎?”她飛快地回答,同時(shí)掃了一眼這套公寓,屋內(nèi)高檔家具登時(shí)映入了她的眼簾.“正打算養(yǎng),”老婦人顫巍巍地說(shuō),“我找鐘點(diǎn)工就是為了幫我照料貓咪.”——,不愛(ài)打扮,衣著樸素??,只要給現(xiàn)金就行,高雅的雕塑,餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺(tái),主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金,.“親愛(ài)的,再加點(diǎn)茶?”薩莎欣然應(yīng)允,讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中.“天哪!”老婦人失聲咕噥了一句.“ 莫蒂菲夫人,沒(méi)什么事吧?”“哦,沒(méi)什么,”她顯得很尷尬,“實(shí)在對(duì)不起,我需要去??”,說(shuō)著,她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來(lái),一邊微笑,即將來(lái)臨的財(cái)運(yùn)使她非常 、介紹信什么的,這些老人們都是些“菜鳥(niǎo)”。(4分)4張伯苓成功的主要原因，有人認(rèn)為是他有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，有人認(rèn)為是他有杰出的才能，有人認(rèn)為是他看高尚的品行修養(yǎng)。他就讀于哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，師從杜威、克伯屈、桑代克等教育名家，曾就中美教育等方面的問(wèn)題與他們進(jìn)行了深入地切磋。，張伯苓才能創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)。張伯苓給教授們修建了寬敞的住宅，但是自己卻住在南開(kāi)中學(xué)后面一個(gè)羊皮市場(chǎng)的簡(jiǎn)陋平房里。在天津市內(nèi)開(kāi)會(huì)時(shí)，他經(jīng)常以步代車。這是較一所學(xué)校藉已建立之聲望、設(shè)備及高薪延聘已有聲望之名家，更為難能可貴得多了。在培養(yǎng)教學(xué)、科研人才方面，張伯苓更是想方設(shè)法為有潛力的教師提供深造的機(jī)會(huì)。早在美國(guó)研修教育學(xué)的時(shí)候，張伯苓就開(kāi)始留心，在中國(guó)留學(xué)生中為南開(kāi)大學(xué)物色教師人才。這番話讓張伯苓沉思良久。為此，他遠(yuǎn)渡重洋，于1917年8月到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院研修高等教育。嚴(yán)先生可以說(shuō)是今之圣人。他決心從海軍退役，投身于教育事業(yè)。中國(guó)經(jīng)歷了前所未有的災(zāi)難和打擊。南開(kāi)之父張伯苓1876年4月5日，張伯苓出生在天津一個(gè)貧寒的塾師家中。B．我國(guó)亟需建設(shè)相對(duì)平等的、開(kāi)放的，而更容易贏得人們的認(rèn)同感、親近感的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這是受到了《江南style》的影響。因此，我國(guó)亟需建立起一種更有親和力的文化傳播通道。，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(3分)社交網(wǎng)絡(luò)，是能使人們通過(guò)發(fā)帖、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)分享傳播自己喜歡的內(nèi)容，雙向的、互動(dòng)的，交流自己的文化的平臺(tái)。《江南style》的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．《江南style》不僅是一個(gè)文化產(chǎn)品，對(duì)于韓國(guó)政府來(lái)說(shuō)，還是其在軟實(shí)力建構(gòu)上的標(biāo)志性成果。因此，我國(guó)亟需建立起一種更有親和力的文化傳播通道。盡管中國(guó)的社交網(wǎng)站如新浪微博、人人網(wǎng)等也在蓬勃發(fā)展，但它們立足國(guó)內(nèi)的發(fā)展取向，決定了其影響力難以延及海外。Facebook、Youtube、Twitter等領(lǐng)先的社交網(wǎng)站用戶數(shù)量以十億計(jì)，在這些沒(méi)有國(guó)界的虛擬空間里，各國(guó)人民只要?jiǎng)觿?dòng)鍵盤(pán)和鼠標(biāo)，便能實(shí)現(xiàn)“天涯若比鄰”的交流。之后，全球各地的明星、網(wǎng)友在社交網(wǎng)絡(luò)上推出的本地版《江南style》更使其從一個(gè)文化產(chǎn)品變成了一個(gè)全球性文化事件。其后，布蘭妮、安妮從《江南style》走紅看網(wǎng)絡(luò)里的文化軟實(shí)力追蹤《江南style》流行的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)起到了至關(guān)重要的作用。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義所特有的，資本主義也可以有計(jì)劃，羅斯福在沒(méi)有觸動(dòng)資本主義制度的前提下，采取國(guó)家干預(yù)的政策，增加經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃成分，緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。(4分)（2）背景：明廷敵對(duì)勢(shì)力殘余“入海為盜”繼續(xù)對(duì)抗；倭寇侵?jǐn)_，海盜和沿海不法之徒勾結(jié)；中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；統(tǒng)治者（朱元璋）對(duì)海外諸國(guó)輕視，妄自尊大?！多囆∑轿倪x》第三卷(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出斯大林的經(jīng)濟(jì)政策與新經(jīng)濟(jì)政策相比有哪些“改變”。(32分）材料一：斯大林的國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)著直接過(guò)渡到社會(huì)主義的原則……從理論到實(shí)踐都明顯地改變了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策?！痘拭髯嬗?xùn)》記朱元璋認(rèn)為，日本、安南（今越南）、暹羅（今泰國(guó)）等 15國(guó)，“限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令”，朝廷“禁頻海民不得私出?！薄敖Ｃ袼酵êＭ庵T國(guó)”。同年，美國(guó)國(guó)會(huì)又通過(guò)《財(cái)產(chǎn)稅法》，規(guī)定對(duì)盈利超過(guò)15%的公司征收超額利潤(rùn)稅，對(duì)收入5萬(wàn)美元以上者征收超額累進(jìn)稅，使社會(huì)財(cái)富的再分配稍顯公平。②內(nèi)容：蘇維埃政府采取了余糧收集制，導(dǎo)致農(nóng)民的不滿。說(shuō)明洋務(wù)企業(yè)的興辦（） ,“鐵廠積貨如山,無(wú)人過(guò)問(wèn),至于閉爐停機(jī),紗廠結(jié)賬,大多無(wú)利……其他工業(yè)亦皆消沉”。”作者意在說(shuō)明（）A．哥倫布沒(méi)有真正到達(dá)過(guò)今天的美洲 信B．達(dá)這種變化趨勢(shì)反映了（） 11.“即使哥倫布沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達(dá)故商農(nóng)之勢(shì)，常若權(quán)衡?！顿檎f(shuō)》記載：古代燒制白瓷，必先用磁石在釉水中攪動(dòng)，吸走鐵屑，這樣燒制出的白瓷才不會(huì)有黑斑，這種方法開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代磁法選礦的先河。